修行是追随圣者的脚步还是跟从凡夫，心里要有数

当今学佛的人里有许多“善知识”，讲起理论来一套一套的，张口“无相”闭口“空性”，听得人云里雾里。一个人尽管理论讲得再好，任他口若悬河，若没有实证功夫，那就是在建空中楼阁而已。

一、救火与灭火

有这样一个公案：一个地方着火了，火势凶猛，窜得很快，当地乡民赶紧组织灭火，却收效甚微。一些出家人得知后，也开始了“救火工作”。他们“各显神通”——有的念经，有的打坐，有的礼佛，有的结手印，忙得不亦乐乎。可是，这火并不买他们的账呀，依然烧得猛烈，火势冲天并且浓烟滚滚。这时，一位真正的圣者见到了，就说：“你们这样是没用的，一切都是因果，灭不了的，不过那边倒有一处因果尚未成熟，还有救。”说罢，他就地取一撮沙土，指尖一弹，只听“噗”的一声，那个地方的火瞬间灭了。那些出家人一看，傻眼了，这才知道遇到了真正的高人……

所以真正的圣者是要有实证功夫的。而假圣者真凡夫只会口头讲理论，没有实际证量，他们遇到困难是一筹莫展。如果我们跟着这些徒有其表的人学佛，那此生必然是浪费光阴、生死难了啊！

二、“师父”重病

小叶的师父在当地佛教界小有名气，徒弟众多。小叶对他师父是虔诚无比、言听计从。只是，这二十几年来，小叶的学佛水平似乎没有一点长进，跟他交流会发现其佛理一窍不通。更有甚者，他学了这么多年，居然连一个爱护众生都做不到。为了面子，他会买活鱼活虾来招待朋友。他的想法很简单：师父说只念佛就可以往生，那我吃几顿海鲜有什么问题。于是他每天的功课就是调节呼吸念佛，锻炼在临终时刻一心不乱的功夫。

要知道，极乐世界是净业世界，如若业不净，我们哪能往生净土呢？是去不了的！像小叶这样，只念佛不懂修行，还大错因果，阿弥陀佛怎么会接引一个口中念佛，行为却仍在伤生害命的人去极乐世界呢？那不是污染了净土？

一日，远在国外进修的小叶突然接到师父病重的消息，二话不说就买了机票回国看望，跑前跑后帮忙抓药、请医生等。小叶的师父看似徒众很多，但他连自己都是虚弱凡夫不能解脱，又怎么能让徒弟解脱呢？

​三、“师父”只教诵《地藏经》

阿牛因身体不好，认识了不少“佛友”，他还认其中一个为“师父”，这个“师父”教他：地藏王菩萨功德很大，要想身体好，就念《地藏经》。于是阿牛坚持每天都诵《地藏经》，几年如一日。不过令阿牛疑惑不解的是，他这么精进诵经，为什么身体依然虚弱，心情也并无改变？相反，他还因为念诵时间长而感到咽喉不适，甚至心烦意乱。“师父”则告诉他：继续念，念了就会生津，念到有功夫了自然就不会难受。

于是阿牛只能坚持不懈地诵《地藏经》。他既不知道诵经的意义，更不知道学佛除了诵经，还能做些什么？自然几年下来一无所获。正因为他的“师父”是一个凡夫，自己什么都不懂，不但教不了别人，还耽误了他们，最后也只能带弟子共赴黄泉，可悲可悲啊！

跟着社会上这些伪师父学佛，真是解脱无望，成就无门！

四、跟圣者学佛，走向解脱

圣者是圣人世界的人，具有圣人的证境证德和大悲心境。他们虽然处于凡人世界，但已经了生脱死，甚至已经生死自由，其身体结构必然不同于凡人。

禄东赞法王就是一个生死自由的大圣者，他的佛法源于南无始祖报身佛。禄东赞法王的神识能出能入，曾当着数十人的面，神识外用取物，隔空将两丈远的金刚丸取到手中。禄东赞法王还断言，自己参加完最后一场法后圆寂。果然，在胜义火供大法会结束的第二天，他写完拜别文书，落笔的刹那，笔墨未干就圆寂了，达到了说走就走、生死自由的境界。

开初仁波切也是南无始祖报身佛的弟子。开初仁波切修拙火定，已达三段拙火，堪称当今世界的上乘境界。以红外线热感应摄影仪探测拙火升温，他的体温曾升高达华氏 197.4 度（摄氏 92 度），也就是快将水烧开的温度。此外，开初仁波切还有更震惊世人的表法。2020 年 2 月 28 日，年近 90 岁的开初仁波切用他三根手指头已骨节折断变形的右手，单手提起 200 磅金刚杵上基座，展显了其上超 16 段的圣力，远超亚洲第一大力士，惊骇世人。同年在圣迹寺召开的内部考核中，开初仁波切用活把手金刚钩单手提起 230 磅“金刚杵”，悬空 8 秒钟，达到上超 22 段。当时见证人金艳萍、徐莅达发心悬赏 500 万美金：若有人与开初仁波切年龄、体重相仿，能打破其纪录，上超 22 段，便奖赏美金 500 万，发布公告至今无人获得该悬赏。

我们学佛，就要跟这样有实际证量的圣德学，何愁学不到正法，何愁不能解脱？只要依教奉行，严持戒律，利益众生，只要我们时刻种下解脱的因，就一定能够收到解脱的果。

因此，跟圣者、圣德学佛，能走向成就解脱，跟凡夫学佛，只能浪费光阴，走向轮回。您认为呢？

——END——