永本法师：天台小止观 内善根发相 一、息道善根发相 (数息善根 随息善根 观息善根)

内善根发相

内善根发相,即修习各种禅法的人,所开发证得的善根之相。本来禅定法门无量,所开发的内善根发相,也是无量相。就欲界、未到地定而言,内善根发相可通各种禅定三昧证境。今依《小止观》的内容作为说明:

一、息道善根发相:有三种善根发相不同;(一)数息善根;(二)随息善根;(三)观息善根。

(一)数息善根:行人修习止观,身心调和,发起欲界及未到地等诸禅,身心湛然空寂,定心安稳;于此定中,忽然不见身心相貌。而后定心不退,在此定心中,忽察觉身心自然运动,触相次第而起,当触相发的时后,身心安定,快乐清净,喜乐善心安稳不可言谕,此即是发根本初禅善根之相。

(二)随息善根发相:于欲界、未到地静定心中,忽然能觉察到息的出入长短,而且息遍全身毛孔,心眼变得极为明利,依此而能见到身体内外的三十六物,犹如开仓一样,能见到仓库中的谷、麻、豆一般。此时,心中起大惊喜,寂静安乐。甚至能除掉身心中粗的觉受,即所谓的「除身行」,乃至心中受诸喜乐,证得十六特胜的善根相。

(三)观息善根发相:在欲界、未到地定的静定心,忽然见到自身气息,从毛孔中出入,遍身无碍;而且心念逐渐明利,能见身中有数层的皮,乃至骨肉亦可见到如是相。而且身体内部的小虫,粗细长短,言语音声等亦可见到;此时的定心喜乐,甚于以上两者。