《华严经》连载083

药师坛城“早示”《华严经》连载083：《华严经》，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一；是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

近几年“助印《法华经》、连载《楞严经》，很想听一遍《华严经》，今日机缘成熟，开始听《华严经》，听完后和大家谈“感悟”……

佛家有言：“开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》”。《华严经》描述的是重重无尽的“华藏世界海”，诸佛菩萨充满整个世界，我们的地球，在华藏世界海中，仅仅是一粒微尘，然而，就是在这尘埃般细小的地球上，我们能够见到“一花一世界，一叶一如来”。

【佛子，菩萨摩诃萨布施种种清净上味，所谓：辛、酸、咸、淡及以甘、苦。种种诸味润泽具足，能令四大安隐调和，肌体盈满，气力强壮，其心清净常得欢喜；】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨有的时候会向众生布施种种清净的上妙美味。无论是辛辣的味道、酸的味道、咸的味道、淡的味道，还是甘美的、还是苦的，菩萨摩诃萨布施的这种种上味，诸味润泽具足，能够使众生的地、水、火、风「四大」安隐调和，使众生肌体盈满，气力强壮，使众生「其心清净常得欢喜」。

【咽咀之时，不欬不逆；诸根明利，内藏充实；毒不能侵，病不能伤；始终无患，永得安乐。】

众生在咀嚼或者咽下这些美味的时候，不会咳嗽、不会噎到。菩萨摩诃萨向众生布施的种种上味，可以使众生「诸根明利，内藏充实；毒不能侵，病不能伤；始终无患，永得安乐」。

【以此善根如是回向，所谓：‘愿一切众生得最上味，甘露充满。愿一切众生得法智味，了知一切诸味业用。愿一切众生得无量法味，了达法界，安住实际大法城中。愿一切众生作大法云，周遍法界普雨法雨，教化调伏一切众生。】

菩萨摩诃萨会用这样的善根作以下这样的回向，所谓：愿一切众生得最上味，甘露充满。愿一切众生得正法的智慧味道，了知一切诸味业用。愿一切众生得无量的法味，了达法界，安住实际大法城中。愿一切众生作大法云，周遍法界，普遍地降下正法之雨，教化调伏一切的众生。

【愿一切众生得胜智味，无上法喜充满身心。愿一切众生得无贪著一切上味，不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法。】

愿一切众生得殊胜的智慧味道，无上法喜充满身心。愿一切众生得到无贪著的一切上妙美味，不染著世间的一切诸味，常勤修习一切佛法。

【愿一切众生得一法味，了诸佛法悉无差别。愿一切众生得最胜味，乘一切智终无退转。愿一切众生得入诸佛无异法味，悉能分别一切诸根。】

愿一切众生得一法味，了达所有诸佛讲的法，本质里没有什么差别。愿一切众生得到最殊胜的上味，借助着一切智，成就一切智，到最后终无退转。愿一切众生得到诸佛讲法的无有差别法味当中，悉能分别一切众生根性。

【愿一切众生法味增益，常得满足无碍佛法。’是为菩萨摩诃萨布施味时善根回向，为令一切众生勤修福德，皆悉具足无碍智身故。】

愿一切众生法味增益，常得满足无障碍佛法。这就是菩萨摩诃萨向众生布施上妙美味时，所作的善根回向，为令一切众生勤修福德，皆悉具足无障碍的智慧之身的缘故。

【佛子，菩萨摩诃萨施车乘时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生皆得具足一切智乘，乘于大乘、不可坏乘、最胜乘、最上乘、速疾乘、大力乘、福德具足乘、出世间乘、出生无量诸菩萨乘。’是为菩萨摩诃萨施车乘时善根回向。】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨有的时候也向众生布施车乘（种种交通工具）。在布施车乘的时候，菩萨摩诃萨以种种善根作这样的回向：愿一切众生皆得具足一切智之乘，乘于大乘、不可坏乘、最胜乘、最上乘、速疾乘、大力乘、福德具足乘、出世间乘、出生无量诸菩萨乘。这就是菩萨摩诃萨向众生布施车乘时所作的善根回向。

【佛子，菩萨摩诃萨布施衣时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生得惭愧衣以覆其身，舍离邪道露形恶法，颜色润泽，皮肤细软，成就诸佛第一之乐，得最清净一切种智。’是为菩萨摩诃萨布施衣时善根回向。】

金刚幢菩萨说：佛子，有的时候菩萨摩诃萨也向众生布施衣服。在向众生布施衣服的时候，他们以种种善根作以下这样的回向：愿一切众生得惭愧之衣覆盖其身。愿一切众生舍离邪道，舍离一切让人裸露形体的恶法。愿一切众生颜色润泽，皮肤细软，成就诸佛的第一之乐，得清净的一切种智，得最清净的一切种智。这就是菩萨摩诃萨向众生布施衣服时，所作的善根回向。

【佛子，菩萨摩诃萨常以种种名华布施，所谓：微妙香华、种种色华、无量奇妙华、善见华、可喜乐华、一切时华、天华、人华、世所珍爱华、甚芬馥悦意华。】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨也经常以种种的名花向众生作布施。所谓：微妙香花、种种色花、无量奇妙花、善见花、可喜乐花、一切时花、天花、人花、世所珍爱花、甚芬馥悦意花。

【以如是等无量妙华，供养一切现在诸佛，及佛灭后所有塔庙，或以供养说法之人，或以供养比丘僧宝、一切菩萨、诸善知识、声闻、独觉、父母、宗亲，下至自身及余一切贫穷、孤露。】

菩萨摩诃萨就以如是等无量的妙花，供养一切现在诸佛，及佛灭后的所有塔庙，或者用这一切的妙花供养讲法之人，或者供养比丘僧宝、或者供养一切菩萨、供养善知识、供养声闻、独觉、父母、宗亲。有的时候也用种种的这些妙花，供养自身及余一切贫穷、孤露者。

【布施之时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生皆得诸佛三昧之华，悉能开敷一切诸法。愿一切众生皆得如佛，见者欢喜，心无厌足。愿一切众生所见顺惬，心无***。愿一切众生具行广大清净之业。愿一切众生常念善友，心无变异。】

菩萨在作布施的时候，以种种善根作以下这样的回向：愿一切众生皆得诸佛三昧之花，悉能开敷一切诸法。愿一切众生皆得如佛，见者欢喜，心无厌足。愿一切众生所见顺惬，心无***。愿一切众生具行广大清净之业。愿一切众生常念善友，心无变异。

【愿一切众生如阿伽陀药，能除一切烦恼众毒。愿一切众生成满大愿，皆悉得为无上智王。愿一切众生智慧日光破愚痴暗。愿一切众生菩提净月增长满足。愿一切众生入大宝洲见善知识，具足成就一切善根。’】

愿一切众生如阿伽陀药，能除一切烦恼众毒。愿一切众生成满大愿，皆悉得为无上智慧之王。愿一切众生智慧日光破除愚痴的幽暗。愿一切众生菩提的清净满月增长满足。愿一切众生入到大宝洲见到善知识，具足成就一切善根。

【是为菩萨摩诃萨布施华时善根回向，为令众生皆得清净无碍智故。】

这就是菩萨摩诃萨在向众生布施花的时候，所作的善根回向，为令众生皆得清净无障碍的佛智的缘故。

【佛子，菩萨摩诃萨布施鬘时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生人所乐见，见者钦叹，见者亲善，见者爱乐，见者渴仰，见者除忧，见者生喜，见者离恶，见者常得亲近于佛，见者清净获一切智。’ 是为菩萨摩诃萨布施鬘时善根回向。】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨有的时候也向众生布施类似花一样的饰品。在布施这些鬘（这些类似花一样的饰品）的时候，菩萨摩诃萨以所有善根作以下这样的回向：愿一切众生人所乐见，见者钦敬赞叹，见者亲善，见者爱乐，见者渴仰，见者除忧，见者生喜，见者离恶，见者常得亲近于佛。愿一切众生，见者清净，获一切智。这就是菩萨摩诃萨布施花鬘时所作的善根回向。

【佛子，菩萨摩诃萨布施香时，以诸善根如是回向：‘愿一切众生具足戒香，得不缺戒、不杂戒、不污戒、无悔戒、离缠戒、无热戒、无犯戒、无边戒、出世戒、菩萨波罗蜜戒。】

佛子，菩萨摩诃萨有的时候也布施香给众生。在布施香的时候，作这样的回向：愿一切众生具足持戒（持戒的戒香），得不缺戒、不杂戒、不污戒、无悔戒、离缠戒、无热戒、无犯戒、无边戒、出世戒、菩萨波罗蜜戒。

【愿一切众生以是戒故，皆得成就诸佛戒身。’是为菩萨摩诃萨布施香时善根回向，为令众生悉得圆满无碍戒蕴故。】

愿一切众生以种种戒，得以成就诸佛的清净戒身。这就是菩萨摩诃萨在布施香的时候，所作的善根回向，为了让一切众生皆得圆满无碍的戒蕴的缘故。

【佛子，菩萨摩诃萨施涂香时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生施香普熏，悉能惠舍一切所有。愿一切众生戒香普熏，得于如来究竟净戒。愿一切众生忍香普熏，离于一切险害之心。愿一切众生精进香普熏，常服大乘精进甲胄。愿一切众生定香普熏，安住诸佛现前三昧。】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨有的时候也向众生布施涂香。这个时候，就以种种的善根作这样的回向：愿一切众生施香普熏，悉能惠舍一切所有。愿一切众生大方慷慨地广作布施，愿一切众生戒香普熏，得于如来究竟的清净戒体。愿一切众生忍香普熏，常行忍辱，离于一切险害之心。愿一切众生精进香普熏，常行精进，常服大乘精进甲胄（就是把大乘精进的正法，像铠甲一样披在身上）。

「愿一切众生定香普熏，安住诸佛现前的三昧境界。」这里讲，愿众生常修禅定，定香普熏，安住于诸佛现前的三昧境界。

【愿一切众生慧香普熏，一念得成无上智王。愿一切众生法香普熏，于无上法得无所畏。愿一切众生德香普熏，成就一切大功德智。愿一切众生菩提香普熏，得佛十力到于彼岸。愿一切众生清净白法妙香普熏，永灭一切不善之法。’是为菩萨摩诃萨施涂香时善根回向。】

愿一切众生慧香普熏（智慧之香普熏），一念之间就可以得成无上智慧之王。愿一切众生法香普熏，于无上法得无所畏惧。愿一切众生德香普熏，成就一切大功德智。愿一切众生菩提香普熏，得到佛的十种神力，到达彼岸。愿一切众生清净白善之法妙香普熏，永灭一切不善黑法。这就是菩萨摩诃萨在布施涂香时所作的善根回向，非常的全面。

【佛子，菩萨摩诃萨施床座时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生得诸天床座，证大智慧。愿一切众生得贤圣床座，舍凡夫意，住菩提心。愿一切众生得安乐床座，永离一切生死苦恼。】

佛子，菩萨摩诃萨有的时候也向众生布施床座（睡觉用的床或者是座位）。以种种善根作这样的回向，所谓：愿一切众生得诸天床座，证大智慧。愿一切众生得贤圣床座，舍掉凡夫心意，住于菩提之心。愿一切众生得安乐床座，永离一切生死苦恼。

【愿一切众生得究竟床座，得见诸佛自在神通。愿一切众生得平等床座，恒普熏修一切善法。愿一切众生得最胜床座，具清净业，世无与等。愿一切众生得安隐床座，证真实法，具足究竟。】

「愿一切众生得究竟床座，得见诸佛自在神通。愿一切众生得平等床座，恒普熏修一切善法。」愿一切众生得最殊胜的床座，具备清净之业，世间无与等。愿一切众生得安隐床座，证得真实之法，具足究竟智慧。

【愿一切众生得清净床座，修习如来净智境界。愿一切众生得安住床座，得善知识常随覆护。愿一切众生得师子床座，常如如来右胁而卧。’是为菩萨摩诃萨施床座时善根回向，为令众生修习正念、善护诸根故。】

愿一切众生得清净床座，修习如来的清净智慧境界。愿一切众生得安住床座，得到善知识常随覆护（得到善知识的加持和保护）。愿一切众生得狮子床座，常如如来右胁而卧。释迦佛曾经告诉阿难，睡觉的时候要右胁而眠。这里讲，愿众生得到狮子床座，像如来（狮子王）一样右胁而卧，是为菩萨摩诃萨在布施床座时所作的善根回向，为了令众生修习正念善护诸根的缘故，所以菩萨们作这样的回向。

【佛子，菩萨摩诃萨施房舍时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生皆得安住清净佛刹，精勤修习一切功德；安住甚深三昧境界，舍离一切住处执著；了诸住处皆无所有，离诸世间住一切智；摄取一切诸佛所住，住究竟道安乐住处；恒住第一清净善根，终不舍离佛无上住处。’】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨有的时候也向众生布施房舍屋宅。在布施房舍屋宅的时候，以种种善根作这样的回向：愿一切众生皆得安住于清净的佛国，精勤地修习一切功德，愿一切众生安住于甚深的三昧境界，舍离一切关于住处的执著。愿所有众生了诸住处皆无所有，离开世间所住的一切智，离开对于世间一切的贪著，住于佛所拥有的一切智。愿所有众生摄取一切诸佛所住的境界，住于究竟之道，住于安乐之处。愿一切众生恒常地住于第一清净善根，终不舍离佛一样的无上住处。

【是为菩萨摩诃萨施房舍时善根回向，为欲利益一切众生，随其所应，思惟救护故。】

这就是菩萨摩诃萨布施房舍屋宅时所作的善根回向，为欲利益一切众生，根据众生的需要，思惟救护他们。

【佛子，菩萨摩诃萨施住处时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生常获善利，其心安乐。愿一切众生依如来住，依大智住，依善智识住，依尊胜住，依善行住，依大慈住，依大悲住，依六波罗蜜住，依大菩提心住，依一切菩萨道住。’】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨有的时候向众生布施住处。在布施住处的时候，以种种的善根作这样的回向：愿一切众生常获善的利益，其心安乐。愿一切众生，依如来而住，依大智慧而住，依善智识而住，依尊胜而住，依善行而住，依大慈而住，依大悲而住。愿一切众生，依（六度）六波罗蜜而住，依大菩提心而住，依一切菩萨道而住。

【是为菩萨摩诃萨施住处时善根回向，为令一切福德清净故，究竟清净故，智清净故，道清净故，法清净故，戒清净故，志乐清净故，信解清净故，愿清净故，一切神通功德清净故。】

这就是菩萨摩诃萨在向众生布施住处的时候，他们所作的善根回向，为了让一切众生福德清净的缘故，究竟清净的缘故，智慧清净的缘故，道清净的缘故，法清净的缘故，戒清净的缘故，志乐清净的缘故，信解清净的缘故，愿清净的缘故，一切神通功德清净的缘故。

【佛子，菩萨摩诃萨施诸灯明，所谓：酥灯、油灯、宝灯、摩尼灯、漆灯、火灯、沉水灯、栴檀灯、一切香灯、无量色光灯。】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨有的时候也向众生布施种种的灯明。比如说：酥灯、油灯、宝灯、摩尼灯、漆灯、火灯、沉水灯、栴檀灯、一切香灯、无量色光灯，等等各种灯，布施给众生。

【施如是等无量灯时，为欲利益一切众生，为欲摄受一切众生，以此善根如是回向，】

在布施这无量种灯的时候，为了利益一切众生，为了摄受一切众生，菩萨摩诃萨们以善根作这样的回向。

【所谓：‘愿一切众生得无量光，普照一切诸佛正法。愿一切众生得清净光，照见世间极微细色。愿一切众生得离翳光，了众生界空无所有。愿一切众生得无边光，身出妙光普照一切。愿一切众生得普照光，于诸佛法心无退转。】

愿一切众生得无量光，普照一切诸佛正法。愿一切众生得清净光，照见世间极微细的色相。愿一切众生离开眼病之光，了达众生界空无所有。愿一切众生得到无边之光，身体可以放出妙光，普照一切。愿一切众生得到普照之光，于诸佛法心无退转。

【愿一切众生得佛净光，一切刹中悉皆显现。愿一切众生得无碍光，一光遍照一切法界。愿一切众生得无断光，照诸佛刹光明不断。愿一切众生得智幢光，普照世间。愿一切众生得无量色光，照一切刹示现神力。’】

愿一切众生得到佛的清净光，一切刹中都能显现。愿一切众生得到无障碍的光，一光遍照一切法界。愿一切众生得到无断绝之光，可以照所有佛国光明不断。愿一切众生得到智慧幢之光，普照世间。愿一切众生得到无量色之光，照耀一切国土，示现神通之力。

【菩萨如是施灯明时，为欲利益一切众生，安乐一切众生故，以此善根随逐众生，以此善根摄受众生，以此善根分布众生，以此善根慈愍众生，以此善根覆育众生，以此善根救护众生，以此善根充满众生，以此善根缘念众生，以此善根等益众生，以此善根观察众生。】

菩萨摩诃萨就这样在向众生布施种种灯明的时候，为了利益一切众生、安乐一切众生，他们用他们的善根随逐众生，以这样的善根摄受众生，以这样的善根分布众生，以这样的善根慈悯众生，以这样的善根覆护培育众生，以这样的善根救护众生，以这样的善根充满众生。菩萨摩诃萨们就以这样的善根缘念着众生，以这样的善根平等地利益着所有众生，以这样的善根观察众生。

【是为菩萨摩诃萨施灯明时善根回向，如是回向无有障碍，普令众生住善根中。】

这就是菩萨摩诃萨在向众生布施种种灯明时所作的善根回向。这样的回向没有障碍，可以普遍地让所有众生住于善根当中。

【佛子，菩萨摩诃萨施汤药时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生于诸盖缠，究竟得出。愿一切众生永离病身，得如来身。愿一切众生作大良药，灭除一切不善之病。】

金刚幢菩萨说：佛子，菩萨摩诃萨有的时候也向众生布施汤药。以种种善根作以下这样的回向，菩萨摩诃萨们心里想着：愿一切众生出于诸盖的纠缠，究竟得出。愿一切众生永离疾病之身，得如来金刚之身。愿一切众生做大良药，灭除一切的不善之病。

【愿一切众生成阿伽陀药，安住菩萨不退转地。愿一切众生成如来药，能拔一切烦恼毒箭。愿一切众生亲近贤圣，灭诸烦恼，修清净行。】

愿一切众生成为阿伽陀药（不死药），安住于菩萨的不退转地。愿一切众生成就如来之药，能够拔除一切烦恼的毒箭。愿一切众生亲近贤人、圣人，灭除所有的烦恼，修习清净之行。

【愿一切众生作大药王，永除众病，不令重发。愿一切众生作不坏药树，悉能救疗一切众生。愿一切众生得一切智光，出众病箭。愿一切众生善解世间方药之法，所有疾病为其救疗。’】

愿一切众生作大药王，永除众病，不令复发。愿一切众生作不坏的药树，能够普遍地救治、医疗一切众生。愿一切众生得到一切智慧之光，拔出众多疾病之箭。愿一切众生善于了解世间的方药之法，所有的疾病都能够为众生做救疗。

【菩萨摩诃萨施汤药时，为令一切众生永离众病故，究竟安隐故，究竟清净故，如佛无病故，拔除一切病箭故，得无尽坚固身故，得金刚围山所不坏身故，得坚固满足力故，得圆满不可夺佛乐故，得一切佛自在坚固身故，以诸善根如是回向。】

菩萨摩诃萨在布施汤药时，为了令一切众生永远地离开众病的痛苦，获得究竟的安隐，获得究竟的清净。愿所有众生像佛一样无有病恼，拔除一切的疾病之箭，得到无尽的坚固之身。为了让众生得到金刚围山所成的不坏之身，愿所有众生得到坚固满足的神力。愿所有众生得到圆满不可夺的佛乐的缘故，为了让所有众生得到一切佛的自在坚固身的缘故，菩萨摩诃萨就用他们的善根，作刚才讲的这样的回向。

【佛子，菩萨摩诃萨悉能惠施一切器物，所谓：黄金器盛满杂宝，白银器盛众妙宝，琉璃器盛种种宝，玻璃器盛满无量宝庄严具，砗磲器盛赤真珠，】

金刚幢菩萨说：佛子，有的时候菩萨摩诃萨也向众生慷慨地布施一切器皿之物（就是装东西的器皿）。比如说：像黄金的器皿可以盛满杂宝，白银的器皿里面盛满众多的妙宝，琉璃的器皿盛满种种宝，玻璃器皿盛满无量的宝庄严具，砗磲的器皿盛满赤真珠（砗磲，海里的大贝壳，用它做的器皿盛满赤红色的真珠）。

【玛瑙器盛满珊瑚摩尼珠宝，白玉器盛众美食，栴檀器盛天衣服，金刚器盛众妙香。无量无数种种宝器，盛无量无数种种众宝，或施诸佛。】

有的时候，菩萨摩诃萨也向众生布施玛瑙器皿，里面盛满珊瑚摩尼珠宝，或者白玉器皿里面盛满众多的美食，或者旃檀器皿盛满天上的衣服，金刚器皿盛满众多的妙香。菩萨摩诃萨可以用无量无数的种种宝贵的器皿，里面装满无量无数的种种的众宝，或者布施给诸佛。

【信佛福田不思议故；或施菩萨，知善知识难值遇故；或施圣僧，为令佛法久住世故；或施声闻及辟支佛，于诸圣人生净信故；】

相信佛的福田不可思议的缘故；或者布施给菩萨，知道善知识难以遇到的缘故；或者布施给贤圣僧人，为了令佛法久住于世的缘故；或者布施给声闻、辟支佛乘，因为他们对于所有圣人生起净信的缘故。

【或施父母，为尊重故；或施师长，为恒诱诲，令依圣教修功德故；】

菩萨摩诃萨也可能用无量无数的种种宝器，盛满无量无数的种种宝物，或者布施给父母亲，因为尊重父母亲的缘故；或者布施给师长，因为师长一直恒常地教诲、诱导我们的缘故，使我们安住于诸佛神圣的教法，修习所有功德的缘故。

【或施下劣、贫穷、孤露，大慈大悲爱眼等视诸众生故，专意满足去、来、今世一切菩萨檀波罗蜜故；以一切物普施一切，终不厌舍诸众生故。】

菩萨摩诃萨也可能用无量无数珍宝做成的精致的器皿，里面也盛满宝物，布施给那些下劣、贫穷、孤露，非常悲惨的众生。菩萨摩诃萨们怀着大慈大悲的爱之眼目，平等地看待所有众生。菩萨摩诃萨们专心地想要满足过去、未来、现在一切菩萨的檀波罗蜜（布施波罗蜜）。想要作布施，所以进行种种的布施，以一切物普遍地布施给一切，从来不会说厌烦了，然后就舍离众生，不会的。

【如是施时，于其施物及以受者，皆无所著。】

菩萨在作这样的布施的时候，对于他所布施的物品，以及接受他布施物品的这些接受者，他都完全没有执著。

【菩萨摩诃萨以如是等种种宝器盛无量宝而布施时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿一切众生成等虚空无边藏器，念力广大，悉能受持世、出世间一切经书，无有忘失。】

菩萨摩诃萨以以上提到的种种珍贵的宝器，盛满无量的珍宝作布施的时候，以所有善根进行这样的回向，菩萨们心里想：「愿一切众生成等虚空无边藏器，念力广大，悉能受持世、出世间一切经书，无有忘失。」就是说，希望众生成为像虚空一样无边无际的载法之器，能够用他们的记忆力，去受持世间、出世间的一切经书，都不会忘记。愿众生的心量广大，记忆力非常的强，可以记住一切经书的精髓。

【愿一切众生成清净器，能悟诸佛甚深正法。愿一切众生成无上宝器，悉能受持三世佛法。愿一切众生成就如来广大法器，以不坏信摄受三世佛菩提法。】

愿一切众生成为清净之器，能够悟得诸佛的甚深正法。愿一切众生成为无上的宝器，能够受持三世的佛法。愿一切众生成就如来的广大法器，以不坏的信心摄受三世诸佛的菩提之法。

【愿一切众生成就最胜宝庄严器，住大威德菩提之心。愿一切众生成就功德所依处器，于诸如来无量智慧生净信解。愿一切众生成就趣入一切智器，究竟如来无碍解脱。】

愿一切众生成就最殊胜的宝庄严器，住大威德菩提之心。愿一切众生成就功德所依处之器，与诸如来无量智慧生起清净的信解。愿一切众生成就趣入一切智之器，究竟获得如来一般的无所障碍的解脱。

【愿一切众生得尽未来劫菩萨行器，能令众生普皆安住一切智力。愿一切众生成就三世诸佛种性胜功德器，一切诸佛妙音所说悉能受持。】

愿一切众生尽未来劫一直修习菩萨之行，帮助众生安住于一切智力。愿一切众生成就三世诸佛的种性胜功德器，成为殊胜的功德器，可以承载三世诸佛的种性，让三世诸佛的种性绵延不绝。愿所有众生对于如来所讲的一切妙音、一切讲说的正法，都能够完美地受持。

【愿一切众生成就容纳尽法界、虚空界、一切世界一切如来众会道场器，为大丈夫赞说之首，劝请诸佛转正法轮。’】

愿一切众生能够有无限大的心量，甚至深入禅定，见到一切世界的一切如来开法会的场景，希望所有众生成为大丈夫，并且经常地劝请诸佛转正法轮。

【是为菩萨摩诃萨布施器时善根回向，为欲普令一切众生皆得圆满普贤菩萨行愿器故。】

这就是菩萨摩诃萨在向众生布施宝贵的器皿及真宝时，所作的善根回向，为了普令一切众生，皆得圆满普贤菩萨行愿的缘故。愿所有众生都成为像普贤菩萨一样的人，可以承载普贤菩萨的圆满行愿。