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亲佛法师:二课合解 第三讲

  • 2024-06-28 12:08
简介《二课合解》第三讲11月23日上午9:30,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂继续向四方信众讲授《二课合解》(由于上周日寺院举行佛事活动,所以第三讲移到此日进行)。今天讲授的主要内容..

《二课合解》第三讲

11月23日上午9:30,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂继续向四方信众讲授《二课合解》(由于上周日寺院举行佛事活动,所以第三讲移到此日进行)。今天讲授的主要内容包括大佛顶首楞严神咒、大悲咒。 现谨取简文如下:

大雄大力大慈悲。希更审除微细惑。令我早登无上觉。於十方界坐道场。

此请加、希断细惑而期登极也。体证无上为九界师、曰大雄。智破自他烦恼业惑、曰大力。拔九界生死之苦、与佛界涅槃之乐、曰大慈悲。文句云、大力是妙湛德、大慈悲是总持德、大雄是不动德。又云证妙湛总持不动理体、名大雄。具妙湛总持不动智照、名大力。起妙湛总持不动妙用、名大慈悲。融而思之、三一不二故也。希更审除微细感、希、望也、求也。微细感、即界外无明。经云、汝今已得须陀洹果、已灭三界众生世间见所断惑、即前偈曰、销我亿劫颠倒想。又云、然由未知根中积生无始虚习、彼习要因修所断得。此指三界思惑。又云何况此中生住异灭分剂头数、此指界外别惑。即此所谓微细惑也。无上觉、即究竟妙觉佛果、若尽细惑、便登妙觉、所谓明極即如来也。十方界者、须具横竖论之、横即东南西北四维上下、如东方观其虚空无尽、世界亦无尽、是则方方皆然。竖论者即於无尽界中、界界即具四土。而其众生、若有圆满平等清净之机、我即坐寂光道场而示之。若有二利平等之机、我即坐实报道场而示之。若有二乘之机、我即坐方便道场而示之。若有厌苦舍苦著相之机、我即坐同居道场而示之。然我藏性圆包虚空、所谓一人成佛时、满法界皆为一佛之依正是也。

舜若多性可销亡。烁迦罗心无动转。

此喻愿心不退也。舜若多、此云空。烁迦罗、此云坚固。谓空性决不可销、而云可销者、深况愿心坚固终无退转也。问、经云空非可作、无坏灭故。又云发真归元、虚空销殒。二云何通。答、约世俗谛则空非可灭、教典多将此空而喻真性不生不灭无形无动义故。约第一义谛、则此空元是无明迷真空、而变为顽空。若破无明、全体是如来藏心、即顽空而为真空、空中大地亦为妙有矣。经又云、空生大觉中、如海一沤发、沤灭空本无、况复诸三有、斯之谓也。

南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧

此通归十方三宝也。解见忏悔文。

南无释迦牟尼佛南无佛顶首楞严南无观世音菩萨南无金刚藏菩萨

此别归本经三宝也。释迦教主、为佛宝。楞严经咒、为法宝。二菩萨、为僧宝。释迦、详大忏悔。观世音、是当经选圆根之正宗、以菩萨始从耳根深入而得圆通、文殊以耳根、最逗娑婆之机、故简云、此方真教体、清净在音闻。又此耳根具圆通常三真实故、经云、譬如人静居、十方俱击鼓、十处一时闻、此则圆真实。隔垣听音响、遐迩俱可闻、是则通真实。声无既无灭、声有亦非生、是则常真实。行人正闻之时、切勿闻外、外声是尘。又勿闻内、内动是识。尘则染污、识则分别、皆非自性。今但闻而已。既得返闻、则逆生死之妄流、入法性之真流、亡动静、尽闻闻、空觉觉、灭空空、而得寂灭现前、即能超越世出世智、上合诸佛之慈、下同众生悲仰、是则圆破五阴、圆超五浊、圆断三惑、圆显三德、以至究竟佛果也。若诵咒时、当知字从自心出、还向闻性流。口持心鉴、注而不移、亦无昏散、尔则即契观音圆通、亦何往非秘密藏性耶。请看楞严经第六卷及注解可悉。金刚藏、乃密部之主、能护持咒者而成功德故。

尔时世尊。从肉髻中涌百宝光。光中涌出千叶宝莲。有化如来坐宝华中。顶放十道百宝光明。一一光明皆遍示现十恒河沙金刚密跡擎、山持杵。遍虚空界。大众仰视。畏爱兼抱。求佛哀佑。一心听佛。无见顶相放光如来。宣说神咒。此现相说咒也。疏云、肉髻、准无上依经言、佛有顶骨隆起自然成髻、斯谓大佛顶。亦名无见顶。表不动智体。百宝光、表百界无量智光、称性周遍故。千叶宝莲、表千如。有化如来坐宝华中者、宝华是因、如来是果、表因该果海、果彻因源、因果同时也。顶放十道、乃至十恒沙、表十界十如等法也。法有差别、光无差别、皆是如来藏性之妙用。皆遍示现者、正表清净本然周遍法界也。金刚密跡等者、梵语散那、又云散脂、此言密主、具名行智理四密、为护法王、跡示为金刚神、故曰密跡。谓此宝光如金刚不可沮坏、能破十界恒沙烦恼、遍现十界恒沙妙用、故遍虚空。畏爱者、具威折故、大众咸畏。具慈摄故、大众咸爱。顶光佛佛、表无为心佛不假修证之密体也。宣说神咒、表不可思议之密用也。放光化说、化说皆光、表无碍清净之密相也。从佛顶者表即显密法无异故。无见者表非显非密法本寂故。此即如来圆证之理、而众生同具之体也。然理因事彰、法随机感。以阿难前蒙文殊将咒护归、唯得密益、尚未显闻。既蒙如来层层开示、悟圆理、明圆修、其欲摄心入定、远诸魔事、必赖四重禁戒皎如冰霜。至若宿习难除、当须诵我佛顶神咒。是以第七卷中、阿难重请如来放光化佛、宣说神咒。

瑜伽中有四种念诵、一音声念诵、出声念也。二金刚念诵、合口默念。三三摩提念、心念者是。四真实义念、如字修行。又或开五、一出入息诵、想咒字语、随出入息、息出字出、息入字入、字字朗然、如贯明珠、前后无间。二瑜伽持诵、想心月轮内外分明、咒字次第、从前右旋、周布轮缘、终而复始。三金刚持诵、口中微微默转。四微声持诵、字字分明称念、但令自耳闻之。五高声持诵、令他闻之、灭恶生善。如意宝经中妙住菩萨问、持此总持王章句、何因不见三世诸佛。佛言、以住业故、疑未断故、有为心故、无方便故。若能心无疑惑、决定专注、是名真实持者。又妙臂菩萨问、持诵真言、不能成果、为法力无能耶、所作非时耶、种性非性耶、真言缺利耶、修持轻慢耶、供养不具耶。金刚手菩萨答、修真言行求成就者、应当离诸烦恼、起於深信、发菩提心、重佛法众、远十恶业、离邪见网、行十善法、入大曼拏。依阿闍黎。决志勇进。忏悔宿障。助伴同行。供养虔洁。真言无讹。今不如法。岂应验耶。如法诵持,必有灵感。今人修持不验、不责己过、反怪经咒无效、由此生疑谤者、必受恶报、呜呼惜哉。昔癸丑岁石印之本、此咒录有翻译、今恐泄佛密因而致过罪、故除之。

第一会

南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝三藐三菩陀写 萨怛他 佛陀俱胝、瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍啰、婆迦 僧伽喃 南无卢鸡、阿罗汉、跢喃 南无苏卢多、波那喃南无娑羯唎陀、伽弥喃南无卢鸡、三藐、伽跢喃 三藐、伽波啰 底波、多那喃 南无提婆、离瑟赧 南无悉陀耶 毗地耶 陀啰离瑟赧 舍波奴 揭啰诃 娑诃娑啰、摩他喃 南无跋啰诃、摩泥南无因陀啰耶 南无婆伽婆帝 嚧陀啰耶 乌摩般帝 娑醯夜耶 南无婆伽婆帝 那啰野 拏耶 盘遮摩诃、三慕陀啰 南无悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 摩诃迦罗耶 地唎、般剌那伽啰毗陀啰 波拏、迦啰耶 阿地目帝 尸摩舍那泥 婆悉泥 摩怛唎伽拏 南无、悉羯唎多耶 南无婆伽婆帝 多他伽跢、俱啰耶 南无般头摩、俱啰耶 南无跋阇啰、俱啰耶 南无摩尼、俱啰耶南无伽阇、俱啰耶 南无婆伽婆帝 帝唎茶 输啰西那 波啰诃啰、拏啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝南无阿弥、多婆耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝阿刍鞞耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 鞞沙阇耶 俱卢、吠柱唎耶 般啰婆、啰阇耶 跢他伽多耶 南无婆伽婆帝 三补师、毖多 萨怜捺啰剌阇耶 跢他伽多耶阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 舍鸡野、母那曳 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶 南无婆伽婆帝 剌怛那、鸡都、啰阇耶 跢他伽多耶 阿啰诃帝 三藐三菩陀耶帝瓢 南无萨羯唎多 翳昙、婆伽婆多 萨怛他、伽都瑟尼钐 萨怛多、般怛蓝 南无 阿婆啰视耽 般啰帝 扬歧啰 萨啰婆 部多、揭啰诃 尼羯啰诃 羯迦啰诃尼 跋啰、毖地耶叱陀你 阿迦啰 密唎柱 般唎 怛啰耶 儜揭唎 萨啰婆 盘陀那 目叉尼 萨啰婆 突瑟咤 突悉乏 般那你 伐啰尼赭都啰 失帝南 羯啰诃 娑诃、萨啰、若阇 毗多崩娑那、羯唎阿瑟咤冰、舍帝南 那叉、刹怛啰、若阇 波啰、萨陀那、羯唎 阿瑟咤南 摩诃羯啰诃、若阇 毗多崩、萨那羯唎 萨婆、舍都嚧 你婆啰、若阇 呼蓝、突悉乏 难遮那舍尼 毖沙舍悉怛啰 阿吉尼 乌陀迦啰、若阇 阿般啰视多、具啰 摩诃般啰、战持 摩诃迭多 摩诃帝阇 摩诃税多、阇婆啰 摩诃跋啰、盘陀啰 婆悉你 阿唎耶、多啰毗唎俱知 誓婆、毗阇耶跋阇啰、摩礼底 毗舍嚧多 勃腾罔迦 跋阇啰、制喝那、阿遮 摩啰制婆 般啰质多 跋 阇啰、擅持 毗舍啰遮 扇多舍 鞞提婆 补视多苏摩嚧波 摩诃税多 阿唎耶、多啰摩诃婆啰、阿般啰 跋阇啰、商羯啰、制婆跋阇啰、俱摩唎 俱蓝陀唎 跋阇啰、喝萨多遮 毗地耶 干遮那 摩唎迦 啒苏母婆羯啰跢那 鞞嚧遮那 俱唎耶 夜啰菟 瑟尼钐 毗折蓝婆、摩尼遮跋阇啰、迦那、迦波啰婆 嚧阇那 跋阇啰、顿稚遮 税多遮 迦摩啰 刹奢尸 波啰婆 翳帝夷帝 母陀啰 羯拏 娑鞞啰忏 掘梵都 印兔那、么么写

第二会

乌(合牛) 唎瑟、揭拏 般剌、舍悉多 萨怛他 伽都瑟尼钐 虎(合牛)都嚧雍 瞻婆那 虎(合牛)都嚧雍 悉眈婆那 虎(合牛)都嚧雍 波啰瑟地耶三般叉 拏羯啰虎(合牛)都嚧雍 萨婆药叉 喝啰刹裟 揭啰诃、若阇 毗腾崩、萨那羯啰 虎(合牛)都嚧雍 者都啰 尸底南 揭啰诃 娑诃萨啰南 毗腾崩、萨那啰 虎(合牛)都嚧雍啰叉 婆伽梵 萨怛他 伽都瑟尼钐 波啰点 阇吉唎 摩诃、娑诃萨啰 勃树、娑诃萨啰 室唎沙 俱知、娑诃萨泥 帝隶、阿弊提视、婆唎多 咤咤罂迦 摩诃、跋阇嚧陀啰 帝唎菩婆那 曼茶啰 乌(合牛) 娑悉帝 薄婆都 么么 印兔那、么么写

第三会

啰阇婆夜 主啰跋夜 阿祗尼、婆夜乌陀迦、婆夜 毗沙、婆夜 舍萨多啰、婆夜婆啰、斫羯啰、婆夜 突瑟叉、婆夜 阿舍你、婆夜 阿迦啰 密唎柱、婆夜 陀啰尼、部弥剑 波伽波陀、婆夜 乌啰迦、婆多、婆夜剌阇坛茶、婆夜 那伽婆夜毗条怛、婆夜 苏波啰拏、婆夜 药叉、揭啰诃 啰叉私、揭啰诃 毕唎多、揭啰诃 毗舍遮、揭啰诃 部多、揭啰诃 鸠盘茶、揭啰诃 补丹那、揭啰诃迦咤补丹那、揭啰诃 悉干度、揭啰诃 阿播悉摩啰、揭啰诃 乌檀摩陀、揭啰诃 车夜揭啰诃 醯唎婆帝、揭啰诃 社多、诃唎南 揭婆 诃唎南 嚧地啰、诃唎南 忙娑 诃唎南谜陀、诃唎南 摩阇、诃唎南 阇多、诃唎女 视比多、诃唎南 毗多、诃唎南 婆多 诃唎南 阿输遮、诃唎女 质多、诃唎女 帝钐、萨鞞钐 萨婆、揭啰诃南毗陀、夜阇 瞋陀、夜弥鸡啰、夜弥 波唎、跋啰、者迦 讫唎担 毗陀、夜阇瞋陀、夜弥 鸡啰夜弥 茶演尼 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 摩诃般输、般怛夜 嚧陀啰 讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 那啰夜拏 讫唎担毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 怛埵伽嚧、茶西 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 摩诃迦啰 摩怛唎伽拏 讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 迦波唎迦讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 阇耶羯啰 摩度、羯啰 萨婆、啰他、娑达那 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 赭咄啰 婆耆你讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 毗唎羊、讫唎知 难陀、鸡沙啰 伽拏、般帝 索醯夜 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 那揭、那舍啰、婆拏 讫唎担 毗陀夜阇瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 阿罗汉 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 毗多啰伽 讫唎担 毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 跋阇啰波你 具醯夜、具醯夜 迦地、般帝 讫唎担毗陀夜阇 瞋陀夜弥 鸡啰夜弥 啰叉罔 婆伽梵 印兔那、么么写

第四会

婆伽梵 萨怛多、般怛啰 南无粹都帝阿悉多、那啰剌迦 波啰婆 悉普咤 毗迦、萨怛多、砵帝唎 什佛啰、什佛啰 陀啰陀啰 频陀啰、频陀啰 瞋陀瞋陀虎(合牛)虎(合牛) 泮咤、泮咤、泮咤、泮咤、泮咤 娑诃 醯醯泮 阿牟迦耶泮 阿波啰、提诃多泮 婆啰、波啰陀泮 阿素啰 毗陀啰 波迦泮 萨婆、提鞞、弊泮萨婆、那伽、弊泮 萨婆、药叉、弊泮萨婆、干闼婆、弊泮 萨婆、补丹那、弊泮 迦咤补丹那、弊泮 萨婆、突狼枳帝、弊泮 萨婆、突涩比犁 讫瑟帝、弊泮萨婆、什婆唎、弊泮 萨婆、阿播悉摩犁、弊泮 萨婆、舍啰、婆拏、弊泮萨婆、地帝鸡、弊泮 萨婆、怛摩陀继、弊泮 萨婆、毗陀耶 啰誓、遮犁、弊泮阇夜羯啰 摩度羯啰 萨婆、啰他娑陀鸡、弊泮 毗地夜 遮唎、弊泮 者都啰 缚耆你、弊泮 跋阇啰俱摩唎 毗陀夜 啰誓、弊泮 摩诃波啰、丁羊 叉耆唎、弊泮 跋阇啰、商羯啰夜 波啰丈耆、啰阇耶泮 摩诃迦啰夜 摩诃、末怛唎迦拏 南无、娑羯唎多、夜泮 毖瑟拏婢、曳泮勃啰诃、牟尼、曳泮 阿耆尼、曳泮 摩诃羯唎、曳泮 羯啰檀持、曳泮 蔑怛唎、曳泮 唠怛唎、曳泮 遮文茶、曳泮 羯逻啰怛唎、曳泮 迦般唎、曳泮 阿地目、质多 迦尸摩、舍那婆私你、曳泮 演吉质 萨埵、婆写么么、印兔、那么么写

第五会

突瑟咤、质多 阿末怛唎、质多乌阇、诃啰 伽婆、诃啰 嚧地啰、诃啰 婆娑、诃啰 摩阇、诃啰阇多、诃啰 视毖多、诃啰 跋略夜、诃啰 干陀、诃啰 布史波、诃啰 颇啰、诃啰 婆写、诃啰 般波、质多突瑟咤、质多 唠陀啰、质多药叉、揭啰诃 啰刹娑、揭啰诃 闭隶多、揭啰诃 毗舍遮、揭啰诃 部多、揭啰诃 鸠盘茶、揭啰诃 悉干陀、揭啰诃 乌怛摩陀、揭啰诃 车夜、揭啰诃阿播萨摩啰、揭啰诃 宅祛革 茶耆尼、揭啰诃 唎佛帝、揭啰诃 阇弥迦、揭啰诃 舍俱尼、揭啰诃 姥陀啰 难地迦、揭啰诃 阿蓝婆、揭啰诃 干度波尼、揭啰诃 什佛啰 堙迦醯迦坠帝药迦 怛隶帝药迦 者突托迦 昵提、什伐啰 毖钐摩、什伐啰薄底迦 鼻底迦 室隶、瑟密迦 娑你、般帝迦 萨婆、什伐啰 室嚧吉帝 末陀、鞞达、嚧制剑 阿绮嚧钳 目佉嚧钳羯唎突嚧钳 揭啰诃 揭蓝、羯拏、输蓝 惮多、输蓝 迄唎夜、输蓝 末么、输蓝 跋唎室婆、输蓝 毖栗瑟咤、输蓝 乌陀啰、输蓝 羯知输蓝 跋悉帝输蓝 邬嚧输蓝 常伽输蓝喝悉多输蓝 跋陀输蓝 娑房盎伽 般啰、丈伽、输蓝 部多、毖跢茶 茶耆尼 什婆啰 陀突嚧迦 建咄嚧吉知 婆路多毗 萨般嚧 诃凌伽 输沙怛啰 娑那羯啰 毗沙喻迦 阿耆尼乌陀迦 末啰、鞞啰 建跢啰 阿迦啰 密唎咄 怛敛部迦 地栗剌咤 毖唎瑟质迦 萨婆那俱啰肆引伽弊 揭啰唎、药叉 怛啰刍 末啰视 吠帝钐 娑鞞钐 悉怛多、砵怛啰 摩诃跋阇嚧瑟尼钐 摩诃般赖、丈耆蓝 夜波突陀 舍喻阇那 辫怛隶拏 毗陀耶 盘昙迦嚧弥 帝殊 盘昙迦嚧弥 般啰毗陀 盘昙迦嚧弥 跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰 跋阇啰 陀唎盘陀盘陀你 跋阇啰 谤尼泮 虎(合牛)都嚧瓮泮 莎婆呵

此咒是密诠如来藏性。楞严经、是显诠如来藏性。自有众生当密诠入理者、自有众生当显诠入理者、若显若密、无非我佛三轮不思议化也。彼先梵天咒乱阿难性、一遇佛顶光咒、彼咒消灭。何啻解阿难结、亦使登伽即证三果。是以恶咒力如萤火、善咒光如千日、彼萤火遇一灯、尚不显耀、况千日乎。是故诵者功德难思、即大白伞盖荫覆众生故。鬼怪诸毒、九横八难、灾星恶梦、悉无所染。诸天诸神、常来拥护。五逆四重、皆得忏除。远诸魔障、终成佛道。凡有所求、随愿皆成。请看楞严第七卷。

l大悲神咒

时、佛在补陀落迦山宝庄严道场、与诸三乘八部诸神俱。时观世音密放大光、照十方刹土皆作金色、合掌白佛、我有大悲心陀罗尼咒、今当欲说。令诸众生皆得安乐、除病延年、富饶益善、灭诸众罪、遂心希求。故佛许之。菩萨云、过云无量亿劫有佛出世、名千光王静住如来、为吾说广大圆满无碍大悲心大陀罗尼、时我始住初地、一闻此咒、顿超八地。即发大愿。若能当来利益众生者、令我身生千手千眼、发是愿已、果皆具足。六种震动、诸佛放光来照我身、及无边界。又愿云、若人诵咒五遍、能除百千万亿劫生死重罪、命终时、十方诸佛授手、往生净土。若诵此咒、堕三恶道者、不生诸佛国者、不得无量三昧辩才者、所求不果遂者、有此等过、不得称为大悲心陀罗尼。唯除不善心、不志诚、少有疑者、不即应验。若其十恶五逆谤法破戒、污净梵行、乃至千佛出世不通忏悔等诸重罪、一持此咒悉皆消灭。若遇种种恶难、诵此即得解脱。凡有所求、悉皆果遂。请看彼经、自知功德无极。千手千眼者、手能持揭、表大行广博、以其遍持佛法普揭众生故。眼能照察、表悲智无涯、以其一一皆具五眼、圆鉴群机、与乐拔苦故。楞严云、由我初获妙妙闻性、心精遗闻、见闻觉知不能分隔、成一圆融清净宝觉、故我能现众多妙容、能说无边秘密神咒。其中或现一首三首、乃至八万四千烁迦罗首。二臂四臂、乃至八万四千母陀罗臂。二目三目四目九目、乃至八万四千清净宝目。或慈或威、或定或慧、救护众生得大自在。至哉观音神力如是、所说心咒可容思议者哉。

千手千眼无碍大悲心陀罗尼

南無.喝囉怛那.哆囉夜耶.南無.阿唎耶.婆盧羯帝.爍缽囉耶.菩提薩埵婆耶. 摩訶薩埵婆耶. 摩訶迦盧尼迦耶.唵.薩皤囉罰曳.數怛那怛寫. 南無悉吉栗埵.伊蒙阿唎耶.婆盧吉帝.室佛囉愣馱婆.南無.那囉謹墀.醯利摩訶皤哆沙咩.薩婆阿他.豆輸朋.阿逝孕.薩婆薩哆.那摩婆薩哆.那摩婆伽.摩罰特豆.怛侄他.唵.阿婆盧醯.盧迦帝.迦羅帝.夷醯唎.摩訶菩提薩埵.薩婆薩婆.摩囉摩囉.摩醯摩醯.唎馱孕.俱盧俱盧.羯蒙.度盧度盧.罰闍耶帝.摩訶罰闍耶帝.陀囉陀囉.地唎尼.室佛囉耶.遮囉遮囉.摩麽.罰摩囉.穆帝隸.伊醯伊醯.室那室那.阿囉嘇.佛囉舍利.罰沙罰參.佛囉舍耶.呼嚧呼嚧摩囉.呼嚧呼嚧醯利.娑囉娑囉.悉唎悉唎.蘇嚧蘇嚧.菩提夜.菩提夜.菩馱夜.菩馱夜.彌帝唎夜.那囉謹墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆訶.悉陀夜.娑婆訶.摩訶悉陀夜.娑婆訶.悉陀喻藝.室皤囉耶.娑婆訶.那囉謹墀.娑婆訶.摩囉那囉.娑婆訶.悉囉僧.阿穆佉耶.娑婆訶.娑婆摩訶.阿悉陀夜.娑婆訶.者吉囉.阿悉陀夜.娑婆訶.波陀摩.羯悉陀夜.娑婆訶.那囉謹墀.皤伽囉耶.娑婆訶.摩婆利.勝羯囉夜.娑婆訶.南無喝囉怛那.哆囉夜耶.南無阿唎耶.婆嚧吉帝.爍皤囉夜.娑婆訶.唵.悉殿都.漫多囉.跋陀耶.娑婆訶

观音菩萨说此咒已、天雨宝华、六种震动、诸佛欢喜、魔外恐怖。此会法众皆获果证、或得须陀洹果、或得斯陀含果、或得阿那含果、或得阿罗汉果、或得一地二地三四五地、乃至十地者、无量众生发菩提心。现相大悲忏本中、将咒八十四句一一皆画神变之相、或佛、或菩萨、或二乘、或金刚、或梵释诸天、或忿怒、或慈悲、或圣、或凡、种种形相不一、皆是自在观音大悲圣智化现、利益众生。而我人若能志心持诵、必验不虚。

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