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生食主义

《药师经学记心悟》精华连载分享13

  • 2023-10-16 11:47
简介【药师坛城讯:《药师经学记心悟》精华连载分享13】我接着连载12继续讲“东方净琉璃世界”,讲“东方净琉璃世界”,连载了几天药师法门精华篇章(和前年连载药师法门讲座不..

【药师坛城讯:《药师经学记心悟》精华连载分享13】我接着连载12继续讲“东方净琉璃世界”,讲“东方净琉璃世界”,连载了几天药师法门精华篇章(和前年连载药师法门讲座不一样?这次是精华篇章?想到那讲到哪里),有朋友留言,还想再讲一下药师法门之缘起,简明扼要一点!所以,今天还是给大家重点讲一下我们常常说的“惑业苦海”,明白了这四个字,就知道药师法门是拔济的舟航,实际上这就是缘起!

生理上的老、病、死,心理上的贪、嗔、痴,人类在科技道路上无论走得多远,终究会发现,世间众生无时无刻不浸泡在惑业苦病之中。

佛善治诸病,拔济众苦,不但以药物医治身病,还尤其擅长以法药医治心病,所以被称为法药之师。佛的法身遍一切处,“现他受用,为地上师;现大化佛,为地前师;现小化佛,应二乘、人天之机而为师。九界凡圣皆为病人,唯佛堪为究竟无上药师。”

人有善愿,佛就会加持;佛有大愿,众生就能得救。《药师经》是承载着药师法门的。从本尊来说,药师佛属于东方金刚部主,他以无嗔而成就,所以戒律精严。有金刚的见,就包括了教下宗门;金刚的坚固也包括了戒律;然后转嗔念为大用,转阿赖耶识为大圆镜智。所以一部《药师经》,从显到密,显密圆融。

《药师经》很早就传到了中国。晋朝时,现在的南京雨花台高座寺有一位高僧,叫帛尸梨蜜多罗尊者,他第一次翻译了《药师经》。这位尊者也翻译了《孔雀明王经》、《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》,这本《药师经》在他翻译的诸多密法经典中,附于《佛说大灌顶神咒经》的最后一卷。

南北朝初期的刘宋孝武帝时代,慧简大师在鹿野寺翻译《药师经》,名叫《药师琉璃光经》。这部经的经题见于后人的记载及藏经的目录中,经文却失传了。

隋文帝大业十一年,达摩笈多尊者翻译《佛说药师如来本愿经》;唐朝玄奘大师再次翻译,称《药师琉璃光如来本愿功德经》。武周时期,唐义净大师从印度求学归来,翻译了《药师琉璃光七佛本愿功德经》。

除此之外,唐开元三大士中,金刚智和不空三藏法师都翻译了药师法门的修法。金刚智法师翻译的称为《药师如来观行仪轨法》,不空三藏法师翻译的称为《药师如来念诵仪轨》,这就是金胎二部。他们将这些修法传给一行禅师,一行禅师又撰写了《药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨》。

一千六百多年过去,在这个时代,我们还有很多机会可以学习到药师法门的各种传承和仪轨。

【看门人心悟】修学药师法门,一定要虔诚,供养后,可诵经、持名、持咒。持名前,先唱赞(自己在家修学念诵也可以)偈云:

药师如来琉璃光,

烟网庄严无等伦;

无边行愿利有情,

各遂所求皆不退。

赞偈后,续念“南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来”或“顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来”之后持念“药师琉璃光如来”名号一百零八遍,可随己意增加。

药师灌顶真言:

nā mó bó qié fá dì。

南谟薄伽伐帝。

pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。

鞞杀社。窭噜薛琉璃。

bō lá pó。hé là shé yě。

钵喇婆。喝啰阇也。

dá tuō jiē duō yě。

怛他揭多也。

ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。

阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。

ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。

唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。

sān mó jiē dì suō hē。

三没揭帝莎诃。真言咒语都可以,或念诵药师佛心咒:喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则

玛哈贝堪则 惹扎萨穆 嘎爹梭哈(7遍)。持咒时,或念全咒一百零八遍,或先念全咒七遍,继念心咒一百零八遍,后复念全咒七遍。心咒者,即是咒中“唵”字以下文。如果病痛厉害者,可加念诵消病咒:唵 室哩哆 室哩哆 军咤利 莎婆诃(7遍)。最后念诵“解冤偈”一遍:

解结解结解冤结,

解了多生冤和业;

洗心涤虑发虔诚,

今对佛前求解结。

药师佛,药师佛,

消灾延寿药师佛;

随心满愿药师佛,

结束念诵回向偈:

愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了;

普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

愿以此功德,

庄严佛净土。

上报四重恩,

下济三途苦。

若有见闻者,

悉发菩提心。

尽此一报身,

同生极乐国。(待续·关注连载14)

【<回向>】此福愿得一切智,催伏一切过患敌;生老病死犹涛涌,愿度有海诸有情。愿以此功德,遍及于一切,我等与众生,皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦,得一切乐。

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