智敏上师：烟草之毒害—临终顶门闭塞不能往生

智敏上师:烟草之毒害—临终顶门闭塞不能往生

5月31日是“世界无烟日”,吸烟之危害如大宝上师在《律海十门讲记》中所引:“虽有念佛诵经咒之功德,纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果。平时吸烟为气所熏染,临终顶门闭塞,不能往生,反随烟气堕入地狱...不生三戒本续中,三毒俱备故也;不生六度本续中,六垢俱备故也;不容观修生起次第,以其于佛前触犯其障故也;不容观修圆满次第,以一切根本道,为烟所障故也;不容趋至三宝佛殿前,以减少彼等之功德故也...”因此,请大家劝说吸烟的亲朋好友,同学同事能够至少一天不吸烟并鼓励他们慢慢戒除烟瘾。请大家也将《烟草之毒害》一文转发到各大论坛适合的版块,并在自己的博客、空间中广为宣传。

烟草之毒害

(选自敏公上师《律海十门讲记》)

“若离饮用醉心变转之诸酒物等能弃者,是单独之不放逸支”,第二个酒戒呢,离开饮用那些醉心的,使心麻醉、转变——本来是正知正念的,变糊涂了,“诸酒物等能弃者”,“诸酒”,这是很明确的,“物等”,那就是包含五辛、烟之类的。那么烟能不能吸?有的人说五戒里面没有说烟,八关斋戒也没有说烟,但是“物等”就是包含了。明确地说,在密宗里边不能吸烟饮酒,我们是根据经上的明文来说的:

烟草之毒害(节录孙景风居士藏经译文):本师释迦牟尼佛在龙宫胜王处,正入定时,有名魔天施之二魔女,爱恋世尊,趋至佛前,大献媚术,佛从定起,作一弹指,二女即入昏沉,及其觉时,自见形态变为龙钟老妪,大生惭恚,逃于他方,共相议曰:我二人不能坏佛戒体,何不发一反愿,于其随顺众生中,安一恶种子。言已,次魔女取胎血,抛向印度国;长魔女取便溺,抛向中华国。由是从胎血种子,播生烟草;从便溺种子,播生大蒜。烟蒜二者,一入口中,众生即当堕入地狱,以其由发反愿所生,且于佛前所发反愿,较其他一切之力,大而有余故也。

吸食之害,不生三戒本续中,三毒俱备故也;不生六度本续中,六垢俱备故也;不容观修生起次第,以其于佛前触犯其障故也;不容观修圆满次第,以一切根本道,为烟所障故也;不容趋至三宝佛殿前,以减少彼等之功德故也。烟气上行至天宫,触于天帝释及梵天等,阻瑜伽道,及见修二道,中行至人间,触寻香无色,及饶益众生之护法,令其昏昧,则护法势力衰弱,而资粮道隔绝矣。若作佛之近侍,则触佛障,虽有念诵功德,纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果。及至临命终时,于法身出现之际,中脉上端,以为烟所遮,则灵性流转于下,于中阴报身出现之际,虽现天身,以为烟所覆蔽,无所见而失堕于中阴,于出现化身之际,不得贵族善种众生之胎,以烟根源,是由胎血火中焚化,而成吸者邪缘之因故也。

清晨吸烟,阻断动脉流行,临命终时,不容或现光明;午间吸烟,阻断静脉流行,于中阴时,不容现报身;昏暮吸烟,阻断中脉上端,于投生时,不容或现化身,何况烟气恶劣,当为诸善士所共弃也。大蒜及葱,摄彼类中,亦应永断,而以烟草毒害最甚,若不戒断,终必符合世尊已往金口诚言,今世贫穷,渐至堕于恶趣,身色不美,而受生于污秽之处,盖吸烟者,多半生于不净之中,及食便溺者之族类中也!

戒除之法,须向三宝前,作虔诚念,于诸有情,生慈悲心,常诵伏魔咒,乃能净除矣(咒文颇长,音恐难确,故未录,若能至诚恳切,念佛号以代之,必有同样功效,以一声佛号,能除多劫生死重罪也)。吸烟成瘾之人,有以仇视心理,誓愿戒除,而终不能戒除者,以有昔日魔女恶愿加持,生生世世,未曾舍弃,故非下大决心,求佛加被不可。

孙景风曰:此文由龙树菩萨札记中录出,所论烟草之害,较五荤尤烈,读之令人毛悚!念佛持咒人,若有烟癖,最为护法神所恶,不为呵护;天龙八部,亦最畏烟气熏障,人间烟气炽盛,则旱魃为虐,雨量不调,灾害并至!人若平时为烟气所熏染,临命终时,神识即随烟气入地狱,盖烟气闭塞顶门,不能往生,平时虽念佛持咒功深,斯时亦作不得主,思之更为可怖!附志数言,普愿有情,速成正觉!

(谨按:吸烟(卷烟丝烟之类)伤身体,促寿命,费金钱,致贫穷,其害犹小,大害甚多,约有二端:一、吸烟者,虽有念佛诵经咒之功德,纵经百劫,亦不生微若芥子许之效果。二、吸烟者,平时吸烟为气所熏染,临终顶门闭塞,不能往生,反随烟气堕入地狱。)

这个译文宣传得很好,因为很多人认为没有依据就不承认烟是不能吸的,而上述译文,我在宝光寺的时候就贴在我们的大字报栏的玻璃框子里。有的人不要看,我说不要看也得看,把它贴了很久。因为有的人想抽烟,看到这个就讨厌,他感到佛没有说烟不能吸嘛,他就可以公开吸了,而这个贴在这里,不准吸了,他的习气又重,就感到很麻烦。你觉得麻烦,我就是要给你看一看。这个内容很好,我们想以后自己去印,印了之后放流通处流通。