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生食主义

《华严经》连载269

  • 2023-10-05 11:48
简介药师坛城“早示”《华严经》连载269:《华严经》,全称《大方广佛华严经》,大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后,于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说,经中记佛陀之..

药师坛城“早示”《华严经》连载269:《华严经》,全称《大方广佛华严经》,大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后,于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说,经中记佛陀之因行果德,并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

近几年“助印《法华经》、连载《楞严经》,很想听一遍《华严经》,今日机缘成熟,开始听《华严经》,听完后和大家谈“感悟”……

佛家有言:“开悟的《楞严》,成佛的《法华》,富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”,诸佛菩萨充满整个世界,我们的地球,在华藏世界海中,仅仅是一粒微尘,然而,就是在这尘埃般细小的地球上,我们能够见到“一花一世界,一叶一如来”。

愿作心师,不师于心。——《涅槃经》

大方广佛华严经第七十九卷

入法界品 第三十九之二十

【尔时,善财童子恭敬右绕弥勒菩萨摩诃萨已,而白之言:唯愿大圣开楼阁门,令我得入!】

这个时候,善财童子就恭敬地右绕了一下弥勒菩萨摩诃萨,绕完之后就对弥勒菩萨说:唯愿伟大的圣者,您能够打开这大楼阁之门,使我得以进入!

【时,弥勒菩萨前诣楼阁,弹指出声,其门即开,命善财入。善财心喜,入已还闭。】

这个时候,弥勒菩萨就来到了楼阁面前,弹了一下手指,发出了响声,楼阁的门立刻就开了,弥勒菩萨就让善财童子进去。善财童子心里是如此的欢喜,他赶快进入到楼阁之内,刚进去楼阁的门又关上了。

【见其楼阁广博无量同于虚空,阿僧祇宝以为其地;阿僧祇宫殿、阿僧祇门闼、阿僧祇窗牖、阿僧祇阶陛、阿僧祇栏楯、阿僧祇道路,皆七宝成;】

善财童子在楼阁之内,看到这个楼阁是如此的广博无量,同于虚空,无量的阿僧衹宝作为地面;又有无量的宫殿、无量的门闼、无量的窗牖、无量的台阶,又有无量的栏杆、无量的道路,都是七宝构成的;

【阿僧祇幡、阿僧祇幢、阿僧祇盖,周回间列;阿僧祇众宝璎珞、阿僧祇真珠璎珞、阿僧祇赤真珠璎珞、阿僧祇师子珠璎珞,处处垂下;】

善财童子看到这里,又有阿僧祇无量的幡、无量的幢、无量的宝盖,周回间列着;又有阿僧祇无量的众宝璎珞、又有无量的真珠璎珞、无量的赤真珠璎珞、无量的狮子珠璎珞……到处垂下来;

【阿僧祇半月、阿僧祇缯带、阿僧祇宝网,以为严饰;】

善财童子看到这楼阁里面,又有阿僧祇无量的半月、无量的丝带、无量的宝网、无量的……这一切,作为庄严装饰;

【阿僧祇宝铎风动成音,散阿僧祇天诸杂华,悬阿僧祇天宝鬘带,严阿僧祇众宝香炉,雨阿僧祇细末金屑,悬阿僧祇宝镜,燃阿僧祇宝灯,布阿僧祇宝衣,列阿僧祇宝帐,设阿僧祇宝坐,阿僧祇宝缯以敷座上;】

又有阿僧祇无量的宝铃铛,随着风而动,发出种种妙音;又散着无量的天上的各种杂花,又悬着无量的天上的宝鬘带,又庄严着阿僧祇无量的众宝香炉,又像下雨一样降着阿僧祇无量的细末金屑,又悬着无量的宝镜子,燃着无量的宝灯,又布着无量的宝衣服,列着无量的宝帐子,又设着无量的宝座位,又有无量的宝丝绸敷盖在座位上;

【阿僧祇阎浮檀金童女像、阿僧祇杂宝诸形像、阿僧祇妙宝菩萨像,处处充遍;】

善财童子看到这里,又有无量的阎浮檀金做的童女像、又有无量的杂宝的各种形像、又有无量的妙宝菩萨像,到处充遍着;

【阿僧祇众鸟出和雅音;阿僧祇宝优钵罗华、阿僧祇宝波头摩华、阿僧祇宝拘物头华、阿僧祇宝芬陀利华,以为庄严;】

这里又有阿僧祇无量的各种鸟儿,发出和雅的音声;又有无量的宝优钵罗花、波头摩花、拘物头花、芬陀利花,有各种各样颜色的宝莲花作为庄严;

【阿僧祇宝树次第行列,阿僧祇摩尼宝放大光明。如是等无量阿僧祇诸庄严具,以为庄严。】

善财童子看到这楼阁里面,又有阿僧祇无量的宝树次第行列着,又有无量的摩尼宝放射着大光明。就有以上的种种无量阿僧祇种种庄严之具,以为庄严。

【又见其中,有无量百千诸妙楼阁,一一严饰悉如上说;广博严丽皆同虚空,不相障碍亦无杂乱。善财童子于一处中见一切处,一切诸处悉如是见。】

善财童子又看到这楼阁里面,有无量的百千诸妙楼阁,每一种的庄严装饰都像前面提到的一样;这楼阁里面,竟然还套着无量的百千诸妙楼阁,每一种都是如此的美妙庄严、都是如此的广博严丽同于虚空,这里面有无量百千的诸妙楼阁,竟然都不相障碍,也不杂乱。善财童子在一处当中就能见到一切处,一切诸处都能够这样地见到。

【尔时,善财童子见毗卢遮那庄严藏楼阁如是种种不可思议自在境界,生大欢喜,踊跃无量,身心柔软,离一切想,除一切障,灭一切惑,所见不忘,所闻能忆,所思不乱,入于无碍解脱之门。】

此时,善财童子见到毗卢遮那庄严藏大楼阁,竟然有着种种不可思议的自在境界,他生出了极大的欢喜,踊跃无量;善财童子感觉自己身心柔软,离开了一切妄想,除灭了一切罪障,灭除了一切困惑,他所见的将永远不忘,他所听闻的将永远能够忆持,他所思想的也永远不会杂乱,就这样善财童子入到了无所障碍的解脱之门。

【普运其心,普见一切,普申敬礼,才始稽首,以弥勒菩萨威神之力,自见其身遍在一切诸楼阁中,具见种种不可思议自在境界。】

「普运其心,普见一切」,善财童子就这样普遍地敬礼着,刚刚开始点头,就看到弥勒菩萨的威神力加持着自己,使得自己竟然分身遍在一切所有楼阁当中,就完全具足地见到了种种不可思议的自在境界。

弥勒菩萨加持着善财童子,使善财童子分身无量,使他的身形遍在一切的楼阁中,就完全地见到了种种不可思议的自在境界。

【所谓:或见弥勒菩萨初发无上菩提心时如是名字、如是种族,如是善友之所开悟,令其种植如是善根、住如是寿、在如是劫、值如是佛、处于如是庄严刹土、修如是行、发如是愿;】

善财童子见到弥勒菩萨刚发无上菩提心时的种种名字,当时弥勒菩萨刚发菩提心的时候他所用的名字、他的种族,是哪个善友开悟的弥勒菩萨,是谁让弥勒菩萨种下善根的、是怎么样修得了这样的寿命的、弥勒菩萨过去世所住的劫、所遇到的佛、他曾经所处的庄严刹土、弥勒菩萨曾经修过什么样的圣行、曾经发过什么样的愿;

【彼诸如来如是众会、如是寿命,经尔许时亲近供养。──悉皆明见。】

那所有如来的所有众会、弥勒菩萨所经历的这些如来的所有寿命,弥勒菩萨过去是怎样亲近供养如来的。这一切,善财童子都看见了。

【或见弥勒最初证得慈心三昧,从是已来,号为慈氏;或见弥勒修诸妙行,成满一切诸波罗蜜;】

善财童子又看见了弥勒菩萨最初证得「慈心三昧」时的情景,就从弥勒菩萨当初证得「慈心三昧」之后,他的名号就成为了「慈氏菩萨」;善财童子在这一切的楼阁当中又见到了弥勒菩萨修种种妙行的样子,成就圆满一切波罗蜜的样子;

【或见得忍,或见住地,或见成就清净国土,或见护持如来正教,为大法师,得无生忍,某时、某处、某如来所受于无上菩提之记。】

又见到了弥勒菩萨过去证得种种「忍」,或者证得种种「地」,或者成就清净国土的样子。善财童子在这一切的楼阁当中又看到了弥勒菩萨曾经护持如来正法的样子,成为大法师的样子,证得「无生法忍」时的样子,还有弥勒菩萨在某个时间、某个地方、被某个佛所授记时的样子。

【或见弥勒为转轮王,劝诸众生住十善道;或为护世,饶益众生;或为释天,呵责五欲;】

善财童子又看到弥勒菩萨曾经还做过转轮圣王,劝一切众生安住于十善业道;弥勒菩萨也曾经做过护世四天王,去饶益众生;弥勒菩萨也做过帝释天(忉利天王),那个时候他经常地呵责五欲(让大家不要执著五欲);

或为焰摩天王,赞不放逸;或为兜率天王,称叹一生菩萨功德;

善财童子看到弥勒菩萨过去世也做过焰摩天王,一直赞叹「不放逸」之行;弥勒菩萨也做过兜率天王,他称扬赞叹「一生菩萨」的功德(就是一生补处菩萨的功德,也就是未来佛);

弥勒菩萨曾经作为兜率天王去赞叹未来佛们的功德,就是这一生一定会成佛的,这是最后生了。

【或为化乐天王,为诸天众现诸菩萨变化庄严;或为他化自在天王,为诸天众演说一切诸佛之法;或作魔王,说一切法皆悉无常;】

弥勒菩萨也曾经做过化乐天的天王,为种种天人大众们示现所有菩萨们的变化庄严;弥勒菩萨也做过他化自在天的天王,为所有天众们演说一切诸佛之法;善财童子在这无量的楼阁中看到,弥勒菩萨也曾经做过魔王,讲说一切法皆悉无常;

【或为梵王,说诸禅定无量喜乐;或为阿修罗王,入大智海,了法如幻,为其众会常演说法,断除一切憍慢醉傲。】

弥勒菩萨也曾经做过大梵天王,讲说诸种禅定的无量喜乐;弥勒菩萨也曾经做过阿修罗王,入到大智慧的海中,了一切法皆如幻,为阿修罗大众们经常地演说妙法,断除一切的憍慢、一切的迷醉和一切的傲慢。

【或复见其处阎罗界,放大光明,救地狱苦;或见在于饿鬼之处,施诸饮食,济彼饥渴;或见在于畜生之道,种种方便,调伏众生。】

善财童子就在这无量的楼阁中还看到,弥勒菩萨过去也曾经在阎罗界呆过,放大光明,救护地狱道受苦的众生;善财童子在无量的楼阁中也看到,弥勒菩萨还在饿鬼道呆过,而且经常在饿鬼所住的地方,去布施种种的饮食,去救济这些饿鬼道众生的饥渴;弥勒菩萨也经常去畜生道,行种种的方便,去调伏众生。

【或复见为护世天王众会说法,或复见为忉利天王众会说法,或复见为焰摩天王众会说法,】

善财童子在这无量的楼阁中,有着无量的分身,就看到弥勒菩萨还曾经做过护世四天王,善财童子见到了弥勒菩萨给护世天王的大众们讲法时的场景,也见到了弥勒菩萨在忉利天给大众讲法时的场景,善财童子也见到了弥勒菩萨作为焰摩天王给大众讲法时的场景,

【或复见为兜率天王众会说法,或复见为化乐天王众会说法,或复见为他化自在天王众会说法,或复见为大梵王众会说法,或复见为龙王众会说法,】

善财童子在这无量的楼阁中,也见到了弥勒菩萨过去兜率天王时,在众会中讲法时的场景,也见到了弥勒菩萨作为化乐天王时讲法时的场景,也见到了弥勒菩萨作为他化自在天王时讲法时的场景,也见到了弥勒菩萨作为大梵天王或者龙王,在众会中讲法时的场景。

【或复见为夜叉、罗刹王众会说法,或复见为乾闼婆、紧那罗王众会说法,】

而且,善财童子还看到弥勒菩萨竟然也做过夜叉王、做过罗刹王,在鬼大众云集的场所讲法时的场景;善财童子也看到了弥勒菩萨还曾经作为乾闼婆王、紧那罗王在众会讲法时的场景;

【或复见为阿修罗、陀那婆王众会说法,或复见为迦楼罗、摩睺罗伽王众会说法,或复见为其余一切人非人等众会说法,】

善财童子还看到弥勒菩萨曾经作为阿修罗王和陀那婆王在大众中讲法时的场景,弥勒菩萨还曾经作为迦楼罗王和摩睺罗伽王在众会中给大家讲法,弥勒菩萨曾经给一切人、非人等大众讲法。

【或复见为声闻众会说法,或复见为缘觉众会说法,或复见为初发心乃至一生所系已灌顶者诸菩萨众而演说法。】

这无量的善财童子在无量的楼阁当中,又见到弥勒菩萨还曾经给声闻大众们讲法、给缘觉大众们讲法,又看到了弥勒菩萨还给那些初发心乃至一生所系已灌顶的所有菩萨大众们讲说佛法。

给那些初发心的菩萨以及一生所系,也就是一生补处菩萨,或者是已经受了佛的灌顶的诸位菩萨大众们讲法。弥勒菩萨有种种的应化身,给各种各样的众生讲法。

此时,善财童子在弥勒菩萨的加持下有着无量的分身,每一个善财童子在每一个楼阁里,都能见到弥勒菩萨过去世所经历的各种场景:

【或见赞说初地乃至十地所有功德,或见赞说满足一切诸波罗蜜,或见赞说入诸忍门,】

善财童子看到了弥勒菩萨曾经赞叹过「初地」乃至「十地」的所有功德,也看到弥勒菩萨曾经赞叹讲说满足一切诸「波罗蜜」的所有功德,又见到弥勒菩萨曾经赞叹讲说怎么样入到诸「忍」之门,

【或见赞说诸大三昧门,或见赞说甚深解脱门,或见赞说诸禅三昧神通境界,或见赞说诸菩萨行,或见赞说诸大誓愿,】

又看到弥勒菩萨赞叹说诸大「三昧门」,又看到弥勒菩萨藏经赞叹讲说甚深的「解脱门」,又看到弥勒菩萨曾经赞叹讲说「诸禅三昧神通境界」,又看到弥勒菩萨曾经赞叹讲说诸种「菩萨行」,又看到弥勒菩萨曾经赞叹讲说诸种「大誓愿」。

【或见与诸同行菩萨赞说世间资生工巧种种方便利众生事,】

善财童子还看到弥勒菩萨曾经与他周围的这些同行的菩萨们,一起来赞叹讲说世间的那些资生工巧种种方便利众生之事,

【或见与诸一生菩萨赞说一切佛灌顶门。】

也看到了弥勒菩萨曾经与诸位一生菩萨(当生就会成佛的菩萨)去赞叹讲说一切佛的「灌顶门」。

【或见弥勒于百千年,经行、读诵、书写经卷,勤求观察,为众说法,或入诸禅四无量心,】

善财童子又看到弥勒菩萨用了百千年的时间经行的样子,读诵或者抄写经卷的样子,勤求观察的样子,又看到了弥勒菩萨于百千年为大众讲法的样子,或者入到诸种禅定以及「四无量心」,

【或入遍处及诸解脱,或入三昧以方便力现诸神变。】

又看到弥勒菩萨入到种种「遍处定」及诸种「禅定解脱门」的样子,又看到了弥勒菩萨入到种种「三昧」以方便力显现诸种神通变化的样子。

【或见诸菩萨入变化三昧,各于其身一一毛孔,出于一切变化身云;】

善财童子又看到诸位菩萨入到「变化三昧」,在自己身体的每一个毛孔中,都可以放射出一切的「变化身云」;

【或见出天众身云,或见出龙众身云,或见出夜叉、乾闼婆、紧那罗、阿修罗、迦楼罗、摩睺罗伽、释、梵、护世、转轮圣王、小王、王子、大臣、官属、长者、居士身云,】

或者见到这些毛孔中放射出「天众身云」,或者看到者毛孔中放射出「龙众身云」,这毛孔中放射出夜叉、乾闼婆、紧那罗、阿修罗、迦楼罗、摩睺罗伽或者帝释、大梵、护世、转轮圣王、小王、王子、大臣、官属、长者、居士身云,

【或见出声闻、缘觉及诸菩萨、如来身云,或见出一切众生身云。】

又看到这些菩萨的每一个毛孔中,又能够放射出声闻、缘觉及诸菩萨,或者如来身云,或者放射出一切众生身云。

善财童子就这样,在这无量的大楼阁里面,又见到诸位菩萨入变化三昧时的情景,在身体的每一个毛孔中放射出一切的变化身云,各种各样的身云(身体形态的云)。

【或见出妙音,赞诸菩萨种种法门。】

又看到这些菩萨们在身体的每一个毛孔中,发出种种美妙之音,赞叹诸菩萨的种种法门。

【所谓:赞说菩提心功德门;赞说檀波罗蜜乃至智波罗蜜功德门;赞说诸摄、诸禅、诸无量心,及诸三昧、三摩钵底、诸通、诸明、总持、辩才、诸谛、诸智、止观、解脱、诸缘、诸依、诸说法门;】

所谓:「赞说菩提心的功德门」;「赞说檀波罗蜜乃至智波罗蜜功德门」(檀,就是布施;智,就是智慧,就是般若,这里讲的就是六度功德门);善财童子又看到菩萨们身体的每一个毛孔中发出妙音,又赞叹讲说着「诸摄、诸禅、诸无量心,诸三昧、三摩钵底、诸通、诸明、总持、辩才、诸谛、诸智、止观、解脱、诸缘、诸依、诸说法门」;

【赞说念、处、正勤、神足、根、力、七菩提分、八圣道分、诸声闻乘、诸独觉乘、诸菩萨乘、诸地、诸忍、诸行、诸愿,如是等一切诸功德门。】

又看到菩萨们身体的每一个毛孔中发出妙音赞叹着、讲说着「四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分」,这三十七道品的内容;又看到菩萨们身体的每一个毛孔中发出妙音,赞叹着「诸声闻乘、诸独觉乘、诸菩萨乘、诸地、诸忍、诸行、诸愿,如是等一切的功德门」。

【或复于中,见诸如来,大众围绕;亦见其佛生处、种姓、身形、寿命、刹劫、名号、说法利益、教住久近,乃至所有道场众会种种不同,悉皆明见。】

无量的善财童子在无量的楼阁当中,又见到菩萨们身体的每一个毛孔中又显现出所有的佛被大众围绕的场景;又能够见到相应的这个佛的所生之处,这个佛的种姓、这个佛的身形、寿命、他所在的佛国的劫数以及名号、还有这个佛讲法利益众生的场景、还有教化众生教化了多长时间,乃至所有佛的道场众会的种种不同,全在菩萨身体的毛孔中就见到了。

【又复于彼庄严藏内诸楼阁中,见一楼阁,高广严饰,最上无比;】

善财童子在毗卢遮那藏庄严大楼阁之内,在这无量的楼阁中,又看到有一个楼阁,高广严饰着,是最上无比的;

【于中悉见三千世界百亿四天下、百亿兜率陀天,一一皆有弥勒菩萨降神诞生、】

在这其中,能够完全地见到三千世界的百亿四天下、百亿兜率陀天(竟然能够在这个楼阁里面,见到三千世界的百亿四天下、百亿兜率陀天),更奇妙的是每一个兜率陀天都有一个弥勒菩萨降下神识诞生了。

【释梵天王捧持顶戴、游行七步、观察十方、大师子吼、现为童子、居处宫殿、游戏园苑、为一切智出家苦行、示受乳糜、往诣道场、降伏诸魔、成等正觉、观菩提树、】

当时,帝释天王和大梵天王就捧持着、顶戴着这个小弥勒佛、而且这个小佛降生之后游行七步的样子、观察十方、大作狮子吼的样子、这个小佛现化为童子、居处在宫殿中、游戏在园苑中的样子、还有为了一切智之佛道出家苦行的样子、这个小佛当时接受乳糜的样子、往诣道场的样子、降伏诸魔的样子、成等正觉的样子、观菩提树的样子,

【梵王劝请转正法轮、升天宫殿而演说法、劫数寿量、众会庄严、所净国土、所修行愿、教化成熟众生方便、分布舍利、住持教法,皆悉不同。】

还有大梵天王劝这个小佛转正法轮,以及这个小佛升上天上的宫殿去讲法的样子,以及这个小佛他的佛国的劫数寿量、众会庄严、他所清净的国土、所修的行愿、所教化成熟的众生方便、乃至这个佛到最后讲法完毕涅槃之后分布舍利的样子,后来这个正法又住持了多长时间,一切一切都是不一样的。这一切,善财童子在毗卢遮那藏庄严大楼阁中都见到了。

【尔时,善财自见其身,在彼一切诸如来所;亦见于彼一切众会、一切佛事,忆持不忘,通达无碍。】

这个时候,善财童子又看到自己的身形,在这一切的所有如来所在的地方,善财童子又看到自己对于自己所去到的一切众会、所经历的一切佛事,都能够完美地忆持而不忘,通达而无有障碍。

【复闻一切诸楼阁内,宝网铃铎及诸乐器,皆悉演畅不可思议微妙法音,说种种法。】

此时,善财童子又听到这一切的所有楼阁之内,各种宝网、铃铎以及种种乐器,都在演畅着不可思议的微妙法音,讲说着种种法。

【所谓:或说菩萨发菩提心,或说修行波罗蜜行,或说诸愿,或说诸地,或说恭敬供养如来,或说庄严诸佛国土,或说诸佛说法差别。】

比如说,讲说着菩萨发菩提心,或者讲说着修行波罗蜜之行,或者讲说着诸愿,或者讲说着诸地,或者讲说着恭敬、供养如来,或者讲说着庄严诸佛国土,或者讲说着诸佛讲法的种种差别。

【如上所说一切佛法,悉闻其音,敷畅辩了。】

以上所说的一切佛法,善财童子完全听闻了这种法音,而且这种法音中所演畅的一切,善财童子完美地都能辩了(辨识清楚)。

【又闻某处,有某菩萨,闻某法门,某善知识之所劝导发菩提心,于某劫、某刹、某如来所、某大众中,闻于某佛如是功德,发如是心,起如是愿,种于如是广大善根;】

善财童子又听到某个地方,有某位菩萨正在听闻某个法门,在某个善知识所在的地方,这个善知识正在劝那个菩萨发菩提心呢;善财童子又好像听到在某一个大劫、在某一个世界、某一个如来所在的地方、在某一些大众中,听闻了某佛在讲着类似的种种功德,发着类似的心、起着类似的愿,种了以上的广大善根。

【经若干劫修菩萨行,于尔许时当成正觉,如是名号,如是寿量,如是国土,具足庄严,满如是愿,化如是众,如是声闻、菩萨众会;】

善财童子又听到:这里经过了若干劫,这个菩萨去修菩萨行,后来成正觉时,他的名号是什么样的,成正觉之后,寿命是怎么样的,国土是怎么样地具足庄严,他是怎样圆满了自己的大愿,化导了无量的众生,而且当时声闻和菩萨云集的众会的样子都听到了;

【般涅槃后,正法住世,经尔许劫,利益如是无量众生。】

以及相应的这个佛「般涅槃」之后,正法住世多长时间,利益了多少无量的众生,这一切善财童子都听到了。

【或闻某处,有某菩萨,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,修习如是诸波罗蜜。】

善财童子又听到某个地方,有某位菩萨在行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,修习诸多的「波罗蜜」。

【或闻某处有某菩萨,为求法故,弃舍王位及诸珍宝、妻子、眷属、手、足、头、目,一切身分皆无所吝。】

又听到某个地方有某位菩萨为了求法的缘故,抛弃了王位和所有的珍宝,也放下了妻子、眷属,甚至可以抛弃自己的手、足、头、目……一切身体的各个部分,没有任何的吝惜。

【或闻某处,有某菩萨,守护如来所说正法,为大法师,广行法施,建法幢,吹法蠡,击法鼓,雨法雨,造佛塔庙,作佛形像,施诸众生一切乐具。】

善财童子又听到某个地方有某位菩萨守护如来所说的正法,成为了大法师,广行法布施,建法幢,吹起法蠡,击起法鼓,降下法雨,造佛塔庙,作佛形像,布施给众生一切乐具的样子。

【或闻某处,有某如来,于某劫中,成等正觉,如是国土,如是众会,如是寿命,说如是法,满如是愿,教化如是无量众生。】

善财童子又听到某个地方有某个佛在某个大劫中,成就了等正觉,以及相应的国土,相应的众会,相应的寿命,讲法的样子,圆满大愿的样子,教化无量众生的样子,善财童子全听到了。

【善财童子闻如是等不可思议微妙法音,身心欢喜,柔软悦怿,即得无量诸总持门、诸辩才门、诸禅、诸忍、诸愿、诸度、诸通、诸明,及诸解脱、诸三昧门。】

在弥勒菩萨所住的毗卢遮那藏庄严大楼阁中,善财童子就听闻了以上种种不可思议的微妙法音,他的身心无比的欢喜、柔软,非常的悦怿。此时,善财童子就证得了无量的「诸总持门、诸辩才门,证得了诸禅、诸忍、诸愿,证得了诸度、诸通、诸明,及诸解脱、诸三昧门」。

善财童子此时证得了无量的总持门、无量的辩才门、无量的禅定境界、无量的无生法忍,他证得了诸种神圣的大愿,圆满了各种波罗蜜,证得了三明六通,证得了种种解脱,证入了种种的三昧门。

无上甚深华严经,百千万劫难遭遇,

我今见闻得受持,解证如来真实义。

感恩本师释迦牟尼佛!

感恩弥勒菩萨摩诃萨!

感恩善财童子菩萨摩诃萨!

愿以此功德,回向一切众生,速成佛道!

更新于:2023-10-05 11:48
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