◎ 生活在世间,我们每一个人都遇到过各种身、心方面的痛苦,有些人有身体上的病痛,有些人有心理方面的疾病。事实上,很多痛苦是因为内、外的病而起的,依止药师如来可帮助我们消除身心内外的各种病苦。
◎ 药师佛和医药有关,能满足众生所须的医药救怙。因此,依止药师佛可帮助我们自己及他人消除身心内外各种病苦。
◎ 就现前而言,修持药师佛能得长寿无病;就究竟而言,修持药师法门能达遍知果位。但是,唯有配合菩提心的修持,药师法才能称得上是大乘法门。
◎ 文殊菩萨从会众中站起来,对佛陀说:末法时期的众生会有各种内外的痛苦,恳求世尊宣说药师佛法,让众生在听闻到在药师佛法时,都能成就功德,除灭痛苦。佛陀因此宣说了药师佛法门。凡是能在药师佛前祈请的,痛苦即能消灭。
◎ 诸佛菩萨的愿力不同,因此有和愿力相符的各种法门。药师佛法是针对有身心疾病障碍及面临死亡的法。佛陀宣说各种药师法门之后,梵天、帝释天、为数各十万的十二药叉等,发愿守护任何持诵药师名号者。这些药师经中都有提到。
◎ 阿底峡尊者非常重视药师佛仪轨的修持,使药师法更为兴盛。
◎ 修持药师法的利益非常多,但实际的利益取决于信心。
◎ 从前,止奔嘎惹大师在阿里地区有一个经堂,这经堂现在是古迹胜地。他在那里著作了一部礼赞药师佛的仪轨,其中一句提到只要听闻到药师佛的名号就能净除痛苦。
◎ 只要诚心修诵药师仪轨确实就能远离恶道、解除痛苦、成就祈愿。这也正是佛陀宣说药师法门的目的。
◎ 新时代的众生有各种业力的覆障,有各种新起的疾病和痛苦。末法时,佛教也会衰败,许多咒语的力量也会减弱。然而,药师佛法门是特别为末法时代的众生宣说的,由于佛的愿力,药师咒的力量在末法时期反而更加强大。
◎ 药师咒是阿难尊者为了帮助末法时期的众生对治疾病而请佛宣说的,因此对恶世众生的利益特别强大。
◎ 药师咒尤其能对治猛烈的疾病,例如各种瘟疫,并能帮助病者尽速复元。因此,在我们这时代修持药师法和咒语的利益特别强大,胜于修其它本尊法和咒语。
◎ 当我们得病时,有些疾病是可治疗的,但有些疾病是无法治疗的。此外,就医的条件也有地域上的差别,有些地方幅员广大,求医不易;也有些地方,医疗落后。在这种状况下,若能修诵药师仪轨将可获得间接的医疗利益。
◎ 功德利益:「僧众免于毁犯戒律;偶一毁犯,还得清净,不堕恶趣;三恶道业,亦得清净,不生于彼,亦可迅速解脱,转生善趣,渐成佛果。且此生衣食无缺,财物丰足;病魔、咒诅、王法等虐.悉皆消灭。并蒙金刚手、梵天、帝释、四大天王及十二药叉大将,与其七十万眷众之护卫,而可免于十八种非时死。