传喜法师：修行要有一种求真之心，这样才会进步

念佛要闻思，要以一个惭愧心来祈祷佛菩萨。很多念佛人忽略善知识，没有善知识的循循善诱，没有善知识把佛佛祖祖的佛法精髓保存下来，不要说我们念不好佛，不能解脱，就连佛法都不存在了。

有善知识依止，哪怕你念佛功夫不深，但是命终之后也有人来帮助你。因为念佛往生的法门，属于阿弥陀佛伸手来拉的法门，你有善知识了，就等于有人负责来拉你了。如果你光是念，阿弥陀佛无量光无量寿，尽虚空遍法界到处都是阿弥陀佛，但是你不明白，还是跟到处没有一样。

善知识慈悲，他跟你缘分好，纵使你有业，纵使你没开智慧，但是善知识还是会把你拉上去，这就叫带业往生。请问谁带业？佛帮你带业。佛的功德力把我们的业背到身上，佛同时又把自己的福德功德给我们，让我们这些业障凡夫能够得以往生。

念佛人如果没找到善知识，就是空对空，你心没有着落的。如果你有师父了，你依靠到了，你心里一定很充实。所以这个法门是信心的法门，是依信心而得度。你如果没有依止到善知识，信心从哪儿生？

纵使你依止善知识，善知识也不会说你不用修了，你该杀生杀生，你该造恶造恶，我就管帮你背业。还是要我们自己受持三皈，奉持五戒，修十善法，读诵大乘。不单自己修、求解脱，还要帮有缘的人，叫劝进行者。这样学佛，不仅我们能够往生净土，佛法也能安住在世间。

如果学佛念佛不依止善知识，社会上有一些就叫二宝弟子。他说：佛，我是依阿弥陀佛；法，我依净土法门；僧，我就不要了，因为我念阿弥陀佛就可以了。这样就算他往生到极乐世界了，佛法在世间还能兴盛吗？这叫灭法的行为。

佛陀的时代，佛陀叫周利盘陀念扫帚，扫帚，结果他证阿罗汉果。为什么念扫帚能证阿罗汉？不是因为扫帚本身有功德，因为这是佛的话，周利盘陀对佛的语言深信不疑，这就是以信心而得度。祖师也说：往生与否，全在于信心之有无。

佛法奥妙就在这地方，需要在师父的引导下，一点一点慢慢地心领神会。心领神会了，到处都是佛性。学佛是了生死的大事，有师父来引导，我们要好好地去领会。师父在讲开示引领大家的时候，你们心要跟上。有法师在讲经说法，你一边在念阿弥陀佛，这是不如法的。

修行要有一种求真之心，这样你才会进步。我们一边念着阿弥陀佛，深信不疑；同时还要愿解如来真实义，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜。

最关键要找到善知识，这样你跟佛之间就有了一个你看得见摸得到的联结，这样你信心更容易生起来。

原文标题：为什么他只念扫帚，就能证阿罗汉果？

文章转自微信公众号：佛教慧日