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雨宝咒

  • 2024-01-23 12:15
简介雨宝咒雨宝咒又名雨宝陀罗尼咒雨宝咒注音:(nǎng)谟(mó)婆(pó)誐(ě)嚩(mó)帝(dì) 嚩(mó)日(rì)啰(luo)驮(tuó)啰(luo) 娑(suō)誐(ě)啰(luo)捏(niē)具(jù)洒(s..

雨宝咒雨宝咒又名雨宝陀罗尼咒

雨宝咒注音:

(nǎng)谟(mó)婆(pó)誐(ě)嚩(mó)帝(dì) 嚩(mó)日(rì)啰(luo)驮(tuó)啰(luo) 娑(suō)誐(ě)啰(luo)捏(niē)具(jù)洒(sǎ)耶(yē) 怛(dá)他(tā) 多(duō)野(yě) 怛(dá)儞(nǐ)也(yě)他(tā)唵(ǎn) 素(sù)噜(lū)闭(bì) 跋(bá)捺(nà)啰(luo)嚩(mó)底(dǐ)矒(méng)誐(ě) 阿(ā)左(zuǒ) 阿(ā)左(zuǒ)跛(bǒ) 嗢(wà)伽(gā)跢(duò)儞(nǐ) 嗢(wà)陛(bì)娜(nà)儞(nǐ) 萨(sà)写(xiě)嚩(mó)底(dǐ) 驮(tuó)娘(niáng)嚩(mó)底(dǐ) 驮(tuó)曩(nǎng)嚩(mó)底(dǐ) 室(shì)唎(lī)么(me)底(dǐ) 钵(bō)啰(luo)婆(pó)嚩(mó)底(dǐ) 阿(ā)么(me) 尾(wěi)么(me)黎(lí) 噜(lū)噜(lū) 素(sù)噜(lū)闭(bì) 尾(wěi)么(me)黎(lí) 阿(ā)娜(nà)多(duō)悉(xī)帝(dì) 尾(wěi)娜(nà)多(duō)悉(xī)帝(dì) 尾(wěi)湿(shī)嚩(mó)计(jì)始(shǐ) 鸯(yāng)矩(jǔ) 矒(méng)矩(jǔ) 地(dì)地(dì)冥(míng) 度(dù)度(dù)冥(míng) 跢(duò)跢(duò) 多(duō)啰(luo)多(duō)啰(luo) 嚩(mó)日(rì) 阿(ā) 跢(duò)儞(nǐ) 步(bù)计(jì)屋(wū)计(jì) 咤(zhà)计(jì)咤(zhà)计(jì) 啰(luo)洒(sǎ)尼(ní) 儞(nǐ)涩(sè)播(bō)娜(nà)儞(nǐ) 婆(pó)誐(ě)挽(wǎn) 嚩(mó)日(rì)啰(luo)驮(tuó)啰(luo) 娑(suō)誐(ě)啰(luo) 捏(niē)具(jù)衫(shān) 怛(dá)他(tā)蘖(niè)跢(duò)么(me) 弩(nǔ)娑(suō)么(me)啰(luo) 娑(suō)么(me)啰(luo)娑(suō)么(me)啰(luo) 萨(sà)嚩(mó)怛(dá)他(tā)孽(niè)跢(duò) 萨(sà)底(dǐ)也(yě)么(me) 弩(nǔ)娑(suō)么(me)啰(luo) 僧(sēng)伽(gā)萨(sà)底(dǐ)也(yě)么(me) 弩(nǔ)娑(suō)么(me)啰(luo) 怛(dá)咤(zhà)怛(dá)咤(zhà) 布(bù)啰(luo)布(bù)啰(luo) 布(bù)啰(luo)也(yě)布(bù)啰(luo)野(yě) 婆(pó)啰(luo)婆(pó)啰(luo)婆(pó)啰(luo)抳(nǐ) 素(sù)矒(méng)誐(ě)丽(lì) 扇(shàn)跢(duò)么(me)底(dǐ) 瞢(méng)誐(ě)攞(luǒ)么(me)底(dǐ) 钵(bō)啰(luo)婆(pó)么(me)底(dǐ) 摩(mó)诃(hē)么(me)底(dǐ) 素(sù)婆(pó)捺(nà)啰(luo)嚩(mó)底(dǐ) 阿(ā)蘖(niè)蹉(cuō)阿(ā)蘖(niè)蹉(cuō) 三(sān)么(me)野(yě)么(me)弩(nǔ)娑(suō)么(me)啰(luo) 娑(suō)嚩(mó)贺(hè) 阿(ā)驮(tuó)啰(luo)拿(ná) 么(me)弩(nǔ)娑(suō)么(me)啰(luo) 娑(suō)嚩(mó)贺(hè) 钵(bō)啰(luo)婆(pó)嚩(mó)么(me)弩(nǔ)娑(suō)么(me)啰(luo) 娑(suō)嚩(mó)贺(hè) 驮(tuó)哩(lǐ)底(dǐ)么(me)弩(nǔ)娑(suō)么(me)啰(luo) 娑(suō)嚩(mó)贺(hè) 尾(wěi)惹(rě)野(yě)么(me)弩(nǔ)娑(suō)么(me)啰(luo) 娑(suō)嚩(mó)贺(hè) 萨(sà)嚩(mó)萨(sà)怛(dá)嚩(mó) 尾(wěi)惹(rě)野(yě)么(me)弩(nǔ) 娑(suō)么(me)啰(luo) 娑(suō)嚩(mó)贺(hè)

雨宝咒原文:

曩谟婆誐嚩帝 嚩日啰驮啰 娑誐啰捏具洒耶 怛他 多野 怛你也他 唵 素噜闭 跋捺啰嚩底瞢誐 阿左 阿左跛 嗢伽跢你 嗢陛娜你 萨写嚩底 驮娘嚩底 驮曩嚩底 室唎么底 钵啰婆嚩底 阿么 尾么黎 噜噜 素噜闭 尾么黎 阿娜多悉帝 尾娜多悉帝 尾湿嚩计始 鸯矩 瞢矩 地地冥 度度冥 跢跢 多啰多啰 嚩日 阿 跢你 步计屋计 咤计咤计 啰洒尼 你涩播娜你 婆誐挽 嚩日啰驮啰 娑誐啰 捏具衫 怛他蘖跢么 弩娑么啰 娑么啰娑么啰 萨嚩怛他孽跢 萨底也么 弩娑么啰 僧伽萨底也么 弩娑么啰 怛咤怛咤 布啰布啰 布啰也布啰野 婆啰婆啰婆啰抳 素瞢誐丽 扇跢么底 瞢誐攞么底 钵啰婆么底 摩诃么底 素婆捺啰嚩底 阿蘖蹉阿蘖蹉 三么野么弩娑么啰 娑嚩贺 阿驮啰拿 么弩娑么啰 娑嚩贺 钵啰婆嚩么弩娑么啰 娑嚩贺 驮哩底么弩娑么啰 娑嚩贺 尾惹野么弩娑么啰 娑嚩贺 萨嚩萨怛嚩 尾惹野么弩 娑么啰 娑嚩贺

雨宝咒其功德利益如下:

据经中所述,此持世陀罗尼(或名雨宝陀罗尼)具有广大神力,如果有善男子、善女人,至心受持,广为他人宣说,能使一切恶鬼神、人、非人等,皆不能害之;而一切诸利乐有情之事,则不论昼夜时时增长。如果能至诚供养三宝,念诵如是大陀罗尼,速继七天七夜没有间断,如此则一切诸天龙神皆生欢喜,雨下所需之财宝谷物,一切饥馑疫疠皆悉消除,所有罪障无不殄灭,一切危惧并得安宁,福慧日渐增长,所求如意,速证无上正觉菩提。

在经中还提到,妙月长者一听闻世尊宣说此大陀罗尼,便深生信心欢喜受持读诵,愿为无量有情宣说。而妙月长者也因此福德力,使其库藏皆盈满种种财榖。由此可知此陀罗尼的广大福德力用。

在施护所译《圣持世陀罗尼经》中尚记载着:「若复有人于夜半内,志心诵持(持世)菩萨名号,依法护净,一七日内获大财喜成就具足。」或如「若复有人求诸所愿,于自所止向东北隅,起圣持世菩萨形像,……依法诵持此陀罗心,一切所愿,悉皆满足,财物增长,获福无量。」等等的财宝满愿法。

(1) 此陀罗尼具大神力。若有善男子善女人。至心受持广为他说。诸恶神鬼天龙药叉。人非人等皆不能害。诸利乐事昼夜增长。

(2) 佛告妙月长者。汝应信受此陀罗尼。忆念诵持广为他说。所求利乐无不谐遂。

(3) 佛告阿难妙月长者。闻我所说大陀罗尼。深信欢喜受持读诵。愿为无量有情宣说。由斯福力库藏皆。满汝等亦应受持读诵广为他说此陀罗尼。令此三千大千世界。诸有情类皆得利乐。(玄奘译)

(4) 受持读诵思惟计念随喜为他广说流布。由此陀罗尼威德力故。若善男子人与非人药叉罗剎毕隶多毕舍遮鸠盘拏乌娑多罗迦布单那羯咤布单那等起恶心者。不能为害。复有诸鬼噉人脂髓脓血涕唾大小便利欲来恼者。不能为障碍。

(5)佛言。善男子妙月长者净信于我。受持此雨宝陀罗尼。为一切有情宣说。是故阿难受持此陀罗尼广为人说。我以佛眼观诸世间天人魔梵沙门婆罗门。于此受持雨宝陀罗尼者不能作其障难。

(6) 妙月长者此吉祥持世陀罗尼。若有善男子善女人。得此陀罗尼经在于自己舍宅之中。或在手中恭敬供养。或心思惟是经法者。或得听闻是经法者。便乃受持读诵供养。或广为他解说义趣。此善男子善女人。昼夜常得卫护安隐快乐。饮食丰足获大福德。

(7) 妙月长者汝等若能精进受持。念此吉祥持世陀罗尼。而能广为他人解说。能令汝得长夜人间天上利益安乐。

(8) 佛告阿难陀言。此妙月长者有大智慧。为能发心忆持永无忘失。受持读诵供养恭敬。思惟妙理发大慈悲。为他众生解说是法。能令汝得不可思议殊胜功德。于无量世常为诸天及世间人演说是法。

雨宝咒是什么意思:

梵名Vasudha^ra^ -dha^ran!i^ 。全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十册。又称妙月长者所问经、能获一切财宝伏藏经、一切如来称赞雨宝陀罗尼经。本经叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时,该国之长者妙月,前来请问得财宝、除疾病之法,佛告以过去无数劫前,曾遇持金刚海音如来,由彼如来处得雨宝陀罗尼。若受持、读诵、思惟、计念,并为他人广说流布,则由此陀罗尼之威德力,可得快乐安稳;且诸天悉皆欢喜,即降下财宝榖麦。长者闻之,大喜而归。佛陀遣阿难访长者宅,见财榖充满库藏。阿难还问其故,佛陀答以如来不异语,真言句不可坏。

密教以此经为基础,立持世菩萨、宝生如来为本尊,修祈福秘法,称为雨宝陀罗尼法。又此经凡四译,初为玄奘所译之持世陀罗尼经,第二译即前所述,第三译为宋代法天之大乘圣吉祥持世陀罗尼经,第四译为宋代施护之圣持世陀罗尼经,以上四种译本均收于大正藏第二十册。又本经之梵本现存。[大唐内典录卷五、开元释教录卷八]。

1,大藏经中,和“雨宝”有关的经书有4部:《持世陀羅尼經》(玄奘大师译),《佛說雨寶陀羅尼經》(不空大师译),《佛說大乘聖吉祥持世陀羅尼經》(法天大师译),《聖持世陀羅尼經》(施护大师译)。

2,除《聖持世陀羅尼經》之外的3本经书,《持世》、《雨宝》、《大乘吉祥持世》,其所述之内容非常相近,皆是妙月长者请问佛陀,而后佛陀遣阿难尊者往长者家,见库藏之中财宝悉皆盈满。有说《持世》和《雨宝》实为“同本异译”的。

3,观上述三部经书中之咒语,确实大同小异,无本质不同,唯长短差异,以《大乘》最详,《雨宝》次之,《持世》最简。

4,另参考《大藏全咒》中的雨宝咒和持世咒,更长,实为前朝参考藏传经书修订过,“依番经咒语添入”不少咒句,且个别梵字发音有变。

5,吾等晕哉,以哪家为准?

6,若《雨宝》、《持世》本为一家,何来4、5种咒语版本?哪一种为最接近佛陀当初所宣说者?是否最长之《大藏全咒--持世咒》为最全者?当年译经的祖师们啊,您们真是给后学出难题啊。

7,半个多月前曾以《大藏全咒》中的梵音转写字母一字未改的持诵过一天一夜(中间昏睡过去若干次,未能“无间断”)。昏睡中似有梦境,与钱有关。阿弥陀佛!

8,《大藏全咒》之雨宝,比之《大藏全咒》之持世,又短了不少,如是短少依然有感应,可见信心第一,诚心第一,菩提心第一(持诵之时还没去翻《持世》,不知道有数种咒语)。

9,总结雨宝与持世经文,雨宝专攻资财匮乏,持世兼顾“飢饉疫癘”,或许前朝译经的祖师们正是根据众生的不同需求而精炼咒句的吧。

10,吾等求财,“飢饉疫癘”就另麻烦药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨吧!故而,以《佛說雨寶陀羅尼經》中的梵文咒语为蓝本,参考《大藏全咒》中的雨宝和持世,以自己持诵咒语时的音律为灵感(咒语的释义只有佛菩萨能证知,我等现时无此能力,但佛菩萨的金刚之语,自然应该是清和雅音、婉转动听、朗朗上口的),整理出了一个“自(己持)诵版”雨宝咒。

更新于:10个月前
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