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生食主义

印光大师:世出世间的事情,不超出“因果”二个字

  • 2024-07-25 10:41
简介原文:世出世间之理,不外心性二字。世出世间之事,不外因果二字。心性之理微,虽圣人犹有所不知。因果之事显,纵愚夫亦可以略晓……故孔子之赞周易也,最初即曰,积善之家..

原文:世出世间之理,不外心性二字。世出世间之事,不外因果二字。心性之理微,虽圣人犹有所不知。因果之事显,纵愚夫亦可以略晓……故孔子之赞周易也,最初即曰,积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。夫积善,积不善,因也,余庆,余殃,则果矣。又既有余庆余殃,岂无本庆本殃。本庆本殃,乃积善积不善之人来生后世所得之果,当大于余庆余殃之得诸子孙者百千万倍。凡夫不得而见,何可认之为无乎。喻如黑夜不见一切物,不得谓一切物悉皆消灭矣。

参考译文:世出世间的道理,不超出“心性”二个字。世出世间的事情,不超出“因果”二个字。心性的义理幽微,虽然是圣人,还有他所不知道的。因果的事情明显,纵然是愚夫,也可以大略知道一些……所以孔子赞扬《周易》,最初就说:“积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃”。积善、积不善,这是因。余庆、余殃,就是果啊!又者,既然有遗留下的吉庆、祸殃,哪里又会没有本身获得的吉庆、祸殃呢?本身获得的吉庆祸殃,是积累善行、积累不善行的人,来生后世所得的果报,应当大过后代子孙所得余庆余殃的百千万倍。凡夫不能见到,怎么就可以认为没有呢?譬如黑夜中,看不见一切东西,不能说这一切的东西全都消灭了啊!

——如诚法师译

更新于:5个月前
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