堕胎的恶报以及灭罪之法

以前世时，有一个世界，名叫无垢清净，有佛，名号是普光正见如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。有无量无边的菩萨大众，恭敬围绕在普光正见如来身边。其佛法中，有一位优婆夷，名叫倒置，闻佛出世，求欲削发，悲号哭泣，对普光正见如来说：“世尊，我犯有恶业，求欲懊悔，唯愿世尊，听我具说。我在以前，身受孕孕，足满八月，为家法故，不贪儿息，遂服毒药，杀子伤胎，唯死活儿，人形具足。曾经听一位智者来对我说：‘若固伤胎，此人现世得宿疾报，寿命短薄，死后堕入阿鼻地狱，受大忧?。’我今惟忖，认为特别恐惧悲痛，唯愿世尊，以慈悲力，为我说法，听我削发，令免斯苦。”

尔时，普光正见如来，告诉倒置女人说：“世间有五种罪行，懊悔难灭。何等为五?一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如斯恶业，罪难祛除。”尔时倒置女人嚎啕大哭，五体投地，踠转于普光正见如来之前，对佛说：“世尊大慈，救护一切，唯愿世尊怜愍说法。”

普光正见如来告诉倒置女人说：“你犯下的杀胎恶业，命终后应当堕入阿鼻地狱，没有暂停的时刻，在热地狱中，暂遇寒风，罪人暂寒，寒地狱中，暂遇热风，罪人暂热。无间地狱(也就是阿鼻地狱)中不是这样的，下面的火烧到上面，上面的火烧到下面，四面的铁墙上安装着铁网，器械四门，有熊熊的业火。假如有一个罪人，他的身体遍满地狱，身长八万由旬，假如有浩瀚罪人，身体也是遍满地狱。罪人遍身，有大铁蛇，其毒苦痛，比猛火焚烧更苦楚，或者从嘴进入罪人的身体，又从眼睛、耳朵出来，周匝遍身，从劫至劫，罪人的肢节常出猛火，又有铁鸭，啄食罪人的肉，或者有铜狗，咬啮罪人的身体，牛头狱卒，手执兵具，发大恶声，如雷霹雳。你犯了杀胎的罪业，命终后应当受这样的苦痛，我假如妄说，就不名为佛。”尔时，倒置女人听了佛说的话，悲咽辟地，惭得歇息，又对佛说：“世尊，只有我一小我，受这样的苦痛，抑或一切的众生，都受这样的苦?”

普光正见如来告诉倒置女人说：“你的孩子在胎，人形具足，在生熟二藏，如同地狱一样的苦楚，两石压身，母亲假如食用热的食物，胎儿的苦楚如同热地狱，母亲假如食用冷食物，胎儿的苦楚如同冷地狱，终日苦痛，在无明中。你更恶心，服用毒药，你这样的恶业，自堕阿鼻地狱，地狱罪人是你的伴侣。”倒置女人悲痛地号哭，又对佛说：“我听智者说，假如做作诸恶业，值遇佛以及僧，懊悔即灭罪，设所命终后堕入诸地狱，造小福者，还得生于天道，你的意见是什么，愿为我说。”

普光正见如来告诉倒置女人说：“假如有众生，做作诸重罪，值遇佛以及僧，至诚懊悔，不再做作罪业，罪可以祛除。假如命终，阎罗王推问不决，亡者的还在世的六亲家属，请佛迎僧侣，七日之内，转读大乘佛法的经典，烧香散花，当有冥使，查核他的善恶，手持五色神旛，来到阎罗王殿，五色旛的前后，歌咏赞叹，发出奥妙之声，柔和气顺，申报阎罗王说：‘此人积善。’或是亡者七日之内，信任邪见、长短倒置，不信佛法大乘经典，没有孝顺心，没有慈悲心，当有冥使，手持一个黑旛，黑旛前后，有无量恶鬼，申报阎罗王说：‘此人积恶。’尔时阎罗王，见到五色旛到达，心生大欢乐，高声唱言，愿我罪身亦同汝善。当这样的时刻，诸地狱中变为清泉，刀山剑树如同莲花盛开，一切地狱罪人全部享受快乐。假如见到黑旛，阎罗王嗔怒，恶声震裂，则将罪人交付十八大地狱，或上剑树，或刀山中，或者卧铁床，或者抱炽热的铜柱(炮烙)，牛犁拔舌，碓捣硙磨，一日之中，万死万生，甚至辗转堕入阿鼻地狱，受大苦痛，从劫至劫，不得暂停。”

所言未讫，尔时空中有大恶声唤言：“倒置女人，你犯了杀胎的罪恶，受夭折的报应，我是鬼使，特地来追取你的性命。”倒置女人惊愕号泣，抱住普光正见如来的足，哭喊：“唯愿世尊为我广说诸佛法藏灭罪人缘，死当愿毕。”

尔时普光正见如来，以佛的威神力，对鬼使说：“无常杀鬼，我今日欲为倒置女说长命命灭罪经，等待一会儿，自当有证。你应当倾听，我应当为你依以前千佛说诸佛秘法长命命经，令你们远离恶道。”

“倒置应当知道，此无常杀鬼，情求难脱，即使有无量的百千金银琉璃砗磲赤珠玛瑙，而将赎命，弗成能免于一死，即使是国王、王子、大臣、长者，依靠他们的势力，只要无常鬼一到，断他们的宝命，没有一个能够幸免的。倒置应当知道，唯佛一个字能够免于这种苦。倒置，在这个世间，有两小我甚为罕见，如优昙花，难可值遇，一者不可恶法，二者有罪即能懊悔，这样的人，异常罕见。你能至诚对我懊悔，我应当对你说长命经，让你免除无常鬼苦。倒置应当知道，未下世中五浊乱时，假如有众生，做作各类重罪，杀父害母，毒药杀胎，破塔坏寺，出佛身血，破和合僧，如是等罪的做作五逆重罪的众生，假如能受持这部长命经，书写、读诵、假如自己书写，假如遣人书写，罪恶可以祛除，得生梵天，何况你亲自见到我。善哉倒置，你在无量劫中种下诸多善根，我今日因为你的善问和周密懊悔，即得转于无上法轮，能度无边死活大海，能与魔王波旬共战，能摧毁波旬所立胜幢。你应当倾听，我当依以前诸佛说十二人缘法：

无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲忧?;无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲忧?灭。倒置应当知道，一切众生，不能见于十二人缘，是以在死活苦海中轮转。假如有人见到十二人缘，等于见法，见法的人等于见佛，见佛的人等于佛性。为什么呢?一切诸佛以此为性，你今日获得佛性清净，堪为法器。我应当为你说一个实道，你应当思虑，守护一念，一念者称菩提心，菩提心者，名叫大乘。诸佛菩萨为了众生，分别说三。你应当念念守护的是菩提心，不要忘失。即使有五阴四蛇，三毒六贼，一切诸魔，来所侵娆，终不能摧毁菩提心。因为获得菩提心的缘故，身如金刚，心如虚空，很难破坏，因为不坏的缘故，即得阿耨多罗三藐三菩提，因得阿耨多罗三藐三菩提的缘故，常乐我净具足，即能远离无常杀鬼，以及生老病死诸地狱苦。”

普光正见如来在大众中说法的时刻，虚空中的鬼使说：“我听世尊说法，地狱清净，为莲华池，我今天舍弃鬼境界。”鬼使又说：“倒置，你得道时，我愿见你并接收你的救度。”

尔时普光正见如来，又告诉倒置女人：“我已经为你说了十二人缘，更为你说六波罗蜜，你应当受持;般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸波罗蜜、檀波罗蜜，此六波罗蜜，你应当受持。再对你说以前诸佛成佛之偈，而说偈言：‘行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐’。”

尔时倒置女人听闻佛法异常欢乐，心豁清白，了了而悟，以佛的威神力，升于虚空，高七多罗树，安心静坐。

本文节选自《佛说长命灭罪护诸孺子陀罗尼经》，普光正见如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。即释迦牟尼如来。应供。正遍知。明行足。善逝世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。的前身;而倒置女人则是文殊菩萨的前身。