清心寡欲
简介交市人，不如友山翁；谒朱门，不如亲自屋；听街谈巷语，不如闻牧唱樵歌；谈今人失德过举，不如述古人嘉言效行。交一个市井之人做朋友，不如交一个隐居山野的人；奔走于富贵..
交市人，不如友山翁；谒朱门，不如亲自屋；听街谈巷语，不如闻牧唱樵歌；谈今人失德过举，不如述古人嘉言效行。交一个市井之人做朋友，不如交一个隐居山野的人；奔走于富贵豪门，不如亲近平民百姓；谈论街头巷尾的是非，不如多听一些民谣牧歌；批评现代人错误，不如多讲讲看看古圣先贤的格言善行。商人为商，无论怎样的满腹经纶、孺稚清淡，总是为利益而谋，而谋利就免不了世俗风气，如果从单纯角度来说结交知心好友，与商人结交不如与山林老翁结交来的轻松愉悦。同样，依附达官贵人则不如与平民百姓亲近来得亲切自然。发思古之幽情，入自然之怀抱是人生的一大乐趣。听渔翁樵夫高歌低吟，与世外高人雅士相交是一种精神享受，才能更有利于修身养性。如果结交的是市井小人，所听的都是追逐利益的俗事；如果整天奔走富贵豪门之家，听到的都是功名利禄的权势之争；假如经常谈论左邻右舍的是非，往昔今日的闲言，那么心难静，气不顺，神不宁，则何得安然呢?历史上能够做到“清心寡欲，安贫乐道”的，颜回堪称是代表人物。《论语•雍也》里面写道：“贤哉回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。贤哉回也！”意思是说：“颜回的品德是多么高尚啊。饿了吃一箪饭，渴了饮一瓢水，住在简陋不堪的屋子里，别人忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变对生活的热爱与乐趣。颜回的品德是多么高尚啊！”孔老夫子弟子三千，贤者七十二，但最赏识的是颜回，不仅赞其好学，而且以“仁人”相许，是孔老夫子最得意的门生，后人称“复圣”。颜回后人颜岐将先祖的言行归纳为“君子安贫，达人知命。知足常乐，终身不辱”，并作为家训在家族中世代流传。其孙俊彦考中进士后，被外放广州府，任市舶提举司提举官。同僚得知，纷纷前来，祝贺他得了一个让人羡慕不已的美差，说：“你发财的时机到了，千万不可错过啊！”大家都知道，凡是外国商船进港，或者商船自海外归来，船主都得先将一些奇珍异宝进呈给推官浏览，并挑选一部分作为礼品送给他，以博取好感，方便以后的交易中获取更多的利益。颜俊彦刚到广州就任，果然就有一个刚从爪哇国归来的富商前来求见，并送上一座珍珠塔，那塔是由数百颗深海大珍珠点缀而成的，银光闪烁，令人眩目，其价值自是不菲。但是颜俊彦并不动心，他对富商说：“你们远离亲人去海外贸易，终日奔波于海涛之间，历经凄风苦雨，出生入死，好不容易回来了，现在拿这么珍贵的礼物送我，我若受之，怎能心安。再者，我已受朝廷俸禄，若再受你的财物，我心中有愧。你还是拿回去吧！”颜坚辞不受。颜氏一门子孙繁衍遍布各地，一门俊秀，尽是斯文之士。清乾隆年间，濮院濮启元撰《嘉禾百咏》，内有一首“陋巷村”就是写给颜氏一门的：子孙繁衍玉溪濆fén，泥马南来扈hù跸bì勤。郊外连田村比屋，箪瓢风味信斯人。谒：进见，拜见。 朱门：指红色大门。比喻富贵之家。很赞哦！
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