要依佛陀教诫，实在地修正自己的意识、语言行为

人生“八苦”，世人哪一样没有占？我摆脱了重度焦虑症

我出生在一个信佛的家庭，从记事起，家人就对佛菩萨心生欢喜，十分恭敬。我在高考时超常发挥了几十分，家人们都觉得我是受了菩萨的护佑。那个时候的我，对佛教讲的因果还没什么认知，所以，在学校里取得一点小小的成绩之后，我开始有点飘飘然了。虽然浅浅地看了一些所谓高僧讲法的视频，便错误地认为佛教是故弄玄虚的空论。比如，错把“随缘”“放下”理解为“不思进取”。我开始追逐世俗上所谓的成功，把学佛丢在一边。

刚上大学时，可能由于从前的善因缘，无论是考试还是做其他事情都挺顺利，而这也助涨了我的欲望，我开始变得急于求成，渐渐迷失在与优秀同学攀比的虚荣与傲慢之中。

就在大学毕业前的一年，我终于不堪重负，被确诊为重度焦虑症和中度抑郁症。每次惊恐发作时，那种频临死亡的感觉如海啸般袭来，极度的心慌恐惧淹没了我，其无助和痛苦之感难以言喻。我的脑子里装满了各种情绪和“信息”，几乎没有停息的时刻，堵得心慌，被逼得快要发疯。夜深人静时更是无法入睡，惶恐死亡随时会到来。就算入眠也常是恶梦相伴，有段时间经常梦魇。日日夜夜都像处在地狱。我尝试过吃药治疗，但是由于副作用明显，只好停药。

就在被折磨得痛苦万分时，感觉心里有个声音在说，一定是自己哪里出了严重的问题，我没有力量去处理当前的困境了。我猛然感到自己需要智慧，我要学佛，只有佛法能拯救我。就这样，在痛苦的逼恼下，我重拾佛法。

我一边诵《金刚经》，一边深深祈求佛菩萨原谅我从前的愚痴。有好几次，我感觉身体发热，不由自主得大哭起来，哭完后感到身心轻松了很多。

后来又念诵《地藏菩萨本愿经》，被地藏菩萨的大愿与大孝深深触动，同时我也明白，我如今承受的痛苦也是不敬佛法，顶撞父母，恶语伤人，杀生害命等种种恶业的果报。自己今生为了口腹之欲，间接杀害了很多生命，我对被我伤害的生命生起了忏悔之心，也因为对动物们面临宰杀时极致的痛苦感同身受，发誓开始吃素。

我深感人生痛苦。有一天晚上，忽然想到还有那么多和我一样被病魔折磨的人，顿时悲从心起。我想帮助他们，可是我连自己都还需要救助，怎么有能力救助他人呢？虽然我认识到佛法的伟大和真实不虚，可是依然对佛法有种雾里看花的感觉。我特别想找到一起学佛的伙伴们，希望能进步更快。

说来也神奇，仿佛冥冥之中有指引，我很快遇到了如来正法。我怀着虔诚之心恭闻佛陀法音，就像病入膏肓之人遇到了灵丹妙药。是的，我遇到真正的佛法了，终于明白了人为什么要学佛，为什么学佛才可以根治各种痛苦。随着学习的深入，雾里看花的感觉消失了。

一年后，虽然我不能一下弄懂很多深奥的法义，虽然我的修行还差得很，但是重度焦虑症已不知何时消失无踪了，我不再为夜晚的来临而恐慌，能够安然入睡。平日里也不见以往那样深重的思虑，更多是平静和淡然，仿佛回到了孩提时代。曾经沉重虚弱的身体，如今也变得轻盈。我的内心无限感恩诸佛菩萨的加持，感恩所有亲人朋友、同修的帮助！

如果没有遇到真正的佛法，我的心理疾病很可能会反复发作；如果我遇到的还是多年前那些在视频中讲“开示”，而实际并未真正证圣的法师们漫谈“佛法”，完全会被误导。

我深深体会到：如果说今生我的父母给了我第一次生命，那么遇到真正的佛法就是我的重生。人的心理之所以会出现的问题，从世俗角度看，是外来的人和事给予我们的伤害，或是难以接受现实与内心期许的极大落差造成的。实际上是因果使然，是往昔、今生业力的体现，是不明佛理，贪面子、贪名利，我执深重造成的。

南无释迦牟尼佛早在两千多年前就讲到了人生“八苦”。即：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。看看这八苦，世人哪一样没有占据？单一个求不得苦、一个怨憎会苦、一个爱别离苦就能把人折磨得心力交瘁，更况多苦交加。佛陀不但能了知众生的一切苦，更能告知众生根治所有苦的方法，所以学习佛陀的教导才能树立正确的世界观，才能正确地对待和解决生活中的问题，同时，只要依教奉行才能彻底跳出苦海，到达永恒幸福的彼岸。

总之一路走来，我深刻地认识到：依靠佛法的指引，真的可以应对生活中的所有境遇，我们众生真的需要佛法。而想从佛法中真正受益，需要信、愿、行合一。我们要学懂法义，更要根据佛陀教诫，实实在在地修正自己的意识、语言、行为。持之以恒地如是做，不断地种善因，结出的自然是幸福的果。

以上都是我真实的经历，希望能帮助正挣扎在痛苦之中的朋友，希望更多有缘人能离苦得乐，幸福安康，一切吉祥!

撰文：江蓠

编辑：篱菊半开