以佛理真谛去看破这一世，这一场如戏如幻的人生

他们都走了，唯独留下孤零零的自己......

我很少去追剧，不是因为不喜欢，而是不敢，因为我无法做到象周围同事和朋友们那样，津津乐道谈完某剧，然后又可以轻描淡写地去追下一剧。而我一旦被某一剧情所吸引，便会打乱既定的生活，饭不吃，觉不睡，不追个曲终人散，绝不善罢甘休。即使是曲散人终，剧中的情节也会久久弥漫心头挥之不去。曾经一夜读完张爱玲的《半生缘》，天亮后，面对蓬头垢面还要工作的自己，回味故事中并非如愿期许而又最为接近现实的不堪结局，真是懊恼不已，追悔莫及！曾经租碟看了四遍的“上海滩”看罢仍然不能自已，于是挥笔泼墨写下“今生错认许文强，来世不看上海滩”，书罢夺门而出，一路狂奔……

所以为了不让自己追剧抓狂影响正常的生活，我很少去碰连续剧，尤其是皈依如来正法后，通过恭学住世佛陀亲说法音和法著，使我明白：我们每一个人来到这个世间，都是因为多生累劫的业力驱使，而人的本体就是由地水火风四大和合而成，因缘聚而聚，因缘散而散。本已短暂如幻的人生，我们又何必在他人虚构的故事里悲喜劳神而蹉跎自己的光阴呢！

然而说归说，身处五浊世间，让人迷离忘我的诱惑实在太多。琳琅满目的商品；各色风味十足的大餐与小吃；快手、抖音、微视频，每日里人们几乎是“机”不离手，手不离“机”。虽然避开“大剧”的诱惑，却也常常刷着各色的段子，而消磨了琐碎的时光。

前日里，因被抖音里的一段视频情节所吸引而去“追根溯源”，原来是由孙俪主演，根据清末陕西女首富周莹的史实而改编的电视剧《那年花开月正圆》，因为疫情封闭在家，索性又让自己放纵了一把，74集的电视剧一气呵成。虽然也在剧情的跌宕起伏处，难以抑制地欣喜与流泪，然而历经几年住世佛陀法音、法著，佛法真谛的沐浴洗礼，同样是看剧，却让我有了不同的认知觉受，佛陀说一切皆因果，因果才是宇宙人生不变定律，因果大至宇宙，小至一微尘意识。而以因果的逻辑思维，去审视剧情中的善恶美丑，去感悟每一位剧中人物的命运，剧情可以悱恻缠绵，而我心中却自留一份清醒，不再似从前那样迷于戏中难以自拔。

看罢掩面所思，人生如戏，戏如人生，不禁颇有感悟！

人们为什么会喜欢迷恋追剧，因为剧情里，有我们感同身受的处境，有我们现实中所无法企及和渴望的东西，比如心怡的爱人、美满的家庭、受人敬仰的地位与财富……其实我本无我，四大假合，又何来身外之物可执！

人生又何来有长久美满的幸福！剧中吴家东院的少爷吴聘和从小跟随养父跑江湖的周莹，本是生活在不同世界里的两个人，却阴差阳错毫无违和感地走到了一起，当排除万难，日日可以“花开月圆”之际，突来的无常却带走了吴聘，74集的剧情，不到20集男主便撒手人寰，剧未終，却是人已散。诸如的悲剧人世间何尝不是无时不在上演！这让我想起住世佛陀在“你想过你死后的事吗？”法音中说的那样，当人们自认为有了点钱、家庭和睦就认为是幸福的，就如十五的月亮，却不知过了十五，到十六、十七就再也不圆满了，人生实质无希望可言、无幸福可存。是啊，即使再美好的相聚，我们也终将最后面临一个死别！幸与不幸有时只在一瞬间，聚与散也只是时间上的长短，而最终终将散去。

话不要说得太满，事不要做得太绝，因为无常也许会摧毁你所既定的事实。就犹如剧中周莹最初讽刺沈家二少爷沈星移那样：“你手不能提，肩不能扛......我就算死也用不着你救.....”，而恰便是周莹被沉塘、被劫持甚至是被投入死牢，都是因为沈星移的相救才得以逃生。他们之间由嫌到爱，由爱到舍，让我领悟到永远不要把当下看做是既定不变的事实，随无常的流转一切皆有向反向发展的可能，这也是住世佛陀让我们行善修因，转恶因为善果的道理。

戏可以返回重温，而人生却无法重头再来。当周莹坐在树上，落寂地告诉欲想爬树逃出东院的5岁怀先：“我不能再呆在这了，他们都走了，我一个人留在这儿，也没什么意思了......”是啊，当这世间所有我们所熟知的一切都不复存在，空茫间唯独留下孤零零的自己，想到那一刻，今天的我们还有什么理由不去珍惜、不去放下呢！戏可以返回重温，而人生却没有重头再来的机会。珍惜所有爱我和我爱的人，放下所有伤我和害我的事。

一部好剧，的确可以给我们太多生命的启迪，而以听闻学习住世佛陀法音、法著得来的法理智慧，更能让我们去透彻领悟戏里戏外人生的真谛。

“初闻不知曲中意，再闻已是曲中人”人生如戏，戏如人生，皆是一场因缘幻梦，唯有学佛的人生，唯有明了法义真谛的人生，才能在这纷扰的末法时代，不因事扰，不为情困，看戏解戏，以佛理真谛去看破这一世，这一场如戏如幻的人生。

撰文：沧海放舟

编辑：蓝馨