佛学修行：曙提法师：在家人可以自称某某居士吗？

问题：

请师父慈悲开示居士的含义，及在家人自称某某居士，是否如法？

曙提法师：

受三归已名优婆塞。尔时智者复应语言。善男子。谛听谛听如来正觉说优婆塞戒。或有一分。或有半分。或有无分。或有多分。或有满分。若优婆塞受三归已。不受五戒名优婆塞。若受三归受持一戒。是名一分。受三归已受持二戒。是名少分。若受三归持二戒已若破一戒。是名无分。若受三归受持三四戒。是名多分。若受三归受持五戒。是名满分。汝今欲作一分优婆塞作满分耶。《优婆塞戒经》

若诸众生爱谈名言，清净自居，我于彼前现居士身而为说法，令其成就。《楞严经》

由上可知，受三皈即可勉称优婆塞、优婆夷，若进而受五戒，则有少分、满分之分别，以持戒圆满与否区别是否完全合格，譬比学生入学也有优秀不优秀一样。

至于居士，从经中说爱谈名言、清净自居就知道是泛指名士一类，包括今天的文艺青年、小资青年等，总以闲居论道为标志，并不专指在家学佛者。

自称居士古来有之，大多为名士书生自号。自称优婆塞优婆夷则不适合，就好比出家人不会自称自己为法师、禅师一样，一般别人尊称比较合适。除非用以自警，如我既已为优婆夷，当依佛教诫，依师教诲，勤求佛法。对他人，可自称我是三宝弟子某某、惭愧末学某某即可。

文章转自微信公众号：筏喻微集