海涛法师：如何成为真正的修行者？

问：如何成为真正的修行者?

海涛法师：我已经老花眼了，五十六岁了，各位，再四年六十了，你可以叫我老和尚了。所以我觉得一个人到六十几都差不多了，可以买一具棺材等着，要有这个死亡之想。不过我觉得我很幸运，我五十六岁，看起来还不是很像，然后又很健康，他们都把我当做年轻人，每次都说：这个年轻法师!我说：对不起，我五十六，你要叫老法师!不过看人家活到一百二十几岁的，我们算什么，对不对?继续努力!不过我认为，人年纪越老越好，会甘愿，就不会爱漂亮了，甘愿，对不对?不会想东想西的，甘愿修行了。人就是有一点年轻，有一点条件，我还不甘愿修行，我还要凸显一下自己身材，跳跳舞、唱唱歌，我不能亏待自己。所以各位，如果我有魔术：啪!各位都变成八十岁阿嬷，我们就专心修行，那时候来谈生死学多好，大家都要死了、要死了这样，所以那个时候你就不会想太多了。

所以，一百五十七页(《志求菩提》)，这个比较浅的。我以前讲课都是讲经，比较深的，我发觉人怎么越来越少?大家不喜欢听这个!太深了!做做烟供、药供、放生，太好了!他就来了!然后佛法不要讲太深，后来就开始讲故事，天天讲故事，后来我发觉故事讲多了，都是来听故事的也不行。我讲一个故事顺便想到了，巴珠仁波切，也叫华智仁波切，我那一天看到他的故事，因为华智仁波切他不喜欢有侍者站他身边，他要到别的寺庙他都一个人穿着普通衣服，就像一般老百姓。然后有一次他在走… 有一个女人带三个小孩，结果她先生为了要赶到另外一个都市去参加一个大法会，结果被老虎咬死了。咬死以后这个太太哭，埋葬尸体以后，然后就带着三个小孩。

那个时候华智仁波切走过去，他看到这个情况他都没讲话。来，我来帮你忙，帮她把她先生的尸骨埋葬好以后，他自己抱两个小孩，最小的让那女人抱，然后就开始走。他们要走很远，听说可能要走到拉撒参加法会，然后沿途就乞讨分东西吃。然后这个男人就很照顾这全家，终于走了，他都没有讲他是出家人，人家都以为反正就是老夫老妻乞丐一样，对不对?又拿东西给他吃。

然后终于快到寺庙了，明天就到了，然后这一位华智仁波切就跟这个女人说：明天就到了，那边有聚会你们就可以拿到很多食物了，我有事，我要先离开。结果你知道，那个女人要不要让他走?她说我已经习惯你在我身边了。正常!正常!都会讲这种话。那个女人已经爱上他了，对不对?照顾她、照顾小孩。但是华智仁波切没讲什么，她不知道他是出家人，然后他就去，就赶快法会开始了他要去准备。然后那个女人当然哭，到了隔天，然后那个女人参加法会，她是在家人带小孩，所以她根本不能坐前面，坐很后面，对不对?她根本不知道前面那个主法法师就是她爱的那个男人。

然后法会完了以后，他们一个一个上来供养，但是华智仁波切平常有信徒供养他，他都不收的，他的徒弟都知道。那一天华智仁波切跟旁边的侍者说：供养我的统统收好，今天我要!那弟子：师父今天怎么贪心了?他以前都布施掉了，今天贪心了!结果等那个女人最后来轮她排，还带了三个小孩，华智仁波切：我等你一天了!那个女人一看：就是你呀?原来你就是那一位大家都要拜的上师!我特别准备这一份给你，你可以生活了。

所以各位多看一下，巴珠仁波切也叫巴楚仁波切、华智仁波切都有。然后他有一个《自我教言》或是六种忠告，那些很白话，非常好!我觉得现在网路很方便，一打下去就浮出来，还有他的相片。所以，我想一个菩萨，他不会显现他的身份，孤独地、游行，随缘帮助众生。所以让这个女人能够先暂时照顾她的小孩，每天帮助照顾小孩以后，他在那边修法超度她先生，对不对?让这个女孩子深深感动。所以我想，这个就是修无我苦行最好的方法。