张慈田:火烧之教诫
- 2024-10-08 14:45
一时,佛陀住在迦阇尸利沙支提,与千位比丘同在一起。佛陀向诸比丘说法:
诸比丘!一切都在火烧,为什么说一切都在火烧呢?诸比丘!眼睛火烧,可见之物火烧,视觉火烧,视觉印象火烧;由视觉印象因缘而生出的苦受、乐受、不苦不乐受也火烧。跟什么火烧呢?跟欲望之火火烧,跟憎恨之火火烧,跟无明之火火烧,我说它跟生、老、死火烧,跟忧愁、悲恸、痛苦、伤心、绝望火烧。
耳朵火烧,声音火烧,听觉火烧,听觉印象火烧;由听觉印象因缘而生出的苦受、乐受、不苦不乐受也火烧。跟什么火烧呢?跟欲望之火火烧
鼻子火烧,气味火烧、嗅觉火烧、嗅觉印象火烧;由嗅觉印象因缘而生出的苦受、
乐受、不苦不乐受也火烧。跟什么火烧呢?跟欲望之火火烧
舌头火烧,味道火烧、味觉火烧、味觉印象火烧;由味觉印象因缘而生出的苦受、乐受、不苦不乐受也火烧。跟什么火烧呢?跟欲望之火火烧
身体火烧,可触之物火烧、触觉火烧、触觉印象火烧;由触觉印象因缘而生出的苦受、乐受、不苦不乐受也火烧。跟什么火烧呢?跟欲望之火火烧
心意火烧,精神的对象火烧、意觉(识)火烧、意觉印象火烧;由意觉印象因缘而生出的苦受、乐受、不苦不乐受也火烧。跟什么火烧呢?跟欲望之火火烧、跟憎恨之火火烧,跟无明之火火烧,我说它跟生、老、死火烧,跟忧愁、悲恸、痛苦、伤心、绝望火烧。
诸比丘!一个博学多闻的圣弟子,所见如此:对眼睛成为冷静的,对可见之物、视觉、视觉印象成为冷静的;由视觉印象因缘而生出的苦受、乐受、不苦不乐受成为冷静的;他对耳朵、声音等成为冷静的;他对鼻子、气味等成为冷静的;他对舌头、味道等成为冷静的;他对身体、可触之物等成为冷静的;他对心意、精神的对象、意觉、意觉印象成为冷静的,由意觉印象因缘而生出的苦受、乐受、不苦不乐受也成为冷静的。
由于冷静的心,而去除了黏著;经由去除了黏著,而获得解脱;由解脱而得到解脱知见,并且知见:生已尽了,梵行已确立了,该作的已作了,不再有尚未成办的事了。
这是佛陀所说的话。诸比丘听闻佛陀所说,喜欢奉行。
当这个教法讲说之后,千位比丘的心从污染中解脱出来,不再黏著。