佛教名词：恶果_恶果是什么意思_佛教恶果解释

恶果是什么意思？

恶果，即造下恶因得到的恶劣果报，种了恶因便会有恶果。《璎珞本业经》下曰：是故善果从善因生，是故恶果从恶因生。只要是我们种下的恶因，最后也一定由自己来品尝它所结出的苦果。

我们从无始劫来，流浪生死，在这么多的一生又一生当中，不知道跟多少众生结了善缘及恶缘；结了善缘便能得善果，结了恶缘自然就会得到恶报。因此，果报不能只看现在这一生；许多人因为看不到现世报，就以为没有因果，事实上，今生所造的恶因，如果不在今世受报，来世一样逃不过因果律。

从佛教的因果观来说，因有善恶，果唯无记。道德上的善恶，是对造作这个行为的判断，果报本身并没有道德属性。通常所说的善有善报，恶有恶报，更准确的表达，应该是善有乐报，恶有苦报。为什么要为前世的事负责呢？生命就像河流，一路流过，你无法拒绝上游带来的各种东西。因为这条河就是你整个的生命系统，它是分不开的，除非你超越轮回。

佛法讲因果、因缘。有因必有果，有果必有因，因果关系一定是存在的，如果种因而见不到果，无法立竿见影，那是因缘尚未成熟，就像今天做了事，不一定今天就得薪水；如果未曾记得今生种了什么因，却有大祸或是大福，那是由于不知在那个过去生中种过恶因及善因。因此，我们要对过往无怨无悔、无骄无馁，落实于现在最重要；立足于安定和谐的现在，把握今天，走出新鲜的明天，才是乐业的基本态度。

我们懂得业果之理后，就要积极止恶行善。因为恶行会招感苦果，而善行会招感乐果。即使从自私的、自我保护的角度来说，我们也应该这样去做。只有止恶行善，生命才能进入良性循环，才能有光明前景。否则，我们自己就会成为最大的受害者，首当其冲的受害者。