猴年365天药师禅文化传播年(连载218)“法施”分享
- 2023-09-10 11:46
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今天是东方净琉璃世界右胁侍月光菩萨圣诞日殊胜日和大家揭秘佛教“月神”——月光菩萨的前世今生:2016年9月15日,农历八月十五,也就是今天,是东方净琉璃世界右胁侍月光菩萨圣诞日。月光菩萨,又称月净菩萨、月光遍照菩萨,与日光菩萨同为药师如来之胁侍。月光菩萨,有关他的出处众说不一,普遍有四种解释:
传说一:他是印度古帝王,即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷六、月光菩萨经、大宝积经卷八十记载,“此王具有大威德,后施头予劳度差婆罗门,满足檀波罗蜜行,又称月光菩萨。”
传说二:佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上:“舍卫国主波斯匿王,名曰月光”。波斯匿,梵名Prasenajit,巴利名Pasenadi,又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王,约与释尊同时,为释尊教团之大外护者,兼领有迦尸国,与摩揭陀国并列为大强国。 王初暴恶无信,归佛后,屡蒙佛陀教化,笃信佛法,曾与其夫人摩利迦问答,得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊,其对话迄今仍知名于世。
传说三:月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍,与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来,月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子,曾于电光如来法运中勤修梵行,受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照,发无上菩提大愿,誓救六道一切有情出轮回苦。
传说四: 南无月光菩萨是药师如来的胁侍,又作月净菩萨、月光遍照菩萨。在汉传佛教中,农历八月十五日中秋节这一天,恭逢月光菩萨圣诞。
《药师经》曰:“于其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照,是无量无数菩萨之上首。”《灌顶经》云:“有二菩萨,一名日曜,二名月净,是二菩萨次补佛处。”月光菩萨、日光菩萨次补佛处,都能持药师如来之正法宝藏。《觉禅钞》引《药师经疏》卷一:过去世电光如来时,有一梵士医王,养育日照、月照二子,发心利乐众生,二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来,二子即日光、月光二菩萨。依《修药师仪轨布坛法》说,月光菩萨身呈白色,坐鹅座上,手持月轮。但此像与历代相传者颇不同,历来所造皆为立像,月光菩萨即立于药师如来之右侧。在密教中,月光菩萨是密教金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一,又是胎藏界曼荼罗文殊院之一尊。金刚界中,月光菩萨位列微细会等第二院之西边,身呈白色,左手握拳当腰,右手持月光形或持莲华,华上安半月,密号清凉金刚,三昧耶形为半月形。胎藏界中,月光菩萨位于文殊院中妙吉祥之右方,妙音菩萨与无垢光菩萨之间,右拳当腰执莲华,华上安半月,左拳当胸持合莲华,跏坐莲台,密号威德金刚,三昧耶形为青莲华,上置半月形。月光菩萨也与日光菩萨一样,与观世音菩萨《大悲咒》有密切关系,凡至心持诵《大悲咒》之修行者,月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵《大悲咒》后,如能再加诵月光菩萨陀罗尼,则月光菩萨会来加庇护,使持咒者除去一切障难病痛,成就一切善法,远离各种怖畏。月光菩萨陀罗尼曰:“深低帝屠苏吒阿若密帝乌都吒深耆吒波赖帝耶弥若吒乌都吒拘罗帝吒耆摩吒娑婆诃。”
让我们在这样一个殊胜的日子里过一个佛教中秋,请您吃素、放生、诵经、持咒、献花、供灯、礼佛、行善等。祈愿世界和平安宁,众生幸福健康!祝福大家中秋佳节阖家团圆,幸福永远!
【回向】将此功德回向法界众生离一切苦得一切乐!顶礼南无月光菩萨摩诃萨!
今天分享到这里,明天继续和大家分享!
●药师法门如果用七个字概括,就是吃好、睡好、心情好。吃好是秘密禅;睡好是祖师禅;心情好,心息相依就是如来禅。这就是药师禅!
坛城是所谓“治”的象征,“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气,身体的疾病,荒凉的土地,野蛮民族,异教徒之国,这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物:人的躯体,一个寺庙,一座王宫,一座城市,一片大陆,一个念头,一个幻景,一个政治结构。
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!
顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!
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药师佛心咒:得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈
“坛城”顾名思义即佛的殿堂。
药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地,具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。
回向:此福愿得一切智,催伏一切过患敌;生老病死犹涛涌,愿度有海诸有情。
愿以此功德,遍及于一切,我等与众生,皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦,得一切乐。
星光“义工”温馨提示:猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享,只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享,大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!药师法门(药师禅)“法施”时应遵守戒律,对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施,否则失去对佛法的尊重。