忧死虑病，幻消道长

2022-07-23 19:49

简介色欲火炽chì，而一念及病体，便兴似寒灰；名利饴yí甘，而一想到死时，便味如嚼蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。色情的欲火难以控制，但想到可能会因此得病，便..

色欲火炽chì，而一念及病体，便兴似寒灰；名利饴yí 甘，而一想到死时，便味如嚼蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。

色情的欲火难以控制，但想到可能会因此得病，便会使人兴趣全无；美名厚利的诱惑好像蜜糖，但想到死后万事皆空，便会觉得追求它们实在乏味。因此做人应该常想到生老病死，这样就能消除邪念而提升品德。

人在病中，会感受到人生之虚幻与可悲，到了临死之际大概也就只剩求生一念了。所以平时为人处事应多往事物的对立面想想，不要随心所欲，天马行空，以自我为中心，便会更圆融，更容易成就。

和大家分享一个故事：一位哲学家带着他的一帮弟子，在快要结束学习的那天，坐在郊外的一片旷野里。哲学家问身边的弟子该如何除去旷野周围长的到处都是的杂草。弟子们十分惊愕，没有想到一直探讨人生奥妙的哲学家，最后一课竟会问这么简单的问题。于是，他们给出了各种答案：有的说用铲子就够了，有的说用火烧，有的建议在草上撒上石灰，还有的说要斩草除根，只要把根挖出来就行了。哲学家听完了，站起身来说：“我们的课就上到这里了，你们回去后，用各自的方法除去一片杂草，如果没有除掉，一年后再来除草。”一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子地坐下，等着哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。望着青葱的庄稼地，弟子们若有所思。

几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种：那就是在上面种庄稼。同样，要想让心灵没有烦忧，没有纠结、怨恨，惟一的方法就是用美德去占据它。

作为凡人，免不了会有这样或那样的私心和杂念，这也正是人性的体现。如何让我们的人性更美好一些，唯一的方法就是：让美德更深地扎根在我们的内心。心田开满了鲜花，荆棘自然就无法生长，内心充满了美好，邪恶便自然远离。

孔老夫子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”戒色可保寿，戒斗可免祸，戒得可全名。

朱子说：“圣人同于人者血气也，异于人者志气也，君子养其志气，故不为血气所动，是以年弥高而德弥助也。”

人生在世，控制自己的欲望，以修性德进道业为宗旨，做事勿为外相所迷而失却本性，便终会有所作为、不虚此生。

[注释]

幻业：为佛家语，本指造作的意思，凡造作的行为，不论善恶皆称业，但是一般的认识都以恶因为业。

道心：指发于义理之心。

更新于：2022-07-23 19:49

忧死虑病，幻消道长

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