智敏上师：信佛如良医，信法如良药，信僧如看病者

智敏上师:信佛如良医,信法如良药,信僧如看病者

节选自《俱舍大要讲记》

智敏上师讲

那么这个证净。它的次第怎么来的?“此四次第者,信佛如良医,信法如良药,信僧如看病者。”这个我们经常打比喻的,皈依三宝的时候,都给他们讲清,我们三宝是不能少一个,一是佛宝,就是跟良医一样,没有大医生,你的病看不准,你药也开不来,你好不了。那么你病,大医生请来之后,把你病看准了,药方开了,你不去买药,你病也好不了的。那这个药哪里去买?就是要好的店里去买,要法了,法是良药,单是佛来了,“求求你啊,保佑保佑啊!”不去照法办,能不能行呢?不行的。我们佛教不讲迷信的,其他的宗教就是“你保佑我,我相信你,我供养你。”“好了,可以得救,生天去了。”“我不信你,我反对你。”“你下地狱去了。”这个就是其他宗教了,我们佛教不是这样感情的,你去求佛了好了,你把头磕破,你不照他的法去办,你脱不了苦。你信佛了,真正要信佛,依佛。我们说普贤行愿品不是说的吗?最大的供养如法修行供养,这是真正对佛的供养,你嘴里说的供养,你钱多,买了很多水果,供起来了,你心里不照他的做,没有用,你还是不是真的供养。那么所以说你真正供养呢,就是要如法供养了,如法修行了。所以说你,佛,大医生来了,你还得要买这个药吃,听了佛的药,你要吃下去了,你不吃不行的。

那么吃药的时候,有的药要打针的,有的药要挂盐水,要给你接氧气怎么办呢?你自己躺在床上不能动,那就靠护士了,护士就是僧,“看病者”,他照顾你,什么时候给你吃药,什么时候给你吃饭,什么时候饭要吃软的,有些东西不能吃的,一定要吃哪些的,什么时候给你接氧气了,什么时候给你挂盐水了,那就是要他来。没有他的话,你药摆在旁边,医生给你药方子也开好了,摆在旁边,你还会死。为什么?没有人给你干了,我们不是听说,有个懒孩子,懒得不得了。他父亲要出远门去了,就怕他懒得不肯做饭,就把他的做了狠多的饼,一串,把它挂在颈项上,你饿了就咬好了,这个咬过了,你翻过来,咬那一个,这一圈的饼吃完了,父亲也回来了,你总饿不死了。哪知这孩子懒得很,父亲走了之后,饿了就咬,嘴里咬咬饼,把嘴沿的饼咬完了,手去翻一翻都不肯翻,结果交亲来还是饿死了。一圈饼,吃了两个,就挂在颈上,这么懒的人,那就没有用。

这个就是佛是良医,法是良药。看病人是这个僧了。“由信心净,故发圣戒,是故尸罗,说为第四。”这个信心清净之后,才发戒的。所以说,戒摆了第四。这个医生当第一,法是第二,看病人第三,因为有这个信心,才能起这个无漏戒,那么戒当然第四了。所以这个四证净,我们的次第是这么排了。