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生食主义

不能再让这样的习气毁了自己

  • 2024-02-13 06:41
简介“你什么意思?就不能好好说话吗?”一阵怒吼之后,不欢而散。因为公司的一个流程没有明确,而同事的说话方式令自己感觉到不舒服,对方后续的做法也令一个小事升级,把第三..

“你什么意思?就不能好好说话吗?”一阵怒吼之后,不欢而散。

因为公司的一个流程没有明确,而同事的说话方式令自己感觉到不舒服,对方后续的做法也令一个小事升级,把第三人又牵扯进来,令我无法容忍,当场火冒三丈。

一阵抢白之后,我便不再理会其他人,心中仍是愤愤不平。这就是我的脾气。

渐渐的,脑中开始浮现第三世多杰羌佛的法音教导,我开始有点后悔自己的态度和言语了,明明是一件小的不能再小的事情,因为自己的配合不情不愿,导致后续的第三者介入,而自己又一错再错,把愤怒升级,令原本关系还不错的两人,心中存了一个介蒂。

第三世多杰羌佛《世法哲言》中说道:“久执之争,是为双错,原何也,互见其过兮,互识自优兮,久之误重,则弗见其对恼耳,由是无争于执也。”双方长时间互相执着的一种争斗,相互说长道短的一种争执,实际上是大家都有错,而不是某一方面的错误。这里的主要原因,是大家互相之间,都只看到自身的优点,总觉得自己有理,而没有注意各自的缺点、各自的不足、各自的错误,你说我的过错,我说你的过错,双方争执不下。其实相互不让争强斗胜的行为本身就是一种私心杂念的表现。而时间越久错误就越重。这时候如果我们反过来想一想,你在指责对方时,他痛不痛苦、烦不烦恼?我们在说他的时候,对方一定会很烦恼、很痛苦的。所以,如果我们把私心杂念去掉了,就不会去一昧的责怪对方的不是了,而多作自我批抨,这样,自然就没有争论可存了。

如果在事件发生的一开始,我只是需要一个很平和的态度两个字回复:好的!那么所有的后续都会结束在当下。不管事件起因为何,过程是什么,如果我们都秉着解决问题的态度,不念人过,不思人非,不计人怨,便不会有这么多令人后悔的事情。

回头看一看佛陀所写的楹联:忍里修和瑞日月,德中仁者寿山河。感受到第三世多杰羌佛的慈悲与自己的羞愧,心境慢慢趋于平静后,想着找机会与同事言和,也为自己写下了:少言多思慎行!

感觉到自己近来因为闻受第三世多杰羌佛的法音时间变少了,情绪变得容易波动,经常是马后炮,事后后悔;而在以前,雷打不动的固定闻法,心态就较平和,在公司做事,也总是谨记佛陀的法音教导,不管是不是份内事,能帮人解决的,就替同事解决,在公司里的口啤也是脾气好,做事放心,得到公司老板的肯定,工资也跟着涨了。如果我继续象今天这样乱发脾气下去,最终会导致人心尽失,在大家心目中的地位只会一步步消失。所谓一分因一分果,所有的好与坏,都是自己所造所受,半点不虚假。不能再让这样的习气毁了自己!

庆幸自己今生有此福报,得遇正法,得遇佛陀住世,得闻佛前教诲!感恩之情无以言表!

更新于:10个月前
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