流浪者群歌 佛陀的十大弟子 第一章 舍利弗尊者

流浪者群歌

(佛陀的十大弟子)

—圣者的生命故事

明旸法师著

第一章 舍利弗尊者

第二章 目犍连尊者

第三章 阿那律尊者

第四章 阿难陀尊者

第五章 罗侯罗尊者

第六章 摩诃迦叶尊者

第七章 迦旃延尊者

第八章 富楼那尊者

第九章 优婆离尊者

第十章 须菩提尊者

第二篇 佛陀的十大弟子

第一章 舍利弗尊者

智慧一的舍利弗

舍利弗译为‘身子’，其母身形好，身子所生，故名；又译‘鹙子’，母眼明净，如鹙鹭眼。生于摩竭陀国王舍城郊区迦罗臂拏迦村，父名‘婆陀罗’，是婆罗门教中著名论师。

舍利弗八岁时，即能通晓一切书籍。时摩竭陀国有吉利、阿伽罗兄弟二人宴请王太子、大臣论师，谈古论今。八岁的舍利弗走上论师的宝座，与诸论师及其子弟辩论。舍利弗言词清晰，义理周详，语惊四座，折服了所有的人，受到人们的赞叹。国王对他很欣赏，当即赐给他一个村庄。

二十岁时拜大师删惹夷为师，与同学目犍连为知友，经过一个时期学习，对删惹夷的学问不满，想另投高师。恰巧一天遇到佛弟子为说‘诸法因缘生，诸法因缘灭’缘起法的道理，使其顿悟宇宙人生的真理，和目犍连一起带领二百弟子到竹林精舍皈依了佛陀。

著名的建筑师

舍利弗不仅精通四吠陀、奥义书和佛学，还是一位著名的建筑师。乔萨罗国舍卫城的须达多长者用金砖铺地，买下只陀太子的花园，给佛陀建造一所说法的精舍，要求派一位设计和管理施工的人，佛陀即派舍利弗去担负此项重任。

在舍利弗的设计下，造有十六所殿堂专供集会之用，六十所小堂，分寝室、休养室、盥洗室、储藏室、厕所等设施，是当时舍卫城著名的建筑群。

在施工过程中，许多外道一致反对须达多建造精舍，供养佛陀，要求与舍利弗辩论。如果外道胜了，舍利弗离开舍卫城，工程停止。辩论结果，舍利弗战胜所有的外道，这些外道纷纷要求舍利弗介绍，皈依佛陀，弃邪归正，使佛陀在舍卫城的教化，奠定群众基础。

不退菩萨行

传说舍利弗于六十小劫前。行菩萨道，不但愿意把所有的房屋、田园、财产等资财布施与人，甚至连身体、生命也愿布施与人。

一天，一位青年对他说：母亲患有不治之症，医生说要一位修道者的眼球作药引，才能治好母亲的痛。舍利弗毫不犹豫地将左眼取下，交给青年。青年手接过眼球说：‘医生说要右眼。’舍利弗按著又挖出右眼球交给青年。青年接著眼球放在鼻下嗅了一嗅说：‘你是一个什么修道的人？眼球臭得难闻！’扔在地下，用脚一踩，拂袖而去。舍利弗听到青年的话和踩眼球的声音，叹了一口气说：‘众生难度，菩提心难发，菩萨行难行，我还是当一个自了汉算了。’立即有人对舍利弗说：‘刚才那位青年是你的大善知识，是考验你的菩萨行是否坚定。你不应退失菩提心，应更勇猛精进，上求佛道。’

舍利弗听后，更加坚定菩萨的行愿，所以一些大乘佛经，几乎部有舍利弗为当机众，如《阿弥陀经》说西方极乐国土依正庄严，《般若经》里佛陀为舍利弗说深般若法门，《法华经譬喻品》佛为舍利弗授记未来成佛，号曰‘华光如来’，国名‘离垢’。其土平正清净严饰，玻璃为地。有八交道，黄金为绳，以界其侧，其旁各有七宝行树，常有华果。其国有无量无边菩萨，皆久植德本，于与量百千万亿佛所，净修梵行。华光如来，寿十二小劫，其国人民，寿八小劫。华光如来涅槃后，坚满菩萨，次当作佛，号曰‘华足安行’。

提婆达多最怕他

舍利弗智慧第一，常代佛说法。当佛的侍者有二十年之久，佛称赞他是众生的生母。僧团碰到一些棘手的问题，都由舍利弗来解决。如提婆达多叛佛后，用种种威胁和引诱的办法来勾引佛弟子跟他跑。有不少信仰不坚定的人，贪图阿阇世王给提婆达多丰富的供养，跟著也变节了。

舍利弗到提婆达多处，质问这些人说：‘你们出家是为了修道？还是为了接受供养？现在被区区小利所动摇，放弃正道的信仰，你们不觉得可耻吗？’经过舍利弗的教育，变节的人和提婆达多原来的弟子当下认错，跪下求忏悔，舍利弗又把他们带回到僧团。

舍利弗对维护僧团的统一做出重大卖献，受到佛陀的表扬和僧众们的尊敬。提婆达多最畏惧的人就是舍利弗。

先佛入灭度

佛陀在毗离城附近的森林中说法后，公布了一个惊人的消息，三个月后就要入涅槃。舍利弗听到这一消息，和大家一样十分悲哀。在禅定中思维：过去的诸佛，上首弟子，都在佛陀以前入涅槃。我是佛陀的上首弟子，应先佛陀而进入涅槃。他的这一想法，得到佛陀同意后，就回到故乡迦罗臂擎迦村，拜见了百岁的老母亲，在诞生的房中进入涅槃。