法因缘生 缘是什么

善知识难遇，是缘么？一个缘份的得到，是需要一个很长的修证过程的。见面认识是缘，但能否得到这种缘，得到什么样的缘，全在自己，全是自己的发心。发什么样的心走什么样的路，就有什么样的缘。 缘份各种各样，世俗的各种缘同修缘 善知识指导缘师徒缘 等等。就像我的老师，她不收一个弟子，然而她又苦口婆心尽全心全力的指导我们。因为修行上的缘不是表面形式上名分的东西，而是实际的内容。我只要照着老师的指导去做到，那她就是老师，我就是弟子，自然就是了，缘要的是修行的实际内容和做的结果。修行中不要没有悟性的弟子，因为修行本身就是要自立自觉自强，人人都有悟性，只是没有去开发。这一切都离不开自己发出的真心，离不开自己敢于去面对和改变自己。首先要有一个坚定的信念，坚定不移的走下去，无论有多大的苦和难，都要有无比坚定的决心毅力和多佛无比的忠诚。只有这样才能不断的改掉自心的习气毛病，不断的纠正自己，清洗自己，才能真正在社会上在生活中，时时处处去承担责任 承受一切苦和难。修行 学佛 不是去寻找那份安静和舒适。当我的心改变了，变的宽广了容下了干净了之后，就能承受所遇到的苦，能解决生活中的难了，承受了解决了，自然是安静的，寻找的是那份苦和难。修行就要做好吃苦受难的准备。不是说难忍能忍难行要行么，何况别人都能做到的，而我却做不到。以前也是天天念佛号 看佛经，但是生活中，内心里经常有一种说不出的空落感，有时甚至有一点的迷茫。听经看书的时候感觉也不错，真是明白，从表面形式上做的很多，但在实际中，内心深处总有太多的不明白和找不到。这是因为有一种缘没有出现，或者说自己的心有很多的不干净，发心不真不正。学佛 是在找一种依靠一种舒适，没有靠改变自己的心来提高自己的认识，而是把别人的话当成自己修出来的直接拿来用，误导了自己，把自己直接放到“果”位上了。是的，就这样认为自己明白了。通过别人的解释认定自己明白了，没有自己的改变实践，就变成自己的东西了。没有一个真正的自心的较长的转变过程。心没有发出来，基础没有打稳打牢，自然缘份就不真。

缘是一个较长的修行过程。前世的缘都是为了今世的相见相聚，就在今世怎样走好这条路。活在当下。时时都是当下，当下并不是忘记昨天，丢掉前天，而是要认真负责的对待今天。那就要天天找出差距发现不足，这样才能当下改正，当下负责，当下走好，才能一天比一天进步。有一个真正的发心是缘的开始，每走一步都会发现以前的心是那么不真不干净。 心是缘，这个心是要不断的修的，把内心的污渍去掉了，贪心私心改正了，心开始清了正了，缘也就真了。所以 有缘还要认缘，更要修缘。老师给我的每一字每一句都是我内心需要的，都是我正在寻找的路，心里自然踏实了明亮了，不迷茫了。发心发愿开始改变自己，开始踏实的走路，这是对缘份的认定，而不去管这个人是在家还是出家，只认这个法。 善知识难遇，是因为我的心太“高”太杂了。修行路上千苦万难，用坚定的决心和毅力支撑自己，当然一切又都是在佛的加持下和老师的观照下，用自己的忏悔力和愿力去相应，真实的做到了才能得到这种缘份。

缘，要认 要修，才能得，才能用，才是真缘。缘是自心，是一颗清净而纯正的心。心是法器，盛法之器。佛法是心法，用心相应，用心得。心净了正了，自然与佛相应，与法相合。做到了修到了，自然心中就有了明亮的踏实的路。法是我们要行的路。 一切的根本就在自己，再自心。