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生食主义

佛教故事:心静自然禅:谦卑的树叶托护果实

  • 2023-08-24 12:28
简介谦卑的树叶托护果实美德是善良的花朵里吐露出来的芬芳的花蕊。它在为辛勤的蜜蜂做着甜蜜的梦。对于给美德的定位,我们不必苛求把它看着是至高无尚的圣人,也不必在每件琐碎的..

谦卑的树叶托护果实

美德是善良的花朵里吐露出来的芬芳的花蕊。它在为辛勤的蜜蜂做着甜蜜的梦。

对于给美德的定位,我们不必苛求把它看着是至高无尚的圣人,也不必在每件琐碎的事物中横加上美德的标签。美德是天然生成的,是后天的智慧和品行培育的。所以,我们在提升个人的意识品位的前提下,应该追求一种自然的美。美德是潜行在思想血脉里的美的灵念,当我们意识到美的存在时,便有一种乐于奉献的冲动悄然生成在心头。

美德是从人类灵魂中提炼出来的丰富资产,它最具智慧的魅力,它用无声的语言,引领我们步入生命理想的殿堂。

高贵从美德那里拿走了华丽的外衣。平凡从美德那里得到了朴素的心灵。美德是最不习惯听见赞美的词语。它喜欢聆听诚实的脚步,喜欢看谦卑的树叶默默做着托护着果实的事业。

真正富裕的人,美德与其物资的财富是相等的。美德除了为富裕积聚了丰富的财富外,同时也为博爱的传播,施舍了恒久的心愿。

富人表现美德,是要不断将手里累积的财富转换为有益于社会的福利事业上;穷人表现美德,是用一种精神积累的能量释放,来换取人们心知的共鸣。而大多数的普通人,是在用美德规范其言行,把言行纳入善良处世做人的轨道。

美德在辅助我们做人。而做人的标准是从美德那里定做的。

美德包含的元素是丰富的。它最能体现出我们的综合素质。而美德的缺点在于它追求过于完美。过于完美的东西是很容易留下缺陷的。如同月亮到了圆满时就是缺损的开始;一碗水倒得太满是要溢出来的。我们应该把追求美德的事物始终看着是一个过程。过程的追求是美丽的,美德因锤炼的过程而变得年轻起来。

美德从谦逊那里创作出悠扬的乐谱,从劳作实践那里书写出优美的歌词。

美德荟萃了生命最美丽的东西,在你的一生一一展示出来,使我们看到生命的每一个时期美德为我们所赢得的荣誉。

美德是深埋在淤泥里的藕。它的财富是在普通的泥土中积聚起来的。

美德用它的宽厚大度为我们收获着一个又一个金色的秋天。而宽厚大度是奠定美德的基础。狭隘的心灵是生长不出美德的花蕾的。

品尝人生,我们应该像品尝美酒一样去细细回味美酒的香醇;品尝美德,我们应该像畅饮深山的清泉一样去透析泉水的甘甜。美德的酿造,是自然天成的;是流动在我们血液里的活细胞。凡是经过美德天光沐浴的人,他的心灵必定镌刻着圣洁的烙印。

美德往往也负重屈辱,以延伸它恒久的魅力。就好比我们砍倒一棵树木,然后把它加工成一架能弹奏出美妙音乐的钢琴。美德的魅力有时也是在被打碎后重新焕发出更为光彩夺目的新事物。

美德赋予我们一生许许多多美丽的名称,用以记载我们美的言行;我们常常因美德在我们身上付出的艰辛而引以自豪。

美德并不因为你穷困而远离你;反而,越是在你穷困不失其志向时,美德越能在你的身上闪烁出更加富丽的光彩。

不计较个人得失,乐于奉献助人,这是美德定下的基本标准。而在某种程度上,我们不能曲解美德的含义。高贵的人有高贵人的美德,普通人有普通人的美德。而两者之间最能统一的是心灵的美德。心灵的美德是核心。如果失去了心灵的美,一切漂浮在外表的美德都是虚假的。

心灵美德有三层含义:包裹在心灵美德的表皮是朴素,表皮下面是善良,善良下面是忘我。忘我是心灵美德的核心,我们做任何事,只有达到忘我的境界,才能够完成美德交给我们的全部任务。

美德的效应是心灵的效应,心灵是一面透视美德的真实镜子。

学会酿造心灵的美德,美德在心灵里的表现是最富丽多彩的,是最能赢得人们尊敬和热爱的。

美德宛如谦卑的绿叶,甘愿沉寂于荣耀下面,以衬托鲜花的美丽。

最丰满健康的苹果往往隐藏在树木的深处。不矫情、不炫耀,在荣誉面前,美德总是站在最后一排。

美德就像春天孵化在绿树枝叶间的鸟巢,蕴藏着蓬勃鲜活的生命生机。

美德有时又是孵化财富的转换器。当你的善心无偿付出道义上的劳作时,财富或者是机遇会悄然而至降临到你的身边。

学会修养自己的美德,美德能使你保持宽容,能使你在最贫穷的时候,酿造出最丰富的精神财富。

美德的付出是饱满的,像那成熟的谷穗,弯垂下虔诚的腰身,等待着人们的收割。

朴素是美德的衣裳,惟有朴素能使美德闪现出亮丽的光彩。

心灵的美德就像深山里的泉水,清澈透明,能辉映出碧蓝的云天和我们灵魂的影子。它是垂挂在善良枝头的果子,它是拂绿三月杨柳的春风。美德是不会站在荣誉和资本面前比高矮的。它要站就站在镜子面前,时常修正自己的品行,亮出他人的优点。

更新于:2023-08-24 12:28
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