答非所问

世间各行各业，大家有大家的智识和经验，智识有累代传下来的，也有积许多人的智识和经验而累积下来的，也有用许多苦工修炼而开悟的，也有应用鬼神的智识的。不论那一种都得来不轻易，只最后一条最轻易。世间人都是自私自利的，所以所得的智识，欲隐私作为我自己名利的对象或故弄玄虚，让人感到到很奇妙很宝贵，所以名利就在个中了，古代圣贤禅师有切口禅机，那是启发人聪明的一种方便，不是什么天机弗成泄，或是一言半句就令人开悟得道的窍门，欲得这种便宜的人往往都是著了魔的道弗成不知。

早年有两个孩子在河里泅水。一个说：喂！我们来个赌好不好？若何赌法？我们钻到水底，在河里最低处，抓一把沙或泥土上来，先上来的人就是赢。好吧，就这样一言为定！二人先游到河的最中心，叫一声开始，二人都钻到水中去，等一会二人都一路游上来，可以说二人的游技都旗敌相当。二人都抓一把器械回来。

一个抓的是泥巴，一个抓的白色的毛发。可能是仙人的胡须。怎么知道是仙人的胡须？因为仙人都是在河畔修行的，仙人剔除胡须扔到河里，给我抓住的。据说仙人身上的一毛一发，都是世间罕见的至宝，我们已然获得仙人的胡须也是命运运限好。是不是仙人的胡须现在还不能确定，必须有一位仙人给我们证实。

于是二分缘河畔上游走，欲寻一位仙人给他们证实确是仙人的胡须。走了不久便遇著一位全身毛发都白的仙人。他们两小我恭恭敬敬的向仙人施礼，然后问：请问大仙这个器械是不是仙人的胡须？仙人仔细的端详了一番，没有直接答他们所问，只拿了一把米和麦，放到口里嚼了一会，才吐出来说：这是孔雀粪。仙人说完了，就闭目不再措辞了，两个孩子听得莫名其妙，究竟仙人讲的是什么意思。

佛教的禅师往往答非所问，譬如说人问：佛法的大意是什么？他答：麻三斤。人问：什么是祖师西来意。他答：牛粪。这是为什么呢？禅的意义是要自参自悟，经他人的讲解，是他人的与你的自性无关，故不用说话文字讲解也不直接解答你的问题。

一般人都是同业才能响应智识思惟差不多，才能互相懂得。若是智识思惟悬殊，亦会答非所问或会错了意。达摩初来东土见梁武帝，帝问：朕建寺度僧不知有何功德？答并无功德。帝问：对朕者谁？答：不识。话不投契，达摩于是到小林寺面壁九年，遇神光才传法给他。

为什么会话不投契呢？因为每小我的智识高下不合、思惟、个性，对事事物物的懂得不合，对佛法的懂得程度也不相同，所以话不能投契。佛是最高聪明者，说法应机，所以经典也有权说实说深说浅说，方便说，究竟说。大家研究经典，所懂得不合，所以各有所看法，正知正见各有所见，邪知邪见也各有所见，若何分别是与非呢？那就佛经典作印证了*经典譬如照妖镜，邪知邪见的人欲脚踏两船即无所遁形了。