佛与人生：常旸法师：人生最大的破产是什么？

什么是人生最大的破产？

我们人生当中要面对三个层面的问题：第一个就是生活层面的问题，第二个就是生命方面的问题，还有一个就是生死方面的问题。因为每个人活得深度不同，所以他面对人生破产的结果是不一样的。

我们大致可以把它分成三个部分：一个就是我们外在的身体，第二个就是心体，最后一个就讲到觉体。能不能认识这三个方面也是一个人的深度问题。

站在身体的角度，像信誉、名誉等等的破产，它就是最大的。

站在心体的角度就讲到道德，还有对善恶因果的一些认知。如果一个人认为善没有善报，恶没有恶报，那这个人的心体就是破坏掉了。所以他做什么事情的话，他就会内在没有那种防火墙，他只活在比较表层，就是身体，认为只要遵循法律就好了。那心体上就讲到要遵循道德。

觉体这个就是真理，宇宙万物的规律。如果我们对真理不相信，其实我们的觉体就会破坏。对于这些道理不信奉，这种人就会进入到邪知邪见。所以站在这个角度来讲，我们如果对三宝生不起欢喜，他就很难进入到深层的觉体。

虽然世间也有真理的追随者，但是因为他的认识能力有限，他可能只能认识到心体或者偏重于外在的身体。一个人的认识能力也会决定他所遵循的标准。

佛法来到这个世间告诉了我们人生与宇宙的真相，这一切功德的开启都离不开三宝的住世。所以，一个人对三宝没有欢喜心或者是诽谤三宝，其实就是他最大的破产，因为他与道不相应。

佛陀来到这个世间，他不是教主，他是真理的发现者，他也是真理的验证者，法才是这宇宙间必然的规律。所以当他如果对三宝生不起欢喜的时候，他这个求道的心也进不了深层。其实我们可以去观察一下身边的人，如果他们对三宝不能有正见，他们就很难领悟到深层的智慧，基本上是停留在比较表层。

佛法也讲最大的罪就是叫诽谤三宝，破和合僧团，那这个就是破坏了他的觉体。世间来讲杀父杀母，这个就是破坏了他的心体。其实身体、心体的破坏，还是可以拯救的。有一句话说：放下屠刀，立地成佛。但是如果一个人具有邪见，对正法不能奉行的话，这种人他永远都没有机会放下屠刀。

所以经过今天这个主题就是要告知我们，我们如果对三宝生不起恭敬与欢喜，我们内在的觉体，就世间人所谓的灵魂，它就会破产。

其实有很多人也在佛门当中混着，但是他对三宝生不起信心，所以他学佛不会有进步。因为这种信力是推动我们内在深层力量的根本。你有疑惑、有怀疑或者有不相信这种东西的存在，它就会障你的道。我们必须要破除这些疑惑，你才能继续向前走，你才能继续走到你深层的心。

其实我们多数人都是活在比较表层，很难进入到这个灵魂层面，也很少的人能发现这个问题。我们有幸闻到佛法，佛陀告诉了我们这些人生的真相。这些你信不信他都是这样运行，所以我们要学会保护自己的身心灵。师父在开示当中也讲到对智慧的定义，就是你有保护自己身心灵的能力，它就是智慧。

我们多数人为什么会被外界的一些现象来破坏我们内心的功德，就是因为他没有保护自我的能力。我们在修行的过程当中，有时候对三宝也很容易失去信心，是你不会保护自己，你只是看到了外在的一个相。你不能理解或者不满你意的时候，你产生了信心的崩塌。其实我们对这些信念包括真理的追随，这些东西如果动摇的话，我们内心是很可怕的。

站在心体的角度如果我们有很尊敬的人，如果他的形象受到损伤，我们内心也会崩塌；站在身体的角度，如果与我们有利益息息相关的人，如果他受到伤害其实你也会受很大的伤害。所以一个人，不能依附外在的力量来找到我们的支撑点，而是要往内走，你走得越深，你所认知到一个世界就越大。

其实我们内在的觉体是尽虚空、遍法界的，它是没有障碍的，障碍都来自于我们心体的思想观念，我们的认知把我们的世界变小了。如果再往外走的话我们这个色身，所感知到的世界那就更小了。色身所能感知到的世界都是物质世界。我们这个心体所能感受到的世界就是这个信息世界。再往内走觉体所感受到的世界，它就是这个宇宙万物的真相规律。

缘生缘灭、缘起性空，如果我们对这个缘起性空的道理、空有不二的道理，生不起正见，那你觉体也是暗淡的。每个人对这个话题的答案都是不一样，今天我只是站在个人的角度跟大家做一个分享，希望能给大家带来一些启发和帮助。

阿弥陀佛。

文章转自微信公众号：如是我闻报德寺