达真堪布：若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的

在世间，为了暂时的利益、世间的安乐，我们可以不顾一切艰难困苦、严寒酷暑，甚至还心甘情愿、理所当然地这样忍受着、承担着，其实这都是不值得的。

有的人为了所谓的爱情，什么都不顾了。但是，这些所谓的人与人之间的爱情、感情都是假的。刚开始感情挺好，过了几个月、几年就变了。当初也许喜欢得不得了，过几年又开始恨得不得了。

有些父母为了儿女也是不顾一切的付出，什么样的灾难都愿意遭受、愿意承担，还觉得是理所当然的。但是儿女为父母做过什么呢?儿女的心就像石头，始终是硬的;父母的心就像水，始终是软的。在这些儿女面前，你一辈子都要妥协。

有些人争名夺利，为了地位、名气也遭受了各种各样的痛苦，经历了各种各样的不幸。当你真正得到了这些地位、名气时，内心的压力、痛苦就更大了。有的人拼命追名逐利，却事与愿违，活得很辛苦、很烦恼;有的人想成为名人，自己把自己毁了，最终还没能成为名人……这些人的人生就更痛苦，更没有意义了。

若是为了学佛修行、解脱成佛而遭受一些痛苦和灾难，这才是非常值得而有意义的。在修行的过程中，有一些磨难、艰辛是好事。学佛修行的过程当中，磨难和违缘越多，你进步会越快，成就会越快。这不叫痛苦，而是消业;这不叫磨难，而是成就的助缘。

实际上，世间的安乐本身就是一种痛苦，不是真正的安乐;而学佛修行、解脱成佛都是真正究竟的利益和安乐，都是永恒的。我们自己比较一下：世间暂时的利益重要，还是究竟的利益重要?世间有漏的安乐重要，还是究竟的安乐重要?究竟的利益与安乐都是恒常的，你为此做出一些付出和奉献，遭受一些痛苦和磨难，都是值得而有意义的。

我们原来一直在颠倒，现在明白了佛法，就不能再颠倒了。我们为了世间的利益尚且可以忍受痛苦，为了出世间的利益、永恒的安乐更应该付出啊!