张慈田：离胎者

离胎者

张慈田

依缘起的理论，有无明行，有贪爱生，因缘俱足，必然产生痛苦，此生此世循着这个业力原则而重复轮回。当一个人现法(现在)证得涅槃时，这个轮回的业力就从此断绝了，不但此生此世不再受这个业力摆布，而未来世也不再有肉体之身或任何形式的存在及轮回。

《汉译南传大藏经》律藏一(P.4)提到一位婆罗门质疑佛陀是离胎者(apagabbbha)，意含断灭的意思，佛陀说：「已舍未来受入胎、再生，如断本绝根之多罗树，归于无有，于未来亦无再生之法，此乃我所言离胎者。」佛陀指出解脱者不再来世入胎，当然也没有来世的明行，但未体证者经常要思维无生(不再受生)的状态或存在，这样就违背了佛法的根本教说，佛徒当所有戒惕。