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生食主义

翰方香室:香道养生之三理养生

  • 2024-10-24 10:15
简介曾在北大聆听楼宇烈教授讲“三理养生”理论,并获亲题“悲智双运”之赠语,深为楼教授养生学命题解析而折服,提壶灌顶,如获至宝。 今研习中华用香文化,深究香道之根本,..

曾在北大聆听楼宇烈教授讲“三理养生”理论,并获亲题“悲智双运”之赠语,深为楼教授养生学命题解析而折服,提壶灌顶,如获至宝。

今研习中华用香文化,深究香道之根本,豁然开朗:香道养生之本质,不也正是“三理养生”吗?

所谓“三理养生”,即生理养生、心理养生、哲理养生。“三理”健康才是整体如一的合和健康之道,简言之,即体质康健,心理平和,事理通达。 悠悠千年中华香文化,从宫庭佩香避秽,到民间祛疫疗疾;从庙堂宗教祀拜,到文人焚薰怡情;直到今天,香文化复苏以来的沉檀把玩,香席启悟,品茗闻香,池坊雅赏……香道之风,蒸蒸日上。虽难免几分附庸,几分时尚,几分炫耀。但纠其根本,观其趋势,用香之道,还应立足养生之本。

香道之生理养生,是用香料(香药)本身的祛疫疗疾功效。自古以来,香料就是治病良药,从《神农本草经》到《本草纲目》,芳香植物的药用功能不一二举,药方中有上千种香料,在起着“芳香通气”“芳香止痛”“芳香化湿”“芳香开郁”等等作用,而“香”到病除的例证也比比皆是。从重大瘟疫的驱逐,到防虫杀菌的日用,都有香草、香药、验方的作用。而从兰、惠、淑、桂的草本香料,到安息、苏合、龙脑、脂类香,再到沉、檀、龙、麝的名贵香,能够为人所钟爱的根本,就是能对人体保健。

香道之心理养生。是指用香过程的净心、减压、祛燥、怡情。观一柱线香的袅袅馨烟,闻一炉篆香、缕缕香氛,可以净心、安神。专注地从清洁香具到选香、合香、理灰、压灰、填香、起篆,平心净气,打一炉好香的过程就是减压、祛燥的过程。更不用说静品一炉“芽庄”、几片“红土”,丝丝韵味,头、本、末香,让人心旷神怡,荣辱皆忘。心之净、心之悦、神之安,全在香中。

香道之哲理养生,当然是取其最高境界,即闻香悟道。笔者认为,从古人之香木燎祭,佩香比德,以香喻人,到宗教用香,祭祖用香,乃至今天的三五好友品香悟道,香席活动,均应归纳到哲理养生,性灵养生之范畴。这时的三炷香,一缕烟,是人与神沟通的天线,是心与灵对话的平台;这时的一炉沉香,三巡传递,品味的是人生的阅历、性灵的本质,于是心结解郁,事理的明晰,深谙其道。

香道养生,调生理之平和,养心性之净雅,悟事理之通达,颐养“三理”,健康心灵。

众生得此启悟,不亦乐乎!

更新于:10天前
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