修“持戒”尸波罗蜜的十二种利益

一者持戒。能摄一切诸善根故。菩萨应行尸波罗蜜。

二者持戒。入菩萨道故。菩萨应行尸波罗蜜。

三者持戒。解脱一切烦恼缚故。菩萨应行尸波罗蜜。

四者持戒。能过一切诸恶道故。菩萨应行尸波罗蜜。

五者持戒。能拔恶道苦众生故。菩萨应行尸波罗蜜。

六者持戒。身口意业不为诸佛如来诃故。菩萨应行尸波罗蜜。

七者持戒。诸佛如来常赞叹故。菩萨应行尸波罗蜜。

八者持戒。能入诸有不放逸故。菩萨应行尸波罗蜜。

九者持戒。即施众生无怖畏故。菩萨应行尸波罗蜜。

十者持戒。成就身口意业善故。菩萨应行尸波罗蜜。

十一者持戒。能得于诸法中随顺自在故。菩萨应行尸波罗蜜。

十二者持戒。成就第一彼岸功德波罗蜜业故。菩萨应行尸波罗蜜。

善男子。是名菩萨摩诃萨十二种修行[尸波罗蜜]。得大利益。回向阿耨多罗三藐三菩提。

尔时世尊。即以偈颂赞叹[尸波罗蜜]。重说偈言。

欲离诸生死安隐到涅槃　

　一切如来说持戒最第一

　戒如清凉池能生诸善花　

　亦如猛炽火能烧诸恶草　

　戒善持行者如鸟飞虚空　

　不惧堕生死诸趣恶道中　

　恶道大毒龙无明诸罗刹　

　见持净戒者恭敬舍害心　

一切诸如来安隐住涅槃　

　断诸恶趣道皆由持戒故　

　是故诸佛子欲求无上道　

　坚固诸善本持戒波罗蜜　

　菩萨应思惟善住戒品中　

　解脱烦恼缚闭诸恶趣门　

　若欲持净戒应当如牦牛　

　为护一毛故守死不惜命　

　如是护诸业是名持戒人　

　如来常赞叹所求皆成就　

　能持净戒者有如是功德　

　是故诸菩萨常当持净戒　

　身口意业净诸恶皆不行　

　是能到菩提一切智现前　

　持戒不放逸诸善皆坚固　

　法中得自在能净诸佛戒　

　菩萨持净戒视物无怨亲　

　等心诸群生见者无怖心　

　我住于彼处常修不放逸　

　是故今得离一切诸恶趣　

　到第一彼岸如实功德地　

　是故诸菩萨常当持净戒　

　菩萨若欲求菩提佛功德　

　持戒如牦牛常念不放逸　

　如是诸菩萨是名为智者　

　能速到彼岸住佛果菩提