善导大师弘法的二则传奇故事

善导大师（西元

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年）中国佛教净土宗第二代祖师，临淄人（今山东淄博市）生于隋大业九年，少年削发，看见西方图颇有所感，夙期往生净土，受戒之后和妙开律师共读《观无量寿经》，晓得此经的观门是解脱死活之法。唐贞观中到并州去拜见道绰大师，接收念佛往生的窍门。进入长安广度民众，写了数万卷《阿弥陀经》，画了三百卷的极乐净土图。

古今共尊大师是阿弥陀佛化身。莲池大师说：

善导和尚，世传弥陀化身，见其自行精严，利生广博，万代之下，犹能感发人之信心。若非弥陀，亦必观音、普贤之俦。呜呼大哉！

印光大师说：

善导念佛，口出光明，乃大神通圣人。

善导和尚系弥陀化身，有大神通，有大聪明。

说善导大师所说同于佛说，金口诚言，千古不易，其利无穷。日本法然上人赞曰：

弥陀愿王之垂迹。

善导大师和屠夫的故事

大师在长安弘化的那些年，被他影响教化的人不知道有若干。据《往生传》里面讲：

士女奉者，其数无量。

崇奉他的人，男男女女，

其数无量

，度化的人已经没有办法计算了。在另一部《往生西方略传》中，则有记载说：

三年之后，长安城中就已经被念佛的人给充满了。

人人要晓得，我们大唐王朝的这个首都长安，现在的西安，那绝对是当时的世界第一大城，所谓

物华天宝，地灵人杰

，这就是形容长安的。这样的城市，常住加流动，那得有若干人口啊？念佛的人居然可以充满这个城市，那是一个什么概念？所以大师以一己之力，他居然能把佛法传播到这个程度，那只能用弗成思议来形容！

那么在善导大师的学生中，受大师浸染，和大师一样精进修持的人异常多，有平生读诵《阿弥陀经》十万卷甚至五十万卷的，有每日念佛数万声甚至十万声的，个中平生证得念佛三昧的人数不胜数，临终显现瑞相、往生净土的人，也数不胜数！根据这样的历史记载，那么人人可以自己去发挥想象了，昔时善导大师对净土、对念佛窍门的鼎力弘扬，那究竟会是如何的一种盛况空前？那真是异常的了不起！

这里讲个故事，很好玩的一个故事，很有意思。当时在长安城，有一个姓京的屠夫，北京的

京

，很少见的姓，他是一个杀猪宰牛的屠夫。因为善导大师劝人吃素念佛啊，那个崇奉的人其实是太多了，以至于满城断肉。呵呵，满城断肉，人人都不怎么吃肉了，买肉的人越来越少，那卖肉的就没生意啦，卖肉的没生意，那杀猪的屠夫也就被迫下岗了。

所以这个姓京的屠夫他异常生气，他很恨这个善导大师，他有一天就持刀入寺，带着他的杀猪刀到寺庙里来，他要干嘛呢？他要找善导大师算账，他盘算豁出自己的一条命去，一命赔一命，也要想办法把善导大师给宰了，贰心里就动了这样的恶念。结果呢，他才见到善导大师，还没来得及骂上两句，善导大师就指着这个西方的天空，告诉他说，

你看！

大师没有跟他辩论，只是告诉他说：

你看！

这个姓京的屠夫扭头一看，啊，不得了，只见西方的天空中忽然出现了阿弥陀佛和极乐世界，那种清净肃静的壮观气象，那种无法形容的摄受力和震撼力！人人假如也能见到，信任你们就会明白了，那是可以破裂摧毁一切执著的伟大境界！这个姓京的屠夫，当下

咣啷

一声，这个屠刀就掉地上了。这个本来满心杀机，很恶的一小我，当下被激动得急速跪地向大师顶礼求懊悔，而且呢，他立时就回心发愿说：

我要急速求往生！立时走！

这个屠夫的性格说实话很急，比我还急，说得不好听是有点儿极端，他还真的就抛下了一切。他爬到寺庙外边的一棵高树上，站在很高的地方，就面向西方大声念佛，然后就从树上跳下来，死了。这种迫切求往生的精神虽可嘉，但这种行为很弗成取，轻易引起误会，人人切切不要傻呼呼地跑去乱模仿。

幸好，当时在场有很多人，人人都同时看到了一个很奇异的气象，有一尊化佛引导着一个天孺子模样的人，从这个屠夫的顶门就这样出去了，人人都看到，证实这位屠夫居士已经蒙佛接引，顺利往生了。

佛像放光的故事

在善导大师之前，隋唐很多高僧各自站在自宗的立场上理解净土窍门，他们不约而同的认为，往生西方极乐世界是不轻易的，需要各种凡夫难以企及的前提，故当时全部时代，大部分修行人多被这种自力思惟所蒙蔽，普遍不知念佛就可以往生西方。跟着善导大师建立了净土宗，且以澎湃磅礴之势将净土窍门弘扬开来，净土窍门逐渐恢复了

易行

、

安泰

的本来面貌。但毕竟历史积重难返，在这个过程之中，大师的迥异于诸师的讲法也遭到了很多高僧的质疑与否决。

有一次，在长安城的一个寺院里，善导大师和一个金刚法师依理论判念佛功德的胜劣，对方坚执已见，认为只靠念一句名号不能往生西方。

善导大师观其根性，不以特别手段折服，他是不会信服，于是当即在座上肃静发愿道：

依照佛经，世尊所说之念佛往生西方的窍门，善恶众生但能上到一辈子地念佛，下到七天、一天，甚至十念、一念地念佛，必定得以往生西方净土。假如这是真实不虚的，佛没有打妄言欺诳众生的话，那么请佛令殿堂里的两尊佛像放出光明，为我证实；假如这个窍门是虚妄的，众生念佛不生净土，佛打妄言欺诳众生的话，那请佛叫我善导从此高座之下，直接堕入阿鼻地狱，长时刻苦，永不出离！

大师说完，将手中的如意杖指向堂中佛像，佛像立时大放光明。

金刚法师目睹此景，惊得慌从高坐上跌落下来，蒲伏于地，忸捏的向大师赔罪。自此金刚法师臣服于大师净土之教，专修净宗念佛窍门。

省思：

经云：

佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。

每一尊佛于人世示现八相成道，流布教法，指引一切有情离苦得乐、远离痴闇的究竟大道。佛智深如海，为度无量无边众生，广开八万四千窍门，而一切教法皆以

戒

为根本。奉持五戒

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不造杀、盗、淫、妄、酒恶业，正直人格，方可得人身；更进一步，修行菩萨道，广集福慧。古德云：

人成即佛成

，导师亦云：

佛法以工资根本，人以心为根本，心以觉悟为根本。

今生得遇佛陀的教法、得遇大善常识，如实修行远离身口意恶业，种下出世善法的种子，积极修善积福，现世必得安泰，尽未来际获福无量。

莲池清韵

真正修道的人，到什么地方也不愿望人家给自己好菜吃，好地方住，弗成有这种念头，这是腐化的因。到什么地方都要普通俗通就可以，弗成妄想享受，弗成人家对我好，我就高兴；人家对我不好，我就不高兴。----宣化上人