佛与人生：常旸法师：科技的发展到底是好是坏？

科技的发展废了很多人，到底是好是坏？

佛陀讲因缘所生法，我们必然要去面对。其实世间所有的东西，它都是相对的。就像科技的发展给我们人类的生活带来了很多便利，满足了人们受用上的很多需求，解决了许多外在的问题，但是内心的问题科技就鞭长莫及。

佛教就是解决人们内心深处的困惑、烦恼、痛苦。科技和佛教两者如果结合起来相辅相成，能够促进人类获得持久稳定的物质享用和深广的精神幸福。科技是中性的，人的心善良美好就能用它发挥利人的作用；人的心施以恶念，就会用它来伤害他人。作为佛弟子，不应该排斥科学而应该拥抱科学，善用科技成就更多利人的事业。

科技只是工具，是造福于人还是毁灭于人取决于使用科技的人。人的心有佛性也有魔性，如果不去开发佛性净化烦恼，伴随着科技带来的越来越强大的能力，人内心的烦恼也会增长，越增长内心的世界就越黑暗，因此，我们应该好好的去修心，把内在的智慧开启。

世间万物本来就在那里，科技的发展也是因缘所成，谁都挡不住。但是我们人要学会善用世间的一切。我们不能说什么东西是绝对不好或者什么东西是绝对的好。现在很多人认为钱很好，但如果你不会用，这个钱会促使你堕落甚至家破人亡；那你说最不好的东西，世间的垃圾，如果你会用它也可以变成宝。所以我们佛弟子要带有中道的思想，不要片面的认为什么好什么不好，好与不好都是相对的。

但是不管科技怎么发展，净化人心是非常重要的一件事。如果我们的内心越来越贪婪，哪怕你拥有再多，其实内心是贫穷的，而且你获得幸福的能力就会越来越弱，因为你的幸福成本不断地在提高。其实人是血肉之躯，它不可能超越时空。特别是一天二十四小时，你要有一定的时间休息，你的工作也只能在一个时间点，如果超过了这个度，短期来讲可能是获得了一些，但是站在长远的角度，你肯定会损失更多。

所以佛教是欲望管理的一门艺术，不但是要控制自己的欲望，更重要是要提升我们的精神层面，让我们从那种迷惑当中醒过来。世间多数人活在那种模棱两可当中，对很多概念都不清晰，什么是成功也没有弄明白，到底幸福是什么也不知道，活着的意义是什么也不去思考，生从何来死往何去，就觉得跟我们没有关系。

如果在这样的糊涂当中过着，其实生命真的是没有意义。所以我们每个人要反问自己这几个问题，你必须把它参悟明白，你才能真正清醒过来，而不是在外在的相上讲是非对错。没有人能阻止社会的发展，你去抱怨这个社会没有任何意义。你只有从这个大浪当中跳出来，找到属于自己的方向，而不是随波逐流。就像很多人认为手机害了很多人，但是如果你会用，用它来学习沟通，那它就是一个好的工具。所以我们现在要学会的是善用一切。

世间所有都是为我们善用。一方面给我们生活带来方便，但是我们要清醒的是不能一直用物质来满足自己获得快乐，因为那种快乐是低级的，我们应该生活到精神层面。能去包容更多的人和事，能去理解他人，对社会的千罗万象也能明了，让自己的内心越来越通透。

佛教最重视的是空性智慧。空性你要告诉自己我们本来什么都没有，一切都是向因缘借来的，你迟早要还回去。把我们内心的纠结，把我们内心的包袱，通通把它空掉，这些都是垃圾。你只有放下，你的内心就会越来越轻松。

人生没有结果，它只有过程。所有外在的物质都会消失，唯有心灵会留下痕迹。我们做过的事情都会过去，但是形成了什么心态，它却会伴随你每时每刻。所以，重视心灵，去经营心灵层面，这才是更重要的事业。我们去认识它，去掌握它，去驾驭它。

空性智慧不是叫你空掉外在的物质，而是把你内在的负能量全部空掉。把你不理解的事情，把它理解了，这是一个很重要的能力。空性智慧是来通透自己的身心，根本智是自受用，后得智才能做到自受用、他受用。所以，学佛首先要开启的是无分别智，最后修后得智，才能得到究竟智！

文章转自微信公众号：如是我闻报德寺