这两个字，对于学佛者来说非常重要

在佛教中有这样两个字，只是其中一个字，就能决定我们一生的福祸，这两个字对于学佛人来说，非常重要，要牢记于心，并且还要付之行动。

第一个字：业。

这个字就是作业的业，上学的时候我们经常要写作业，那时我们还不知道，到底什么是作业，当你开始接触佛法以后才能明白，原来业字正是出自佛教。

上学时作业做得好，就会带来好的成绩，而在我们人生上，同样每天都在做作业，佛教把业分为三种，一种是善业，一种是恶业，还要一种是不善不恶业，又叫无记业。

佛教认为，善业可以带来善果，恶业会带来恶果，其实真正决定我们一生命运的，并不是别人，而是我们自己作的业，有什么样的业就有什么样的命运。

佛说：欲知过去世，今生受者是，欲知未来果，今生作者是。通过我们所经历的事情，就会知道我们之前所造的业是善还是恶，而决定我未来命运的，正是我们当下所作的业。

如果你不相信，可以尝试一下，此时去做一件事情，这件事就是一个业，再去观察这个业会不会带来相应的结果。任何事情有因必有果，因果的循环就是业，我们只有多做善业，才能得到善果。

第二个字：相。

第一个字可以帮助我们了解自己的命运，改变自己的命运，命运变好了，福报也就多了。学佛不能只求福报，还要去修智慧才行，这第二个字如果我们可以了解透彻，就可以增长我们智慧，减少愚痴与烦恼。

金刚经上说：凡所有相皆是虚妄。学佛人一定要多去了解宇宙人生的真相才行，佛教认为，宇宙人生的真相就是凡所有相皆是虚妄。

在智慧不够的人眼中，看到任何现象都认为这个现象是真实存在的，而在有智慧的人眼中，是可以知道自己所见的现象是虚妄不实的。对于现象的这两种看法，就决定了我们对生活以及物质的态度如何，也就决定了我们的痛苦与烦恼是多还是少。

不知凡所有相皆是虚妄的人，要比知道凡所有相皆是虚妄的人更加执着，他们执着的认为，一切都是真实的，却永远看不到真正真实的。

佛法认为，凡所有相都是因缘和合的，并不是真实的，而无所有相才是真正真实的，普通人经常执着在现象之上，被现象带着走，而智者是知道现象是在不断变化的，所以会随缘不变，不变随缘的与万物相处。

经常执着现象，就会受到现象的染污，内心变得不干净，甚至会患得患失，或喜或忧。若不去执着外相，时常观照自己的内心，烦恼就会减少，痛苦也会减少。