曾国藩：成功者的背后，都拥有一个“黄金习惯”

你是否对生活焦虑，对家庭与工作，甚至对自己不满意？

你是否想改变现状，但又缺乏驱动力，渐渐地把平凡过成了平庸？

难道就这样糊里糊涂过一生？养成勤奋进取这个“黄金习惯”，让一生改变。

有一个从“草根”逆袭成才的真实故事，也许能给您一些启发：

他，5岁开始读书，但是天资平凡，13岁的一个夜晚，背书背到三更半夜还是磕磕巴巴。潜入他房中的小偷本来想趁夜黑风高，捞点“收入”，哪知遇上了一个记忆力短缺的书呆子。

在一遍遍“洗脑”下，这个小偷索性从房梁上跳了下来，将文章背诵一遍，扬长而去，当场让“笨小孩”目瞪口呆。

这个“笨小孩”考了7次才中秀才，28岁中进士进入翰林院。翰林院给这个新人放了40天假，他雄心壮志计划着：读书、作文、习字、交友……结果长假过去了，回忆一下干了什么？只喝酒、看戏、闲逛、看美人去了。

而立之年，他幡然醒悟，不能再混日子了，于是给自己立下了“修行大计划”，每天包含写日记、读史书、静坐等共12项必修课，目的只有一个——通过勤奋刻苦学习，成为圣贤。

最终，他通过不断努力，修身齐家治国平天下，兴办洋务，官至直隶总督，成为晚清四大中兴名臣之首。仅就写日记而言，他坚持了一生，临终前四天还在日记中反省自己。

他，就是有“立德、立功、立言”三不朽之称的曾国藩。

在曾国藩的倡议下，清朝建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生……

集政治家、文学家、书法家、教育家于一身的曾国藩，早年也有笨拙、散漫、无聊的颓废时光。而他的成才之路，离不开一个“勤”字。

曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败。”所以，他主张“以勤治事”，总结了“五勤”——身勤：身体力行，以身作则；眼勤：识人入微，观文细致；手勤：整理物品，记录备忘；口勤：苦口婆心，多方沟通；心勤：意志坚定，深思熟虑。至今“五勤”仍是教育之良方。

若不想潦潦草草过一生，我们不妨向曾国藩学习“五勤”，养成勤奋好学，不断检省的好习惯，涓滴之力终结能汇聚成磅礴伟力。

一切幸福的得来，都是由辛勤艰苦的劳动换来的。凡是要成就自己的事业，应当勤奋地去争取，通过艰难困苦的考验，最后才能换来幸福。

正如南无第三世多杰羌佛在《世法哲言》道：“得之于福皆由苦换，成之业绩必当奋取，奋之入苦，苦之出福，苦兮由福兮，了了如是耳。”

也就是说，幸福不是从天上掉下来的，成功与辛勤奋斗有着紧密的联系。

曾21年蝉联香港首富的李嘉诚，12岁开始工作，奋斗78年，90岁高龄才正式退休，其家族产业遍及海内外，缔造了一个传奇的商业王国。李嘉诚有个著名的作息习惯：无论多晚睡觉，第二天早上5：59分闹钟响后就起床，然后听新闻，再打一个半小时高尔夫或游泳，接着去办公室工作，数十年如一日。

再回到文章开篇，对人生焦虑、身处困境想改变现状的人，一个“勤”字就是指明灯。

那么，怎样勤奋进取才能取得最大的收获呢？

笔者认为，首先勤奋的前提要立正确的目标，行正业。

若一个人心术不正，走偏了路，那么越勤奋就越堕落，他会把自己推向罪恶的深渊。比如南宋秦桧在官场汲汲营营，确实“勤奋努力”，不断陷害忠臣岳飞，在历史上留下千古骂名。因此，勤奋的前提是，坚持正业正行、厚德载物，让馥郁芳香的花朵绽放，进而收获事业成功的正果。

其次勤奋要持之以恒。缺乏了毅力的勤奋，就像早衰的花朵，是结不出硕果的。世界上没有天才,天才是靠日复一日、坚持不懈的勤奋换来的。

东晋书法家王羲之，小时候练书法，在院子的池水里洗笔砚，久而久之，一潭池水都变黑了，被称为“墨池”。而且他从第一次拿笔练字开始，就十分刻苦，坚韧不拔。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们戏称为“笔山”。若没有经年累月的练习，王羲之如何写出“天下第一行书”的《兰亭集序》呢？

第三，勤奋也需要高效。低效勤奋的人，就如蒙着眼睛转圈的驴，一圈圈拉着磨盘，虽无停歇，但毫无建树。

有人认为勤奋是目的，为了勤奋而勤奋，却不注重结果，就成了低效勤奋。比如笔者曾有同学有这样的疑惑：“明明我比别人努力，空余时间都在自习室，为什么考试成绩还是没有提升呢？”她每天逼着自己读书，却是囫囵吞枣，表面刻苦，实际上没有融会贯通，又怎么进步呢？勤奋应该有成效。高效的勤奋以结果为导向，锁定目标，一路上勇往直前，达成目标。

总之，在正业正行、高效持续的基础上勤奋刻苦，是改变人生的“黄金习惯”。

试想：缺少了勤奋，王羲之不会成为名垂千古的大书法家，曾国藩不会成为晚清中兴名臣，李嘉诚也不会成为“世界最具影响力十大华商人物”。正是“一勤天下无难事”。

“种一棵树最好的时间是十年前,其次是现在。”成功人士都在勤奋进取，我们还有什么借口不努力？当下开始，永远不晚。

　　撰稿：悦色
文章来源：学佛新视野

（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）

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