南怀瑾：最少活百岁的方法

中古之时，这个不是现代历史学的中古了。黄帝距离我们四千多年，他讲的上古、中古，距离我们已有很多万年。中古之时，有至人者。比真人次一等的，淳德全道，道德非常高明。和于阴阳，调于四时。他的行为一切，跟天地阴阳，春夏秋冬配合的。这个问题很大。孔子在《易经》上也讲到这个事，天地阴阳配合，调于四时。去世离俗，出家人离开世俗。积精全神，专门去修持。游行天地之间，修成功了以后有神通，随便在整个太空里头活动，不要买飞机票，下要坐太空船。视听八远之外，没有空间、时间的限制。他有天眼通、天耳通，可以看到、听到一切，这种人叫至人。此盖益其寿命而强者也，这是由修道练身体来的，亦归于真人，也算是真人。

其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

这是黄帝提出来的问题。其次，就是儒家所讲的圣人，处天地之和，不修道，不做工夫，生活于自然之间。从八风之理，不过注意冷暖气候的调整，注意卫生及个人身体的环境保养。适嗜欲于世俗之间，一样的喝酒、吃饭、吃肉，还有嗜好。换句话说，一样的抽烟、喝酒吧！（众笑）但是有个条件，心理上没有仇恨人，没有发脾气，没有恼怒，绝对没有嗔恨的心理。在佛学里讲就是有慈悲心，有爱人的心。行不欲离于世，被服章。所以呢，也不出家，同普通人一样穿衣、吃饭。举不欲观于俗，但是他的行为略有不同，不像普通社会一般人，拚命去赚钱，拚命去做官，他都避开了。外不劳形于事，尽量做到生活恬淡、清静。内无思想之患，不但没有仇恨、怨尤的心理，他的思想是非常宁静专一的。以恬愉为务，每天都是快乐的，人生是乐观的。

--整理自南师怀瑾《小言黄帝内经与生命科学》