第七节 认人为兄喻

昔有一人，形容端正，智慧具足，复多钱财，举世人间无不称叹。

时有愚人，见其如此，便言我兄。所以尔者，彼有钱财，须者则用之，是故为兄。见其还债，言非我兄。

傍人语言：汝是愚人，云何须财名他为兄，及其债时，复言非兄？

愚人答言：我以欲得彼之钱财，认之为兄，实非是兄。若其债时，则称非兄。

人闻此语，无不笑之。

犹彼处道，闻佛善语，盗窃而用，以为已有。乃至傍人教使修行，不肯修行，而作是言：为利养故，取彼佛语化道众生，而无实事，云何修行。犹向愚人，为得财故，言是我兄；及其债时，复言非兄。如亦如是。

认人为兄的故事

从前有一个容貌端正，非常聪明，知识渊博并且很有钱财的人，社会上很有地位，人人夸奖他。

也有一个极其虚伪奸诈的愚人，看到他如此出色，就对人说他是自己的哥哥。之所以这样称呼他，是因为他有钱，要用钱时可以满足自己需要，如此的满足欲望，所以称他为哥哥。而等他要偿还欠帐的时候，便又改口说：他不是我的哥哥。

旁人说他真是一个奸诈之人，需要钱财时就说他是哥哥，等到还债时，就说他不是自己的哥哥。

愚人说：我想得到他的钱财，才称他为兄长。

听了这番话的人，没有不耻笑他的。

这正像有的外道，听到佛陀说法的高超，为人所重，就剽窃佛陀的语句来装饰自己，当成自己的东西。等到旁人要他去实践修行这些理论时，他就不愿修行，还说：只为了某些利益才用佛的语言来开悟众生，其实并不以为真有其事，所以别给我讲修行不修行的。

这样，就如同以上说的那个愚人一样，为了得些钱财，谎称他是我哥哥；等到被人逼债时则说不是。