佛识慧集：四三 体身观念

四三体身观念

体。一切事物的本体。

体用。真如法身为体，现象应身为用，体用就是由真如法身之体所生起的种种应化众生的妙用。

体性。体是本体，性是本性。

体灭。有为法的事物，由缘而生，刹那，刹那，其体衰灭，谓之体灭。但此体灭并非断灭，而会待缘再生，故体灭是指当体灭而已。

体空。诸法因缘和合而有，当体即空。

体空教。阐明体空的教门，如方等部，般若部及涅槃经等。

体空观。徹见体空的观法。

体相。体与相，实质的体，差别为相。

身子。舍利弗的译名，梵语舍利，华译为身。

身土。身与土，乃凡圣的依正二报，身为正报，土为依报。

身光。从佛菩萨身上所发出来的光。

身戒。身体所应受持的戒行。

身苦。由地水火风四大所构成的身体，有老痛饥渴寒热等的痛苦，名为身苦。

身业。身业是身之所作，如杀生、偷盗、邪淫、酗酒等事为身业。

身心。身与心，为有情的正报，在五蕴中，色蕴是身，受想行识四蕴是心。

身心受业。身受业与心受业。

身受业是欲界的恶业，由眼耳鼻等五根产生感觉相应的异熟苦果；

心受业是色界中间定至有顶天的善业，能产生与意根相应的异熟果。

身忍行。於身处行持忍辱。

身清净。身清净是由於心清净之故，所以不再受后生，常得化生。

身安乐行。即身离十过而安乐的修行法华之法。

身意心轮。世尊的身语意三业，像车轮能够摧破众生一切妄见。

观。梵语叫毗婆舍那，是以慧观察事理的意思。

观心。观察自己的心性。

观行。先观事理，然后起行，观心的修行方法。

观法。观念真理的方法。

观空。观察诸法体空的道理。

观智。观见法的正智。

观解。观念真理和悟解真理。

观慧。观察真理的智慧。

观音观。观经所说十六观之一，即观想极乐世界观音菩萨的身相。

观音本地。观音的本来地位，即已成正觉的正法明如来。

观照。用心光向心中看，向心中照，是一种修慧的方法。

观照般若。观察照见一切实相真理的智慧。

观想念佛。四种念佛之一。

观世自在。观音菩萨别名。因此菩萨时常观察世界而自在拔苦与乐，故名观世自在。

观自在。因观音菩萨无论是自利或利人，都能得到大自在，所以叫做观自在。

观念念佛。观想忆念阿弥陀佛。

观佛三昧。观想佛的相好到一心不乱的境界。此三昧成就，即见佛来示现。

观察正行。净土宗所立的五行之一。

观像念佛。四种念佛之一。