乘一法师：楞严八十分义 十二类生分第五十七

十二类生分第五十七

是故世间声香味触,穷十二变为一旋复,乘此轮转,颠倒相故,是有世界卵生胎生,湿生,化生,有色,无色,有想,无想,若非有色,若非无色,若非有想,若非无想。

【分义】此总列十二类生之名。是知一念妄动为十二类生之因,所谓六乱妄想熏成业性,不待更造业而生死苦果念念随之,由是十二类生轮转不休。故言乘此各具旋复轮转颠倒相故,是有世界十二类生之苦果。即十二类有情世界:卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。

一卵生

阿难!由因世界虚妄轮回,动颠倒故,和合气成八万四千飞沉乱想,如是故有卵羯逻蓝流转国土。鱼鸟龟蛇,其类充塞。

【分义】此卵生类。卵唯想生,卵生具四缘:父缘、母缘、自己业缘、暖气缘。谓最初一念无明妄想习气熏变之始,故列卵生居首。认此妄动妄念为心,虚妄乱想,想体轻举,违背真性,故言动颠倒。卵以气交,以生灭为心,妄动为境,心境和合,习气内发,妄有缘气,故言和合气成。乱想不停,想多升沉,则气刚升扬为鸟类,气柔沉滞为鱼龟等,故有鱼鸟龟蛇之类,流转国土,充满各处。羯逻蓝,此云凝滑。八万四千飞沉乱想,是指八万四千烦恼尘劳之数,形容极多。

二胎生

由因世界杂染轮回,欲颠倒故,和合滋成八万四千横竖乱想,如是故有胎遏蒲昙,流转国土,人畜龙仙,其类充塞。

【分义】此胎生类,胎生具三缘,即父缘、母缘和自己业缘。胎因情有,杂染不净为情,情生於爱,爱起於欲,欲贪是生死根本,违背真如性,故言欲颠倒。胎以精交,欲爱相滋,流爱为种,故言和合滋成。情有偏正,即情想均等,生于人间为正;情多想少,流入旁生为偏,故言横竖乱想。流爱为种,纳想为胎,故有人畜龙仙之类流转国土,充满各处。遏蒲昙,此云胞,胎中二七日之相。龙亦有卵生,仙亦有化生,情想不等故。

三湿生

由因世界,执着轮回,趣颠倒故,和合暖成八万四千翻覆乱想,如是故有湿相蔽尸,流转国土,含蠢蠕动其类充塞。

【分义】此湿生类。湿生具二缘:以自己业缘合湿性,借阳光暖气为缘。湿以合感,合即执著,执著附合习气熏变生起,故言执著轮回。执取势利,触境趣附,违背真如性,故言趣颠倒。湿合阳气,气暖便合,故言和合暖成。妄心乱想,所趣无定,故言翻覆乱想,故感蠢软翻覆之类,流转国土,充满各处。蔽尸,此云聚血软肉,湿生初相。

四化生

由因世界,变易轮回,假颠倒故,和合触成八万四千新故乱想,如是故有化相羯南,流转国土。转蜕飞行,其类充塞。

【分义】此化生类。化生只具一缘,即自己业缘。化以离应,由于虚妄众生,喜新厌旧习气熏变业性,变旧易新,离此托彼,假托因依,违背真性,故言假颠倒。因惑造业,爱此忘彼,厌旧喜新,触类而变,故言和合触成。转旧趣新,故有八万四千新旧乱想,变蜕成体,成为化相,故感蝶蛾蜕化之类,流转国土,充满各处。羯南,此云硬肉,化生形相。

五有色

由因世界,留碍轮回,障颠倒故,和合著成八万四千精耀乱想,如是故有色相羯南,流转国土。休咎精明,其类充塞。

【分义】此有色类众生。由于虚妄众生,凝习熏变业性,不知自性智光,周遍法界,本无障碍。反求日月星辰光明精华而为修心养性,执著不化,色质留碍,障蔽妙明真心,故言障颠倒。因惑造业,凝想坚固,精光昭著,故言和合著成八万四千精耀乱想。由是而有色想羯南,流转国土。或作日月之精华,或作星辰之明耀,吉象名休,凶象名咎,故言休咎精明,充满世间。在物则为萤火蚌珠之类。

六无色

由因世界,销散轮回,惑颠倒故,和合暗成八万四千阴隐乱想,如是故有无色羯南,流转国土。空散销沉其类充塞。

【分义】此无色类众生。由于惑习熏变业性,厌有著空,灭身归无,销碍入空,故言消散轮回。迷漏无闻,昏昧无知,惑取虚无,违背真性,故言惑颠倒。因惑造业,厌弃色身世界,神识阴晦,心灵暗昧,故言和合暗成八万四千阴隐乱想。由是而有空散消沉无色羯南,即无色界外道之类,流转国土。

七有想

由因世界,罔象轮回,影颠倒故,和合忆成八万四千潜结乱想,如是故有想相羯南,流转国土。神鬼精灵,其类充塞。

【分义】此有想类众生。有想心而虚相若有若无,故曰罔象。由于忆习熏变业性,贪求灵通,忆念神明,邪执影像,缘想不息,违背真性,故言影颠倒。因惑造业,从忆想生,忆想神明,潜结影相,故言和合忆成八万四千潜结乱想。由是而有想相羯南,流转国土。神鬼精灵之类,充满一切地方。

八无想

由因世界,愚钝轮回,痴颠倒故,和合顽成八万四千枯槁乱想,如是故有无想羯南,流转国土,精神化为土木金石,其类充塞。

【分义】此无想类。想至无情,名为无想。由痴习熏变业性,有色无想,愚昧暗钝,冥顽无知,斩除知识,毁弃聪明,以无想为真修,认愚痴为至道,违背妙明真心,故言愚钝痴颠倒。顽愚无知,精神枯木,有命金石,故言和合顽成八万四千枯槁乱想。由是而有无想羯南,流转国土。如精化土木,神化金石,华表生精,望夫成石之类。

九非有色

由因世界,相待轮回,伪颠倒故,和合染成八万四千因依乱想,如是故有非有色相成色羯南,流转国土。诸水母等,以虾为目,其类充塞。

【分义】此非有色类。非有色者,谓本来无色,而假借他物待以成色。由伪习熏变业性,虚伪为心,假相造作,违背妙明真心,故言伪颠倒。因惑造业,伪习染成,依附他身,贪求名利,结连朋党,假造伪品,伪诈骗财,故言和合染成八万四千因依乱想。由是而为非有色相,待色成形,成色羯南,流转国土。如水母无眼无体,以虾为目,依水沫为身体。鬼神依草附木,依附人身等。本非有色,待物成色,本非有用,附物成用,这一类也充满世间。

十非无色

由因世界,相引轮回,性颠倒故,和合咒成八万四千呼召乱想,由是故有非无色相无色羯南,流转国土,咒诅厌生,其类充塞。

【分义】此非无色类。本非有色,因声呼召,引发神识,而显灵异,即非无色相之类。由诱习熏变业性,迷惑心性,而随符咒声音调遣,违背真性,故言性颠倒。依惑起业而有八万四千呼召乱想,和合邪咒而成非无色相无色羯南,流转国土。一些精魅毒鬼,听从邪术咒诅,显示灵异。西藏黑教有一种咒,可以把他人咒死,也可以把自己咒死。米勒日巴小时,就是学这种咒法,把仇人咒死的。

十一非有想

由因世界,合妄轮回,罔颠倒故,和合异成八万四千回互乱想。如是故有非有想相,成想羯南,流转国土。彼蒲卢等,异质相成,其类充塞。

【分义】此非有想类,不是像卵类有想,而是无想。由欺习熏变业性,性情迷罔,不知本元真心,好取他物而为己有,取他子为己子,故言罔颠倒。因惑造业,以业因感业果,辗转互取,本非同体,妄合异类,故言和合异成八万四千回互乱想。由是而有非有想相而成想羯南,流转国土。如抱养他人儿子,以为己子,叫做螟蛉子。蒲卢,此云细腰蜂,取青虫伏之,可以化为已子。

十二非无想

由因世界,怨害轮回,杀颠倒故,和合怪成八万四千食父母想,如是故有非无想相无想羯南,流转国土。如土枭等,附块为儿,及破镜鸟,以毒树果,抱为其子,子成父母皆遭其食,其类充塞。

【分义】此非无想类,不是没有想,而是思想不正常。由恨习熏变业性,由怨抱恨,报复杀害,怨结难解,故有轮回。杀心不息,甚至父子至亲,反相残杀,违背真性慈悲之理,故言杀颠倒。子成而食其父母,最为怪事,故言和合怪成八万四千食父母想。如土枭鸟,形如猫头鹰,又名不孝鸟,本来不会生蛋,而抱土块以为子,待子长成,食其母。又破镜,抱毒树果为子,待子长成,食其父。土块和树果,本无想而成想,故云非无想相而成无想羯南,流转国土。按史记载:枭鸟、獍兽会吃父母,黄帝欲绝其种。枭鸟,形如猫头鹰,獍兽似豹形虎眼。

总十二类

是名众生十二种类。

【分义】佛言:妙性圆明,离诸名相,本来无有世界众生。是故十二类众生世界但因情想而妄有。(迷真起妄为生死因竟)