隆庆庆闲禅师悟道因缘

隆庆庆闲禅师悟道因缘

吉州仁山隆庆院庆闲禅师，黄龙慧南禅师之法嗣，俗姓卓，福州人。其母怀他时，曾梦见胡僧授给她一颗明珠，她将明珠吞下，觉后即有孕。庆闲禅师出生时，曾有白光照室之瑞相。庆闲禅师幼时即好清净，不近洒肉。十一岁辞亲出家，十七岁得度并受具足戒，二十岁时开始游方参学，遍历禅席。

后投黄檗禅师黄龙慧南禅师座下参学。

一日，黄龙禅师问：甚处来？

庆闲禅师道：百丈。

黄龙禅师又问：几时离彼？

庆闲禅师道：正月十三。

黄在禅师道：脚很好，痛与三十棒。

庆闲禅师道：非但三十棒。

黄龙禅师喝道：许多时行脚，无点气息！

庆闲禅师道：百千诸佛，亦乃如是。

黄龙禅师便追问道：汝与么来，何曾有纤毫到诸佛境界？

庆闲禅师道：诸佛未必到庆闲境界。

接着，黄龙禅师又问：如何是汝生缘处？

庆闲禅师道：早晨吃白粥，如今又觉饥。

黄龙禅师道：我手何似佛手？

庆闲禅师道：月下弄琵琶。

黄龙禅师道：我脚何似驴脚？

庆闲禅师道：鹭鸶立雪非同色。

黄龙禅师于是嗟叹不已，看着他，又问：汝剃除须发，当为何事？

庆闲禅师道：只要无事。

黄龙禅师道：与么则数声清磬是非外，一个闲人天地间也。

庆闲禅师道：是何言欤？

黄龙禅师便赞叹道：灵利衲子！

庆闲禅师道：也不消得。

黄龙禅师道：此间有辩上座者，汝著精彩。

庆闲禅师道：他有甚长处？

黄龙禅师道：他拊汝背一下又如何？

庆闲禅师道：作甚么？

黄龙禅师道：他展两手。

庆闲禅师道：甚处学这虚头来？

黄龙禅师一听，便大笑。

庆闲禅师于是展开两手。黄龙禅师便大喝。

过了一会儿，黄龙禅师又问：()鬆鬆，两人共一碗作么生会？

庆闲禅师道：百杂碎。

黄龙禅师道：尽大地是个须弥山，撮来掌中，汝又作么生会？

庆闲禅师道：两重公案。

黄龙禅师道：这里从汝胡言汉语，若到同安，如何过得？

［当时英邵武(洪英禅师，黄龙慧南之法嗣)在同安作首座。］

庆闲禅师道：渠也须到这个田地始得。

黄龙禅师道：忽被渠指火炉曰：这个是黑漆火炉，那个是黑漆香卓？甚处是不到处？

庆闲禅师道：庆闲面前，且从恁么说话，若是别人，笑和尚去。

黄龙禅师于是拍一拍手，庆闲禅师便喝。

第二天，庆闲禅师陪黄龙禅师巡视僧堂。

黄龙禅师道：好僧堂。

庆闲禅师道：极好工夫。

黄龙禅师道：好在甚处？

庆闲禅师道：一梁拄一柱。

黄龙禅师道：此未是好处。

庆闲禅师道：和尚又作么生？

黄龙禅师用手指着梁柱道：这柱得与么圆，那枋(fang)得与么匾。

庆闲禅师道：人天大善知识，须是和尚始得。

说完便急忙走开。

第三天，庆闲禅师侍立次，黄龙禅师问：得坐披衣，向后如何施设？

庆闲禅师道：遇方即方，遇圆即圆。

黄龙禅师道：汝与么说话，犹带唇齿在。

庆闲禅师道：庆闲即与么，和尚作么生？

黄龙禅师道：近前来，为汝说。

庆闲禅师拊掌道：三十年用底，今朝捉败。

黄龙禅师大笑道：一等(必定、想必)是精灵！

庆闲禅师一听，便拂袖而去。

从此以后，庆闲禅师声名大震，学者争相请益。

庆闲禅师后应庐陵太守张公鉴之邀请，居隆庆。

曾在室中垂问学人云：十二时中，上来下去，开单展钵，此是五蕴败坏之身，那个是清净法身？又云：不用指东画西，实地上道将一句来。又云：十二时中，著衣吃饭，承甚么恩力？

这些问题都是直指心性、从本分事上入手的，若能会得，必定是受用不尽。

庆闲禅师在隆庆还未住满一年，钟陵太守王公韶又请他居龙泉寺。在龙泉寺，庆闲禅师也没有住上一年，便因病告退。于是庐陵道俗又用船把庆闲禅师接回隆庆，更加殷勤地服事他。

元丰四年(1081)三月七日，庆闲禅师将示寂，作遗偈云：

露质浮世，奄质浮灭。

五十三岁，六七八月。

南岳天台，松风涧雪。

珍重知音，红炉优钵。

说完，便泊然而逝。

手下弟子于是请来画工，想给他写真，庆闲禅师忽然自已抬头平视。到第二天，庆闲禅师的头仍然是平视的。

火化的那一天，颇为奇特：刚举火不久，即云起风作，飞瓦折木，其烟气所至，达方圆四十余里。风过之后，周围草木沙砾之间到处是金色的舍利子，收集起来，达数斛之多。

后来，苏子由(苏辙)想为庆闲禅师作铭文，但是他对荼毗之日所发生的事情，颇为怀疑。当时苏子由正患疟疾。那天晚上，在梦中，他听见有人呵斥他道：闲师事何疑哉！疑即病矣！

苏子由当即在梦中写出数百字的铭文，其铭略曰：

稽首三界尊，闲师不止此。

悯世狭劣故，聊示其小者。

苏子由的评价是很中允的。庆闲禅师临终所示神通，从宗门下看，都是末边的事，只是为方便化度愚劣的众生而已，万不可执为根本。