用追马的时间养草|雕刻最完美的自己

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

《易经》：方以类聚，物以群分。

由这句话演变出“物以类聚，人以群分”的说法。

脾气相投的人自然相处融洽，志同道合的人自然会聚在一起。

有一句俗话，“龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞”，也是这个意思。

战国时期，齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤人。

齐宣王很惊讶，就对淳于髡说：“人才是很难得的，贤人并不多见，现在你一天之内就推荐了七位，他们都可靠吗？” 

淳于髡回答说：“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总是聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。

寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到山的背面去找，那就可以成功地找到，这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。

我淳于髡大概也算个贤人，所以让我举荐贤人，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易，我还要给您再推荐一些贤人，何止这七位！” 

《易经》：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！

经常有人抱怨说，为什么我遇不到好人和好的环境，其实，抱怨的同时，应该思考一下，是不是因为自己做得不够好？

古人说：君子务本，本立而道生。意思是，要从根本上提升自己。 

不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。

不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的能力，待到时机成熟时，就会有一批的朋友与你行。

用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。

所以，丰富自己比取悦他人更有力量。

做个温暖的人，用加法的方式去爱人，用减法的方式去怨恨，用乘法的方式去感恩，用除法的方式去烦恼，会发现全世界都在向你微笑！

眼是一把尺，看人先看己；

心是一杆秤，称人更称己。

有个很多人从小便耳熟能详的故事，今天温故而知新一下：

上帝造人的时候，放了俩个口袋，一个口袋装优点，一个口袋装缺点。

装优点的口袋在人的胸前，而装缺点的口袋在人背后。

所以很多人，都看不到自己的缺点，而自己的优点哪怕不多，也经常籍此夸夸其谈。

而他们对于别人的缺点，却总是能达到“入微”的境界，鸡蛋里面挑骨头，甚至没有骨头还不行，偷偷地往鸡蛋里面塞点骨头进去。

从这个故事里，我们得知：不要抓着别人的缺点不放，多想想自己的缺点，回头一看，自己背后的口袋是不是已经满到塞不下了呢？

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这是亘古至今的道理，不仅是积德，也是不给别人落下话柄，甚至把柄。因为，你以为小小的事情，可能有无数双眼睛在看着呢。

心中有德，是慈悲；口中有德，是善良。

一个人的涵养来自大度，来自宽容；一个人的修为，是懂得包容，懂得尊重。

人生是如此短暂，对身边的每个人都要好一点，因为下辈子不一定能遇见。

目中有人，才会有路可走；心中有爱，方能有所作为。

我们一点一滴积累的德行，终有一天会全部回报给我们，只是时间早晚的问题。

《易经》：同声相应，同气相求。

近朱者赤，近墨者黑。

和阳光的人在一起，心里不会晦暗；

和快乐的人在一起，嘴角常带微笑；

和积极的人在一起，行动不会落后；

和大方的人在一起，处事就不小气；

和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；

和聪明的人在一起，学习变得灵敏。

做最好的自己，才能碰见最好的别人。

其实遇到的每个人都可能成为我们生命中的“贵人”，前提条件是我们应该与人为善。

付出真诚，就会得到相应的信任；

献出爱心，就会得到相应的回报。

反之，带着猜忌、怀疑甚至戒备之心与人相处，就难免得到别人的猜忌与怀疑。 

当我们用一个手指在指点别人的时候，别忘了还有三个手指正指向我们自己。

当我们拿花送给别人的时候，首先闻到花香的是自己；

当我们抓起泥巴抛向别人的时候，首先弄脏的也是自己的手。

我们希望别人怎样对待我们，我们就要怎样对待别人。

做最好的自己，才能碰见最好的别人！

种下梧桐树，引得凤凰来。

你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排！