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生食主义

达真堪布:假当成真,无常当成恒常,然后去执着

  • 2024-04-23 10:28
简介达真堪布:假当成真,无常当成恒常,然后去执着 …… 好好观察自己的相续,如果自己突然死了会怎样?会堕落还是会上升?我们宿世造的恶业和今生今世身口意造的这些恶业,一..

达真堪布:假当成真,无常当成恒常,然后去执着

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好好观察自己的相续,如果自己突然死了会怎样?会堕落还是会上升?我们宿世造的恶业和今生今世身口意造的这些恶业,一定会让我们下地狱,堕落恶趣,多可怕呀!业障还没有消除,福慧还没有圆满,我们就要死了,这样一定会堕落,就再也没有解脱的机会了,要感受无边无际的痛苦,真的非常可怕。若是仔细观察,仔细考虑思维的话,心里一定会非常害怕恐惧。现在很多人都很懒,根本精进不起来。虽然得到人身了,拥有佛法了,有学法修行的机会,有学法修行的机缘,但都懈怠懒惰,得过且过,一切都错过了。这是什么原因?就是因为寿命无常这个道理没有弄明白,所以我们要反复地思维这个道理。

佛讲过,不管是外器世界还是内情众生,都没有恒常的,都没有不变的,都在刹那刹那当中变。要反复地思维这个道理。我们很多的时候都很执着。哪有不变的?都在变。如果我们心中没有准备,突然变了,就会烦恼痛苦。其实它的本性就是这样,都是无常,都在变化,心里有准备就行了。都会变,好也会变,坏也会变,感情也会变,所有的一切一切都会变。若是懂得了,明白了佛讲的轮回、无常

、空性这些道理以后,自己心里有数,心里有所准备的话,一旦变化了,也不觉得可怕,也不会烦恼,也不会痛苦。修行就这样修。

我们不是要逃避现实,而是要面对现实。我们逃避不了无常,逃避不了现实。但我们懂得了这些道理,当面对现实的时候,心里就会有所准备,到时候不会烦恼,也不会痛苦。不管是要感受什么,不管是要面对什么,都是应该的,没有不应该的;不管是发生什么,都是正常的,没有不正常的。因为诸法的本性就是这样,就是无常的,就是变化的,就是虚假的。

所以我经常跟大家讲,一定要看淡,心里要有数,不管他现在对我怎么样,好还是不好,都不要太当真,不要太执着,有一天肯定会变。今天对我脸色不好,对我态度不好,对我特别冷漠,甚至是伤害我,这个也会变。没事,忍一忍很快就会过去;没事,再过几天,再过几个月,也许就会变好,对你的态度,对你的一切都会变。不管是为人处事,还是在生活中、工作中,心里都要有所准备,以这样的心态去面对,就没有烦恼,没有痛苦。这就是修行。

我们却不是这样。我们都把假当成真,苦当成乐,无常当成恒常了,然后去执着。面对顺境的时候,遇到一些好的事情,心里就高兴得不得了。一切都是变化的,现在很快就变了,这个时候又大失所望,心里又完了,又起烦恼,又痛苦了。因为我们不明理,不懂、不明白诸法的真理,已经有的一些好处怕失去,没得到的怕得不到,总是在这样的状态中患得患失,非常的苦恼、不自在。不管你在何处,不管你在什么样的情况下,该得到的时候一定会得到,该失去的时候一定会失去。有的人心里很矛盾,这个工作对我不合适,我想换个工作,换了又不怕不好。换也不好,不换也不好,心里总是想。没有必要,一切随缘去做。不管什么都是一样,该换的时候自然而然就会换;不该换的时候,想换也换不了。一切随缘去做就行了,这才是真正的自在。

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节选自达真堪布《2009 万盏法会(二)·开显解脱道之寿命无常》

更新于:8个月前
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