佛教名词：佛教名词之摄心_摄心是什么意思_佛教摄心解释

摄心是什么意思？

摄心，指收摄散乱的心意，把散乱的心和攀缘的心集中起来。散乱的心，是天南地北、胡思乱想。攀缘的心，是对外在的环境，不论眼所见、耳所闻、鼻所嗅、嘴所嚐，只要是喜爱的就追求、贪取，不顺意的就讨厌、排斥。若要集中这个散心，需要使用摄心入定的方法。摄心的方法有多种，例如：数呼吸、参话头和只管打坐。我们每个人都有呼吸，随时随地都在呼吸，因此数呼吸是最好用的方法，至于参话头和只管打坐则属于禅宗的专修法门。

摄心念佛是什么？

摄心念佛的方法，即是大势至菩萨所云：都摄六根，净念相继。在眼耳鼻舌身意六根中，注重摄耳根与意根，这二根摄住，其他四根不摄自摄。摄耳根的方法即是自念自听，念清楚，听清楚；摄意根的方法，是心与声相依，念兹在兹，不让心念外逸。然常口念佛号心向外跑，如是可配合十念计数法，念一句佛号，心里记数一，念二句，心里记数二念至第十句，再从一至十，如是循环往复摄意根。

我等众生初心念佛必定是散乱的，因为无数劫以来的阿赖耶识的妄想种子都会出来，这时要从容静定，妄念来的时候正是做工夫的好时机。就凭这句佛号去收摄妄念，以一句佛号摄百千万种妄想杂念，以一句清净的佛号来澄清吾人垢染的心。这句佛号就像清水珠，投入浑浊的水中，浊水不得不清，这句佛号投入凡夫的乱心中，乱心不得不佛。

所以在散乱的心念里，要紧紧地抓住这句佛号，不要去注意那些散乱的妄念，只专注佛号。这样旋收旋散，旋散旋收，如人学射箭，渐渐功夫熟练。慢慢地，当你能念佛的心与所念的佛号日渐趋近，在你的念头里面占了主导地位时，那你的功夫算上路了。这句佛号常时熏习内心，凝成强力种子，你就不经意中，亦有一句佛号在涌动，渐趋不念自念。

是故摄心方法要从钝工夫做起，一天至少要念一万到三万声佛号，有打佛七的机会来打精进佛七，或昼夜经行念佛，日积月累，水到渠成，狂乱的心就逐渐得以降伏。如是净念相继，即可现前当来，必定见佛。