佛门中这六条你能做到吗

我们现在的很多人恐怕已经很麻木了，已经不知道六和敬的内容了。六和敬的内容是：

一、见和同解：在认识上，在思想上，要建立共识；这是思想的统一

就是要共同认识无常、无我、解脱三法印！这是印证佛陀正法的标准。所以任何人讲的佛法，如果不符合三法印，对不起，不是佛法！今天，我们的出家人、在家居士，必须要认识到见和同解，知见、思想、认识一定要统一，否则，迷失了佛教信仰的方式！而末法时代，往往真假难辨！

二、戒和同修：在规范上，人人平等；这是法制、规矩的平等

就是你是大和尚，你得遵守法律，遵守戒律，例外不行；你是小和尚，也得遵守法律，遵守戒律，如果强加你几条，也不行，大家都一样。如果大家都一样，大家就觉得平等。在家的居士和出家人之间也有平等的内容，比如说守法，都一样。

不能因为我是出家人，就高高在上，在法律之外行事；你是在家的佛教徒，可以超越法律，不行！我们都有共同点，都要遵守三皈依，这个必须如此。

我们听说一个所谓的出家人供鬼，百思不得其解。我问他：“你给我一个理由，如果你能说服我，那从此以后没人管你。”你凭什么？没有理由。出家人应该干什么，你就应该干什么；更有甚者，拿着刀片给人割舌头，治疗各种疾病……就在哈尔滨的一座尚未批准的寺院，割一个一千块，人们排着队去割舌头。

我问那个寺院：“你凭什么让他这么干？”

“那是高僧大德啊！”

“高僧大德能干这样的事吗？”

但是，那儿热闹啊，比这里热闹。因为每个人都害怕有病，都怕得癌症，都怕得心脑血管病，所以就排队割舌头，就花一千块钱呗，这比上医院住院便宜啊！

我们是干什么的？我们的尊严在哪里？所以我们思想上要统一，纪律上要统一。不统一怎么行呢？我们今天不仅仅说，需要有内容，需要行动！不该你干的事不要干哪！人家身体有病，那就让人家上医院去看病；心里有病，我们能去给人家排解就去排解，排解不了不要勉强。

虽然佛法圆满，但是还得是有缘人，如果是没有缘的人，佛法没法圆满，因为他不信，没有信心，所以没有办法改变他。

三、利和同均：在经济上要均衡分配；这是经济的均衡

当然不是绝对。但是，我依然说，社会讲按劳分配，寺院也是一样。寺院里的执事就要比清众多得一点衣单费，为什么？那是对他发心担当责任的肯定和鼓励。要不然，执事和清众都一样，违背了世俗的规则！所以有时候佛性也要和人性统一。

在管理寺院的时候，曾经试图要绝对平均，但是不行！因为自觉需要因缘。所谓的平等，不能说没有一点点差异，相反有一点差异恰好证明了平等。而每个人的外在的差异，恰恰说明了心里的平等，这才是至关重要的！干多干少一个样，干好干坏一个样，不行！

所以有一点点差异是必要的，是对人的能力、知识的一种尊重。如果有能力的人和没有能力的人一样，那也不行。但是，我们不会欺侮那些个所谓的没有能力的人，因为所有的人都有一样的尊严。

四、意和同悦：在精神上，志同道合；这是心意的开展

就是想法上要一致，志同道合。想什么？想解脱，想自在。你如果不想解脱，不想自在，那就违背了佛教的终极目的。你想发财，那不是佛教徒，也只是过程。当然，佛教也不会拒绝发财！大家不要认为，佛教吃素，不主张努力、不主张追求、不主张发财。

其实在家佛教徒可以发财，但是发财要守法，要有社会公徳……因为发财之后可以有更多的能力去帮助社会，帮助需要帮助的人，所以在家的佛教徒也可以发财，不是否定。

意和同悦，这是我们想法上的一种开展，这个开展是有用的，因为佛教徒超越生与死，都要解脱嘛！世间任何一种快乐，都是无常的！佛教的解脱是永恒的快乐！所谓：诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐！

五、口和无诤：在言语上，和谐无诤；这是语言的亲切

有了共识，大家就不可能发生争论。但是，如果没有共识，那么我们会提倡：大家要学佛，不要偏离目标。如果你不去学佛，那么你就跟信仰平台寺院的宗旨背道而驰，跟我们的信仰背道而驰。学佛不是说死了解脱了，是活着就在培养解脱，往生不是往死，大家要记住！

在语言上，大家不要争论，这在《金刚经》里叫无诤三昧。什么叫无诤？当然，除了发心度人的广学多闻，还有为了维护佛法正见，或者彼此受益的辩论……

我们现在往往是不懂，或者是借口在不务正业……理论上：在真谛上不能争，在世俗谛上也没有必要争，因为世俗谛上大家千差万别，真谛上都是平等的。所以，如果你执着世俗谛永远永恒、有自性，那就是轮回；如果你停留在真谛上，那你就没有下手处，就是空中楼阁、画饼充饥，也没有说服力，所以佛教讲“二谛融通三昧印”。

二谛融通，真谛在俗谛上完成，俗谛是真谛的根，它们两者之间是不二平等的，那就是等持。等持就是三昧。所以我们要感谢人生的顺境，感谢人生的逆境，感谢污泥浊水，否则不会有莲花的生成。莲花长在污泥浊水中，这就是告诉我们要去转化。

这个转化的过程就是我们心里的改变，不改变是不可能解脱自在的，是不可能往生西方极乐世界甚至成佛的。

六、身和同住：在我们共同的行为上，不侵犯别人，不伤害别人；这是彼此相处的和乐

在行为上，大家要共同遵守法律，遵守社会公德，遵守三皈依，一举一动要考虑有没有影响别人。这样，整个社会就会和谐。