480位禅宗大德悟道因缘：铁关法枢禅师悟道因缘

铁关法枢禅师悟道因缘

福州天宝铁关法枢禅师, 石门元翁信禅师之法嗣，俗姓林，温州平阳人。法枢禅师少时即出家，后听说元翁信禅师于秀州石门开法接众，于是前往参叩。

初礼石门，元翁信禅师便教他看南泉普愿禅师三不是之话头

南泉普愿禅师有时道：江西马祖说即心即佛，王老师不恁么道，不是心，不是佛，不是物。恁么道

，还有过么？时赵州和尚便出来礼拜。后有一僧人跟着赵州和尚，问：上座礼拜便出，意作么生？赵州和尚道：汝却问取和尚。那僧于是又问南泉禅师：适来谂(赵州和尚法名从谂)上座意作么生？南泉禅师道：他却领得老僧意旨。

于是法枢禅师便谨遵师教，专心参究此公案。三年后的某一天，法枢禅师忽然有省，遂作偈云：

不是心佛物，拶出虚空骨。

金毛师子儿，岂恋野狐窟。

说完，便直趋丈室。

元翁禅师一见他，便问：作甚么？

法枢禅师道：南泉被我捉败了也！

元翁禅师道：不是心，不是佛，不是物，是个什么？

法枢禅师道：牙齿一具骨，耳朵两片皮。

元翁禅师道：不是！不是！别道将来(再下一转语)。

法枢禅师道：莺啼燕语，鹊噪鸦鸣。

元翁禅师道：错！

法枢禅师亦道：错！

元翁禅师便问：南泉即今在什么处？

法枢禅师便大喝一声。

元翁禅师进一步追问：离却者(这)一喝，南泉毕竟在什么处？

法枢禅师便拂袖而出。

法枢禅师离开石门后，即前往仰山，礼谒虚谷希陵禅师，因缘不契，又前往饶州荐福，参礼海印禅师。

刚进入丈室，海印禅师便问：谁？

法枢禅师道：暂到相看(刚来挂搭的，特来看望和尚)。

海印禅师道什么处来？

法枢禅师道：江西。

海印禅师道：江西近日有甚么事？

法枢禅师道：集云峰下藤条，被人拗折了也。

海印禅师道：莫乱统(胡说、胡来、乱来)。

法枢禅师道：不是乱统，怎得到者(这)里？

海印禅师道：且道这里事作么生？

［宗门下，经常用这里、这里事、这个等，指称自性、本来面目、实相。］

法枢禅师于是叉手走上前，说道：即日恭惟堂头和尚，尊候起居万福。

海印禅师并不放过，仍旧步步进逼道：不涉泥水一句，作么生？

法枢禅师大喝一声，说道：风从虎，云从龙。

海印禅师道：一喝不作一喝用时如何？

法枢禅师道：两个泥牛斗入海，直至如今无消息。

海印禅师道：错。

法枢禅师道：错。

于是海印禅师便唤侍者点茶来。

法枢禅师道：不受供养。

海印禅师道：不受者(这)供养，受那(哪)个供养？

法枢禅师道：谢和尚供养。

海印禅师便问：曾见甚么人来？

法枢禅师道：不曾见人。

海印禅师道：既不曾见人，那(哪)里得者(这)个消息来？

法枢禅师道：若见人，即无者(这)个消息。

海印禅师知道法枢禅师已悟，遂留他在自己的座下，充当净头(负责厕所卫生)。海印禅师曾当众赞叹法枢禅师道：永嘉枢侍者，是煅了底金。

后来，法枢禅师又前往东林，参礼泽山咸禅师。那一天，正好赶上泽山咸禅师开堂说法，为大众举竹篦之话头

宗杲禅师在室中常举竹篦问僧众曰：唤作竹篦则触(冒犯第一义谛)，不唤作竹篦则背(违背世间常理)。不得下语，不得无语，速道！速道！

泽山咸禅师话头还未举完，法枢禅师便走上前，夺过竹篦，然后站到法座的左边，说道：唤作甚么即得？

泽山咸禅师道：掠虚汉！

［掠，掠取，虚，虚妄不实，丛林中用这一词，专指那些只知道拾取他人言句，徒有虚假的外表，没有真修实证的行脚僧。］

法枢禅师于是用竹篦打了他一下，然后将竹篦折断，径直走出法堂。

第二天，泽山咸禅师又开堂说法，举泗洲大驿，因甚在扬州出现之话头，并提唱道：南山起云，北山下雨。

法枢禅师又走上前，抓住泽山咸禅师手中的竹篦，说道：南山起云，北山下雨，意旨如何？

泽山咸禅师于是大喝一声。

法枢禅师疲乏：者(这)是鬼窟里活计，毕竟意旨如何？

泽山咸禅师道：掠虚汉！

法枢禅师于是将竹篦送上前，说道：见说洛阳花似锦。

说完便拂袖而出。

经过一段时间的游方参学，法枢禅师自然长进不少。不久他又回到石门元翁信禅师座下。

元翁禅师一见法枢禅师，便提起当年的老问题，诘问道：南泉向什么处去也？

法枢禅师道：说甚南泉，释迦老子来也！

元翁禅师又问：不是心，不是佛，不是物，是什么？

法枢禅师道：剑去久矣！

［化用刻舟求剑的典故，意思是说，自性要见，当下现量即见，若一涉语言拟思，即相去十万八千里，犹如剑落水中，若于舟上刻记号，等到船靠岸了，再下水寻找，又如何能找到剑呢？］

元翁禅师道：赵州无聻(那么，赵州和尚的无字公案又如何领会呢)？

法枢禅师道：龙生金凤子，冲破碧琉璃。

元翁禅师道：古人与么道，道！道！

［古人这样讲，你怎么领会，请速速下一转语！］

法枢禅师便大喝一声。

元翁禅师道：错。

法枢禅师又喝一声。

元翁禅师又道：错！错！

法枢禅师于是便礼拜。

凶翁禅师道：放汝三十棒！说完，又嘱咐道：善自护持。

法枢禅师于谨遵师命，又潜众修行十五年之久。一直至大元仁宗延祐戊午年(1318)，法枢禅师才于福建天宝出世接众，诏赐妙觉真空大师之号。

法枢禅师圆寂于至元六年(1340)八月。有辞世偈云：

本无来去，一句全提。

红霞穿碧落，白日绕须弥。