佛与人生：常旸法师：如何看待算命说的劫难？

问题：

八字先生说我儿子命带将军箭，该相信还是怎么化解？

常暘法师：

我们要解决命运的问题，首先要知道这个生命是怎么来的？然后一生当中遇到的吉凶祸福是怎么回事，你才能真正去化解这些灾难。

我们的生命不是从今生才开始的，我们从无始的过去来到了今生，我们也要面对无尽的未来。学过唯识的人就比较容易理解这生命的来龙去脉。我们因为过去有无数的生命，所以会给我们留下很多信息，这个信息全都是含藏在第八意识。第八意识当中有很多种子，如果你想去体验它，你只要静下心来打个坐，你就会知道里面有无量的信息要冒出来，其实那个就是念头。

念头是我们体现这个信息最直接的。所以，一个人一来到这个世间就有他喜欢与不喜欢的东西。他有他不同的习性。有些人性子急，有些人慢悠悠，有些人很凶恶，有些人很善良。那这些数据哪里来的？是由你自己过去的生命造成的。你来到这个世间，你是带着数据来的，所以生命不是从今生才开始的，这个概念非常重要。

我们的生命观要面对过去，如果你抛开过去，很多就无从谈起。首先，我们去接纳这种生命观的时候，我们就会知道我们很多内心喜欢与不喜欢的东西，包括我们的认知。这个认知是我们最深层的东西，我们每个人都活在自己的世界，你不可能知道你不认识的世界。

打个比喻讲：你从来没有接触过的领域，别人一跟你讲，你就是一头雾水。人家讲得津津乐道，手舞足蹈，但是你一点都听不懂。这个认知也有我们过去带过来的，也有我们今生所学习到的。但是要记住一句话，你所认识的世界，肯定是你不认识的世界要大。

人最可怕的就是自以为是，认为自己知道很多，其实太渺小。哪怕拿到诺贝尔奖，你也只是在这个领域当中成为世界第一，但你到另外一个领域，你可能就像一个傻子一样。这世间的信息无量的广大，我们如何去面对？

认知下面它就会带喜欢与不喜欢。就像有一种人可能你就觉得特别不喜欢，你看到他没有理由，你就不喜欢。然后它就会带动你的情绪跟烦恼，可能你说出去的身、口、意，行为，它就会带有恶意，那这样它就会搅动你的恶业，处在那种恶性循环当中。但相反，我们看到一个特别喜欢的人，你就会有想占有跟主宰的欲望，然后也是恶性循环。

所以我们经过听经闻法以后，怎么样从这种恶性循环的生命状态当中彻底的解脱出来？那你就要认识到生命是无始无终的。我们今生所有的遇见，无非就是我们过去种下的种子，它要现出果报开花结果。还有一种就是我们现在种下的种子，要让我们未来去承受今生的意义，就是偿还果报，还有种因地。因为你必须面对你无尽的未来。

所以这个时候就会知道，我们的思想，我们的认知，我们的思考模式，它就会决定我们的行为模式。我们的性格会决定我们的爱好，然后决定我们的起心动念，这就是你生命整个运作的过程。你不了解它，你就不可能会操作；你不会操作，你就大部分都是活在过去。所以，下等人他的生命是活在过去；中等人他活在现在；上根之人他是活在未来。

大家想一想，过去你不可能改变，现在我们有时候抓不住，未来才是我们充满无限的希望。你想未来成为什么样的一个人？你先把它描绘出来，然后要成为这样的人，他应该做什么事，你在因地上努力，最后就会得到这个结果。所以，这个什么八字、风水，它只是客观的一些存在，但真正要改变命运的根本，是我们这颗心的问题。

如果我们过去跟这个人结了怨，但是你经过闻法以后，学习以后，哪怕见到他第一面很不开心，但是你马上就会转念，知道我要跟他结善缘，那你这样的话，命运就改了。不然的话，你顺着自己的习气，那就跟他又结恶缘，发生冲突，甚至争斗，有些人相互残杀，甚至连命都丢失了。但是你如果能转业，知道要结这个善缘的话，这个灾难它也是会熄灭的。消灾免难，都是来自于我们的言行举止，而不是说外面谁弄一下，你的灾难就会消失。

所以作为佛弟子一定要具有这样的正见，这样你就不会上当受骗，认为谁可以帮你化灾难。我们唯有经过忏悔，拜忏，然后做功德，改变我们的心性，改变我们的思想，然后可以消除一些业力，这都是属于方便法。那究竟法，就是改造自己的思想，彻底改变我们的行为模式，你才可以真正命运得以改变。

一开始修行人要启用自己的心力很不容易，他要借助于外力，所以亲近三宝，积功累德很重要。凡夫都是在妄心当中过日子，你要开启你内在真性的功德，是需要方法。开启以后会有真妄交攻，最后你破妄显真，那你就可以做命运的主人，你也可以为你未来的生命播下种子。

生命是自演自导、自作自受，这样的一个模式。在这里有六个字非常重要，首先是接受因缘，这是面对过去；当下你就要超越因缘；未来你要创造因缘，这样的话，你才能真正做命运的主人。

文章转自微信公众号：如是我闻报德寺