军咤利菩萨咒

军吒利菩萨咒“军吒利菩萨咒”又称“消万病咒”。

军吒利菩萨咒原文：唵，室哩哆，室哩哆，军吒利，萨缚诃。

军吒利菩萨咒注音：唵ōng室shì哩lǐ哆duō室shì哩lǐ哆duō军jūn吒zhà利lì萨sà缚pó诃hē

宣化上人事迹之二救恒泉

一九八八年，宣公上人在台湾桃园妙法寺传授三皈依，那是恒泉师第一次有机缘拜见上人。当时恒泉师正值重病服药期间，上人一见她，就劝道： “不要吃药了，吃药只是拖时间。”第二天，恒泉师再去拜见上人。上人问她：“你要死还是要活?”恒泉师说：“死，活都可以。”当时恒泉师在台湾东势圆通精舍办培生幼稚园，深受东势地方民众的欢迎。上人对她开示说：“出家人要帮国家，社会做事，最好的方式就是办教育。不管是多是少，尽心就好。” 接着上人以拐杖打恒泉师的头，她的头上立刻起了一个疙瘩。回到东势後，恒泉师发现肩膀上原先长瘤的地方，竞出现一颗类似青春痘的脓包。有一天午睡中，这颗脓包破了，脓水源源流出，恒泉师赶紧以卫生纸不断擦拭，用脏了的卫生纸很快堆满了整个垃圾桶。恒泉师霎时感到胸口血液通畅无阻，身心无比清凉自在。治疗了许久都不见起色的痼疾·就这样好了。 恒泉师回忆道： “师父打了我的头之后，回去我就没再吃药。这是师父第一次救我的命。”

一九九三年农历春节期间，恒泉师因为严重的肺病，只得入院接受治疗。有一天，吃了医生开的药之後，感觉全身发热，极不舒服。於是，恒泉师便观想自己去游泳，全身泡在清凉的水中，精神便好一些了,这天晚上八点十分左右，恒泉师看见上人手持藤制摇篮，摇篮内是个男孩。上人对恒泉师说：“这个男孩就是你。你的寿命到今晚为止,等一下你就要去那里。这个男孩命很好，生活会很幸福。”恒泉师—听．忙说： “那很好啊!”上人： “好是好，还在六道里。”恒泉师说： “我不要在六道，我要去极乐世界。” 这时观世音菩萨现身站在二人身侧。恒泉师一转念，想到许多俗务未了，连忙讨价还价说： “我不要现在就去极乐世界，我还有很重要的事要做。”上人听了，带着为难的神色，转身走了，走时，恒泉师注意到上人手中拿着两张纸。 两个小时后，恒泉师因为身体极度难过,从假寐中清醒过釆，睁眼一看，上人又在前面。这次上人手中已不拿纸，只是吩咐道：“药不能吃，那个药就是要你的命，现在赶快叫五兄弟来分担。 ” 说也奇怪，恒泉师—听就明白五兄弟是指五脏，因此便请照顾她的恒星师倒水给她喝，她将全部的水都喝了。当晚恒星师照顾她到夜里两点，正准备睡时，上人对恒泉师说，叫她不要睡，今晚不能睡，赶快念“观世音菩萨” !这时，上人和观世音菩萨都出现在恒泉师的病房，恒泉师感觉病房中有许多阴界众生，可是上人和观世音菩萨对待这些阴界众生，和对待恒泉师的态度是一样平等的，并不偏向恒泉师。 天亮后，恒泉师和主治医生商量： “我在医院睡不着，想回去。”医生答应了。出院回去后，恒泉师为那些阴界众生念诵《阿弥陀经》回向，但病情似未好转，咳得连想停五分钟都办不到。 恒泉师便求佛菩萨加持。当天中午睡午觉时，梦中见上人带着一大群比丘、比丘尼，围绕着恒泉师念诵：“唵，室哩哆，室哩哆，军吒利，萨缚诃”，醒来时，诵咒声犹在耳际，但上人及那群比丘、比丘尼的形相己消失。

不久，—位比丘尼师兄来看恒泉师，发现她的身体己奇迹般地痊愈了。末学只确定宣化上人在以上曾使用过此咒来救人。

发音注解：

唵：读音为（ōng嗡）或者读（ǎn俺）。（ōng嗡）音，是藏语系佛教的普遍读法，汉字无此音，一般注近似音，写作（wēng嗡）。汉语系佛教大多读（ǎn俺）音。本站推荐读（ōng嗡），此音比较接近古梵语（om）的发音。

哩：读音为（lǐ里），此为古音发音，今音为（lī），此处不读今音。

吒：读作（zhà乍），为古音读音，不读今音（zhā扎）。

缚：古通“嚩”，读音为（pó婆），另读（fù富）。有的方音读作（wá娃）或（wā蛙）。在《佛学大辞典》中：“嚩，又作婆”。婆、嚩、缚、皤，四字互相通用。娑婆诃，也译作“莎缚诃”、“娑嚩诃”、“馺皤诃”。此种情况一般都读作（pó婆）。