佛教故事：正法眼藏第二卷之下

径山大慧禅师宗杲集并著语

后学黄叶庵沙门智舷校阅

灵泉仁和尚僧问如何是祖师意曰仰面独扬眉回头自拍手问如何是和尚家风曰骑牛带席帽过水著靴衫。

大安山省和尚僧问离四句绝百非请和尚道曰我王库内无如是刀问重重关锁信息不通时如何曰争得到遮里云到后如何曰彼中事作么生问如何是真中真曰十字街头泥佛子。

鹿门真和尚僧问如何是和尚家风曰有盐无醋如何是道人曰口似鼻孔云忽遇客来如何只待曰柴门草户谢汝经过问如何是禅曰鸾凤入鶢龙云如何是道曰藕丝牵大象问劫坏时此个还壤也无曰临崖看浒眼特地一埸愁问如何是和尚转身处曰昨夜三更失却枕子。

泐潭准和尚示众云钻珍珠解玉板却易看窟笼著楔却难月色和云白松声带露寒即不问你诸人且道大目楗连共须菩提商量个甚么事良久云东家杓柄长西家杓柄短。

洞山初和尚示众云洞山遮里寻常方丈内不似诸方一个上来一个下去啾啾唧唧地衷私说底禅道佛法尽是向你兄弟面前满口说满口道满口拈提满口栾拣无你左遮右掩处一时和底翻出诸禅德作么生委悉汝试对众道看譬如太末虫处处泊得不能泊于火焰之上被佗诸方老秃甜唇美舌说作配当道遮个是禅遮个是道遮个是菩提涅槃遮个是真如解脱被丈二钉八尺楔楔在眼里不知不觉乍到洞山遮里不知是何说话会得么直饶会得真如涅槃菩提解脱毫末无差也被条绳子于脚跟下系却不得出离若是灵利衲僧一咬咬断作个脱洒衲僧岂不快哉若三咬两咬咬不断准前打入骨董社里有甚么出头时洞山事不获巳傍地里为你著力。

天童启和尚问伏龙和尚甚么处来曰伏龙来曰还伏得龙么云不曾伏遮畜生曰吃茶去又简大德问学人卓卓上来请师的的曰我遮里一屙便了有甚么卓卓的的云和尚恁么答话更买草鞋行脚好曰近前来简近前师曰只如老僧恁么对过在甚处简无对师便打。

夹山示众云坐断主人公不落第二见北院通和尚出众曰须知有一人不合伴山曰犹是第二见通掀倒禅床山曰老兄作么生曰某甲舌头烂却即向和尚道通异日又问曰目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到岂不是和尚语山曰是通乃掀倒禅床叉手立地山起来打一柱杖通便下去法眼云是佗掀倒禅床何不便去须待夹山打一棒了去意在甚么处。

六通绍和尚参涌泉一日烧畬归泉问去甚么处来曰烧畬来泉云火后事作么生曰铁蛇钻不入。

云盖罕和尚僧问如何是岳顶浪滔天曰文殊正作闹云正作闹时如何曰不向机前展大悲。

干峰示众云举一不得举二放过一著落在第二云门出众云昨日有人从天台来却往径山去峰云明日不得普请。

[妙喜曰]彼此扬家丑赖遇无傍观者慈明和尚示众云法身无相应物现形竖起柱杖云遮个是柱杖阿那个是法身遮个葛藤且止僧堂佛殿穿入汝等诸人鼻孔里去也四大海水在汝头上海龙王在汝指甲下汝等还觉么若觉去昼行三千夜行八百脚下烟生头上火起若也不知饥来吃饭困来眠卓柱杖一下。

乌石观和尚常闭门独坐一日雪峰敲门便开峰扭住云是凡是圣观乃唾云遮野狐精推出复闭却门峰云也只要识老兄。

双岭真和尚问道吾无神通菩萨为甚么足迹难寻吾曰同道者方知云和尚还知否曰不知云何故不知曰去不识我语。

道吾和尚始于村墅闻巫者乐神云识神无师忽然省悟后参关南常和尚印其所解复游德山门下凡上堂示徒戴莲花笠披襕执简击鼓吹笛口称鲁三郎有时云打动关南鼓唱起德山歌有问如何是祖师西来意以简揖云诺尝问灌溪曰作么生溪云无位曰莫同虚空么云遮屠儿曰有生可杀即不倦。

径山諲和尚僧问掩息如灰时如何曰犹是时人功干云干后如何曰耕人田不种云毕竟如何曰禾熟不临埸。

杨岐会和尚示众云雪雪处处光辉明皎洁黄河冻锁绝绉流赫日光中须迸裂须迸裂那吒顶上吃蒺藜金刚脚下流出血又示众云蹋著秤锤硬似铁哑子得梦向谁说须弥顶上浪滔天大洋海底遭火爇肋尊者问童子云汝从何来曰我心非往祖云汝住何所曰我心非止祖云汝不定耶曰诸佛亦然祖云汝非诸佛曰诸佛亦非大愚芝云祖师一问童子一答总欠会在如今诸人作么生会。

[妙喜曰]直饶如今会得更参三生六十劫。

药山问石头三乘十二分教某甲粗知尝闻南方直指人心见性成佛实未明了伏望和尚慈悲指示头云与么也不得不与么也不得与么不与么总不得汝作么生山伫思头云子因缘不在此江西有马大师子往彼去应为子说山至彼准前请问马祖云我有时教伊扬眉瞬目有时不教伊扬眉瞬目有时教伊扬眉瞬目者是有时教伊扬眉瞬目者不是山于是有省便作礼马祖曰子见个甚么道理山云某甲在石头时如蚊子上铁牛祖曰汝既如是宜善护持一日祖曰子近日作么生山曰皮肤脱落尽唯有真实在祖曰子之所得可谓协于心体布于四肢既能如是将三条篾束取肚皮随处住山去曰某甲又是何者敢言住山祖曰不然未有长行而不住未有长住而不行欲益而无所益欲为而无所为宜作舟航莫久住此山于是礼辞再返石头一日坐次石头来见乃问汝在遮里作甚么曰一物不为头云恁么即闲坐也曰若闲坐即为也头云汝道不为不为个甚么曰千圣亦不识头乃有颂云从来共住不知名任运相将只么行自古上贤犹不识造次凡流岂可明。

[妙喜曰]物是实价钱是足陌。

佛鉴和尚示众云十五日巳前事锦上铺花十五日巳后事如海一沤发正当十五日大似一尺镜照千里之像虽则真空绝迹其柰海印发光任佗露柱开花说甚佛面百丑何故如此到头霜夜月任运落前溪。

大愚芝和尚示众云阇梨横吞巨海老僧背负须弥且道阇梨老僧相去多少还会么王令稍严不许搀行夺市僧问如何是和尚为人一句曰四角六张云意旨如何曰八凹九凸问如何是城里佛曰十字街头石幢子问如何是道曰八斛四斗云如何是道中人曰煮粥炸饭问如何是佛曰锯解秤锤云如何是祖师西来意曰白日烧地卧夜间炙地眠问古人从苗辨地因语识人学人上来请师辨曰花光土地问如何是祖师西来意曰天寒日短云达摩未来时如何曰在西天云来后如何曰在唐土。

真净和尚示众云师子不食雕残快鹰那打死兔放出临济大龙抽却云门一顾遂拈柱杖云龙行雨至三草二木。

沩山和尚一日侍立百丈丈问谁曰灵祐丈云汝拨炉中有火否山拨曰无火丈躬起深拨得少火举以示之云此不是火山乃开悟礼谢陈其所解丈曰此乃暂时岐路耳经云欲识佛性义当观时节因缘时节既至如迷忽悟如忘忽忆方省已物不从他得故祖师云悟了同未悟无心亦无法只是无虚妄凡圣等心本来心法元自备足汝今既尔善自护持又一日侍百丈游山行到林间丈曰典座还将得火来否山云将得来丈曰在甚么处山乃拈一茎柴吹两吹度舆百丈丈曰如来虫御木。

[妙喜曰]百丈若无后语洎被典座热谩。

船子和尚与同参道吾相别次谓道吾曰他后有灵利座主指一个来遂于华亭泛一小舟故时号船子和尚后道吾到京口遇夹山上堂僧问如何是法身山曰法身无相云如何是法眼曰法眼无瑕道吾不觉失笑山乃下座请问道吾某甲适来只对僧话必有不是致令上座失笑望上座不吝慈悲吾曰和尚一等出世未有师在华亭参船子和尚去曰访得获否吾曰此人上无片瓦遮头下无卓锥之地山遂易服直造华亭船子才见便问大德住甚么寺曰似即不住住即不似曰不似又不似个甚么曰不是目前法曰甚处学得来曰非耳目之所到曰一句合头语万劫系驴橛又问垂丝千尺意在深潭离钩三寸子何不道山拟开口船子便以篙打落水中才上船又曰道道拟开口又打夹山忽然大悟乃点头三下船子曰竿头丝线从君弄不犯清波意自殊山遂问抛纶掷钓师意如何曰丝悬渌水浮定有无之意山曰语带玄而无路舌头谈而不谈曰钓尽江波金鳞始遇山乃掩耳船子曰如是如是遂嘱曰汝向去直须藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身吾二十年在药山只明斯事汝今既得他后不得住城隍聚落但向深山里钁头边觅取一个半个接续无令断绝夹山乃辞行频频回顾船子遂唤阇梨阇梨夹山回首船子竖起桡云汝将谓别有乃覆船入水而逝。

白云端和尚示众举云门拈三平颂云即此见闻非见闻唤甚么作见闻无余声色可呈君有甚么口头声色个中若了全无事有甚么事体用无妨分不分语是体体是语复拈柱杖云柱杖是体灯笼是用是分不分不见道一切智智清净大众云门只解依样画蛾眉圆通则不然即此见闻非见闻无余声色可呈君眼是眼耳是耳个中若了全无事体用无妨分不分四五百条花柳巷二三千处管弦楼僧问如何是佛曰镬汤无冷处如何是佛法大意曰水底按葫芦如何是祖师西来意曰鸟飞兔走。

南院问风穴南方一棒作么生商量穴云作奇特商量穴却问南院此间作么生商量院拈柱杖横按云棒下无生忍临机不见师。

[妙喜曰]风穴当时好大展坐具礼三拜不然与掀倒禅床乃回顾冲密曰你道风穴当时礼拜即是掀倒禅床即是冲密云草贼大败妙喜曰你看遮瞎汉便打。

法华举和尚到大愚芝和尚处愚问古人见桃花意作么生曰曲不藏直云那个且从遮个作么生曰大街拾得金四邻争得知云上座还知么曰路逢剑客须呈剑不是诗人不献诗云作家诗客曰一条红线两人牵云玄沙道谛当甚谛当又作么生曰海枯终见底人死不知心云却是曰楼阁凌云势峰峦叠翠层复呈颂曰凤返自腾霄汉去灵云桃树老鸦栖古今休颂桃花意天上人间不可陪。

赵州和尚示众云金佛不度炉木佛不度火泥佛不度水真佛内里坐菩提涅槃真如佛性尽是贴体衣服亦名烦恼不问即无烦恼且实际理地甚么处著一心不生万法无咎汝但究理而坐二三十年若不会截取老僧头去梦幻空花徒劳把捉心若不异万法一如既不从外得更拘执作甚么如羊相似乱拾物安向口里老僧见药山和尚道有人问著但教合取狗口老僧亦教合取狗口取我是垢不取我是净如猎狗相似专欲吃物佛法在甚么处遮里千人万人尽是觅佛汉子觅一个道人无若与空王为弟子莫教心病最难医未有世界早有此性世界坏时此性不坏自从一见老僧后更不是别人只是个主人公遮个更用向外觅作么正恁么时莫转头换脑若转头换脑即失却去也时有僧问承师有言世界坏时此性不坏如何是此性日四大五阴云此犹是坏底如何是此性曰四大五阴法眼云是一个两个是坏不坏且作么生会试断看。

[妙喜曰]军营里天王。

大沩真如和尚示众云汾州道识得柱杖子行脚事毕乃拈柱杖云遮个是柱杖子那个是行脚事直饶向遮里见得于衲僧门下只是个脱白沙弥若也不识且向三家村里东卜西卜忽然卜著也不定。

子湖和尚门下立一牌牌上书云子湖有一只狗上取人头中取人心下取人足拟议则丧身失命僧问如何是子湖一只狗师曰嗥嗥临济下二僧来参方揭帘师曰看狗二僧回顾师便归方丈。

西天禁断钟鼓故谓之沙汰经于七日提婆尊者运神通登楼撞钟诸外道众一时共集至钟楼下其门封锁乃高声问楼下撞钟者谁提婆曰天外道曰天者谁曰我曰我者谁曰你曰你者谁曰狗曰狗者谁曰你曰你是谁曰我曰我是谁曰天如是往返七度外道一众知自负堕奏闻国王再鸣钟鼓大兴佛法花药英和尚示众蓦拈柱杖云我今为汝保任此事终不虚也大觉世尊是真语者实语者如语者不诳语者不异语者不赚汝诸人还信得及么喝一喝云上无攀仰下绝已躬虚空大地咸出心中万里八九月一身西北风卓一卓。

大颠和尚因石头问那个是汝心曰见言语者是头便喝出经旬日间大颠复问前者既不是除此外何者是心头云除却扬眉瞬目将心来曰无心可得将来头云元来有心何言无心无心尽同谤大颠于言下悟人。

[妙喜曰]且道大颠悟得个甚么。

白马山霭和尚僧问如何是清净法身曰井底虾蟆吞却月问如何是白马正眼曰面南看北斗。

保宁勇和尚示众云大方无外大圆无内无内无外圣凡普会瓦砾生光须弥粉碎无量法门百千三昧拈起柱杖云总在遮里会么苏噜苏噜蟋哩蟋哩又示众云真相无形示形显相千怪万状自此而彰喜则满面生光怒则双眉陡竖非凡非圣或是或非人不可量天莫能测直下提得未称丈夫唤不回头且莫错陡。

僧问石霜咫尺之间为甚不睹师颜霜曰我道遍界不曾藏僧后问雪峰遍界不曾藏意旨如何峰云甚么处不是石霜僧回举似石霜霜云遮老汉著甚么死急玄沙云山头老汉蹉过也。

云居膺和尚示众云得者不轻微明者不贱用识者不咨嗟解者无厌恶从天降下则贫寒从地涌出则富贵门里出身易身里出门难动则埋身千丈不动则当处生苗一言回脱独拔当时言语不要多多则无用处。

姜山方和尚示众云穿云不渡水渡水不穿云乾坤把定不把定虚空放行不放行横三竖四乍离乍合将长补短即不无汝诸人饭是米做一句子要且难道良久云私事不得官酬僧问如何是一尘入正受日蛇衔老鼠尾云如何是诸尘三昧起曰鳖咬钓鱼竿云与么则东西不辨南北不分去也曰堂前一碗夜明灯帘外数茎青瘦竹问诸佛未出世时如何曰不识酒望子云出世后如何曰钓鱼船上赠三椎。

德山圆明和尚示众云但参活句莫参死句活句下荐得千劫万劫永无疑滞一尘一佛国一叶一释迦是死句扬眉瞬目举指竖拂是死句山河大地更无淆讹是死句时有僧便问如何是活句曰波斯仰面看僧云恁么则不谬也圆明便打。

云门和尚问新到云雪峰和尚道开却路达摩来也我问你作么生僧云筑著和尚鼻孔门云地神恶发把须弥山一掴哱跳上梵天拶破帝释鼻孔你为甚么向日本国里藏身僧云和尚莫谩人好门曰筑著老僧鼻孔又作么生僧无对门曰将知你只是学语之流。

[妙喜曰]担一担懵懂换得一檐骨董无星秤子秤来付与无知漆桶且道无知漆桶将作何用你若道得活脱句许你亲见云门。

开先智和尚示众曰宗之与教权道佛之与祖强名受教传心俱为虚妄求真觅实转更参差若取自已自心为究竟必有佗物佗人作对治时有僧问如何则是曰是则有非云如何得入曰汝何劫在外头问如何是佛曰汝唤那个作众生云与么则无佛无众生也曰遮众生问如何是平常心曰蜂虿狼贪云与么则全众生心也曰你道那个是平常心云不会曰汝佗后会去在问四大何缘有形曰你道虚空何缘无像云到遮里却不会曰我也不会又曰汝道汝不会与我不会是一是二云乞和尚慈悲曰我早晚曾骂辱汝问如何是大道曰我无小径云如何是小径曰我不知有大道问和尚见处如何曰非汝境界云学人见处如何曰取我处分又争得云乞师指授曰我长劫来不曾蒙蔽汝。

五祖演和尚示众云山僧昨日入城见一棚傀儡不免近前看或见端严奇特或见丑陋不堪动转行坐青黄赤白一一见了子细看时元来青布幔里有人山僧忍俊不禁乃问长史高姓佗道老和尚看便休问甚么姓大众山僧被佗一句直得无言可对无理可伸还有人为山僧道得么昨日那里落节今日遮里拔本又示众云白云不会说禅三门开向两边有人动著关捩两片东扇西扇又举灵云悟桃花颂云三十年来寻剑客几回落叶又抽枝自从一见桃花后直至如今更不疑玄沙云谛当甚谛当敢保老兄未彻在说甚么谛当更参三十年始得。

睦州和尚示众云汝等诸人还得个入头处也未若未得个入头须得个入头若得个入头巳后不得辜负老僧又云明明向汝道尚自不会岂况盖覆将来时有僧出礼拜云某甲终不敢辜负和尚曰早是辜负我了也。

[妙喜曰]咄葛藤得也未。

龙牙和尚示众云参玄人须透祖佛始得新礼和尚道祖佛言教如生冤家始有参学分若透不得即被祖佛谩去僧便问祖佛还有谩人之心也无曰汝道江湖还有碍人之意么又曰江湖虽无碍人之意为时人过不得江湖成碍人去不得道江湖不碍人祖佛虽无谩人之心为时人透不得祖佛成谩人去不得道祖佛不谩人若透得祖佛过此人过却祖佛若也如是始体得祖佛意方与向上人同若也未透得但学佛求祖则万劫无有出期僧便问如何不被祖佛谩去曰道者直须自悟始得问如何是祖师西来意曰待石乌龟解语即向汝道云乌龟语也曰向汝道甚么问古人得个甚么便休去曰如贼入空屋。

报慈屿和尚僧问心眼相见时如何曰向汝道甚么问如何是实见处曰丝毫不隔云与么即见也曰南泉甚好去处问如何是西来意曰昨夜三更送过江问临机便用时如何曰海东有果树头心。

西川西禅和尚僧问佛是摩耶降未审和尚是谁家子曰水上卓红旗问三十六路阿那个一路最妙曰不出第一手云忽被出头时如何曰背著地也不难太原孚上座在雪峰掌浴室玄沙和尚问讯雪峰次峰云我此间有个老鼠今在浴室下沙云待与和尚勘过才去见孚上座打水次乃云新到相看孚云巳相见了也沙云甚么劫中曾相见来孚云莫瞌睡沙复去白雪峰云巳勘破了也峰云作么生勘沙举前话峰云汝著贼了也。

[妙喜曰]又勘破一个。

朱世英待制尝以书问真净和尚云佛法至妙日用如何用心如何体究望慈悲指示真净曰佛法至妙无二但未至于妙则互有长短苟至于妙则悟心之人如实知自心究竟本来成佛如实自在如实安乐如实解脱如实清净而日用唯用自心自心变化把得便用莫问是之与非拟心思量早不知也不拟心一一天真一一明妙一一如莲花不著水心清净超于彼所以迷自心故作众生悟自心故成佛而众生即佛佛即众生由迷悟故有彼此也如今学道人多不信自心不悟自心不得自心明妙用受不得自心安乐解脱心外妄求禅道妄立奇特妄生取舍纵修行落外道二乘禅寂断见境界所谓修行恐落断常坑其断见者断灭却自心本妙明性一向心外著空滞禅寂常见者不悟一切法空执著世间诸有为法以为究竟也。

西堂藏和尚有俗士问有天堂地狱否曰有云有佛法僧宝否曰有更有多问尽答言有云和尚恁么道莫错否曰汝曾见尊宿来邪云某甲曾参径山和尚来曰径山向汝作么生道云佗道一切总无曰汝有妻否云有曰径山和尚有妻否云无曰径山和尚道无即得。

李尚书问僧马大师有甚么言教僧云大师或说即心即佛或说非心非佛李云总过遮边李却问西堂藏和尚马大师有甚么言教藏召尚书李应诺藏曰鼓角动也。

泐潭兴和尚南泉至见兴面壁泉乃拊兴背兴问汝是阿谁曰普愿兴云如何曰也寻常云汝何多事。

[妙喜曰]也要验过。

牛头山岩禅师隋大业中为郎将常以弓挂一滤水囊隋行所至汲用累从大将征讨频立战功唐武德中年四十遂乞出家人舒州皖公山从宝月禅师为弟子尝在谷中入定山水暴涨怡然不动其水自退有昔同从军者二人闻岩隐遁乃共入山寻之既见谓岩日郎将狂邪何为住此答曰我狂欲醒君狂正发夫嗜色淫声贪荣冒宠流转生死何由自出二人感悟叹息而去岩后入牛头山谒融禅师发明大事融谓曰吾受信大师真诀所得都亡设有一法过于涅槃吾说亦如梦幻夫一尘飞而翳天一芥堕而覆地汝今巳过此见吾复何云。

六祖闻僧举卧轮偈云卧轮有伎俩能断百思想对境心不起菩提日日长祖曰此偈未明心地若依而行之是加系缚因示一偈曰慧能没伎俩不断百思想对境心数起菩提作么长。

疏山和尚有僧为造寿塔了来白疏山山问汝将多少钱与匠人僧云一切在和尚山曰为将三文钱与匠人为将两文钱与匠人为将一文钱与匠人若道得与吾亲造塔僧无对罗山时在大庾岭住庵其僧到罗山问甚处来云疏山来罗山曰近日有何言句僧举前话罗山曰还有人道得否僧云未有人道得罗山曰汝却回举似疏山道大岭闻举云若将三文钱与匠人和尚此生决定不得塔若将两文钱与匠人和尚与匠人共出一只手若将一文钱与匠人带累匠人眉须堕落其僧便回举似疏山山闻此语便具威仪望大岭礼拜叹云将谓无人大岭有古佛放光射到此间却向僧曰汝去向大岭道犹如腊月莲花僧复持此语举似罗山山曰早巳龟毛长数丈。

昔有僧到翠岩相看值不在遂看主事事云参见和尚也未曰未事乃指狗子云上人要见和尚但礼拜遮狗子僧无语后翠岩归闻得乃云作么生免得与么无语云门云欲观其师先观弟子。

[妙喜曰]当时若作遮僧便礼狗子一拜。

十八祖伽耶舍多至月氏国见十九祖鸠摩罗多问是何徒众祖云是佛弟子彼闻佛号心神竦然即时闭户祖良久扣其门彼曰此舍无人祖曰答者是谁彼闻语异遽开门汾州昭代云泊合忘却。

疏山仁和尚手握木蛇有僧问手中是甚么山提起曰曹家女问如何是和尚家风曰尺五头巾曰如何是尺五头巾曰圆中取不得又举香严语问镜清肯重不得全道者作么生会清云全归肯重曰肯重不得全又作么生清云个中无肯路曰始惬病僧意。

韶山普和尚因遵布衲到山下相见遵便问韶山路向甚处去山以手指曰呜那青青黯黯处去遵近前把住云久向韶山莫便是否曰是即是阇梨有甚事云拟伸一问师还答否曰想君不是金牙作争解弯弓射尉迟云凤凰直入烟霄内谁怕林间野雀儿曰当轩昼鼓从君击试展家风似老僧云一句迥超千圣外松萝不与月轮齐曰饶君直出威音外犹较韶山半月程云未审过在甚么处曰倜傥之词时人知有云与么则真玉泥中异不拨万机尘曰鲁般门下徒施巧妙云某甲只与么和尚又如何曰玉女夜抛梭织锦于西舍云莫便是和尚家风也无曰耕夫制玉漏不是行家作云此犹是文言作么生是和尚家风曰横身当宇宙谁是出头人山复曰阇梨有冲天之气老僧有入地之谋阇梨横吞巨海老僧背负须弥阇梨按剑上来老僧亚枪相待向上一路速道速道遵云明镜当台请师一鉴曰不鉴云为甚不鉴曰浅水无鱼徒劳下钓遵无语山便打。

[妙喜曰]笑杀睦州陈尊宿。

琅邪觉和尚示众举僧问马祖如何是佛曰即心是佛云如何是道曰无心是道云佛与道相去多少曰佛如展手道如握拳古人方便即不无山僧遮里也有些子若无人买山僧自卖自买去也如何是佛岩前多瑞草如何是道涧下足灵苗佛与道相去多少数片白云笼古寺一条绿水绕青山又示众举先梁山云南来者与三十棒北来者与三十棒然虽如是不当宗乘梁山好一片真金将作顽铁卖却琅邪即不然南来者与三十棒北来者与三十棒从教天下衲僧贬剥。

泐潭准和尚示众云欲识佛性义当观时节因缘记得昔日僧问云门如何是云门一曲门云腊月二十五僧云唱者如何曰且缓缓诸禅德遮个岂不是时节且作么生会云门意云门一曲清声透处该括十方和者难齐非同六律所以道东家唱歌西家不得默坐宝峰今日快便难逢也唱一遍供养大众谛听谛听乃引声唱云啰啰哩哩哩啰天寒且唱一半归堂吃茶又社日示众云万般施设不如常又不惊人又久长如常恰似秋风至无意凉人人自凉甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦今朝四海九州人尽拜社翁并社母唯有七十二侯年王冷地里觜卢都一场莽卤。

打地和尚自江西领旨自晦其名凡学者致问唯以棒打地而示之时谓之打地和尚一日被僧藏却棒然后问师回头寻棒不见乃云若在遮里洎著一棒有问门人曰只如和尚每有人问便打地意旨如何门人即于灶底取柴一片掷在釜中。

[妙喜曰]养子不及父家门一世衰。

谷山问秀溪和尚声色纯真如何是道溪曰乱道作么山却从东边过西边立溪曰若不恁么即祸事也山却过东边溪乃下禅床方行两步被谷山捉住云声色纯真事作么生溪便掌山云十年后要个人下茶也无溪曰要谷山老汉作么谷山呵呵大笑三声华林和尚有僧来参方展坐具林日缓缓僧云和尚见甚么曰可惜许磕破钟楼其僧从此悟入。

黄檗慧和尚参疏山仁和尚初到时正值坐法堂受参慧先顾视大众然后致问曰刹那便去时如何山日逼塞虚空汝作么生去慧曰逼塞虚空不如不去山便休慧下堂参第一座座日适观上座只对和尚语甚奇特慧曰此乃率尔实自偶然敢望慈悲开示愚迷座曰一刹那间还有拟议否慧于言下大悟。

盘山和尚在马大师会下出街中教化忽见一客人买猪肉谓屠者曰精底割一斤来屠者放下刀叉手云长史那个不是精底山于此有省后一日出门见人舁丧歌郎振铃云红轮决定沉西去未委魂灵往那方幕下孝子哭云哀哀山乃大悟踊跃而归马祖印其所证山临迁化谓众曰还有人邈得吾真否众或写得真呈皆不契时普化出云某甲邈得和尚真山云呈似老僧看化乃打筋斗而出山云遮厮儿向后甚么处掣风颠去。

夹山会下有僧到石霜才跨门便云不审霜曰不必阇梨僧云恁么则珍重其僧又到岩头处依前云不审头嘘一声僧云恁么则珍重僧方回身头曰虽是后生亦能管带其僧归举似夹山山上堂云前日到岩头石霜底阿师出来如法举著僧举了山云大众还会么众无对山云若无人道得老僧不惜两茎眉毛道去也石霜虽有杀人刀且无活人剑岩头亦有杀人刀亦有活人剑。

[妙喜曰]痴人面前不得说梦。

五祖演和尚示众云一向恁么去路绝人稀一向恁么来辜负先圣去此二途祖佛不能近设使与白云同生同死亦未称平生何也凤凰不是凡间鸟不得梧桐誓不栖又示众云恁么恁么虾跳不出斗不恁么不恁么弄巧成拙软似铁硬如泥金刚眼睛十二两衲僧手里秤头低有价数没商量无鼻孔底将甚么闻香僧问如何是临济下事曰五逆闻雷云如何是云门下事曰红旗闪烁云如何是曹洞下事曰驰书不到家云如何是沩仰下事曰断碑横古路僧礼拜演云何不问法眼下事云留与和尚曰巡人犯夜长庆棱和尚参灵云棱问如何是佛法大意云曰驴事未去马事到来棱如是往来雪峰玄沙二十年间不明此事一日卷帘忽然大悟乃有颂曰也大差也大差卷起帘来见天下有人问我解何宗拈起拂子劈口打峰举谓玄沙曰此子彻去也沙云未可此是意识著述更须勘过始得至晚众僧上来问讯峰谓棱曰备头陀未肯汝在汝实有正悟对众举来棱又有颂云万象之中独露身唯人自肯乃方亲昔时谬向途中否今日看来火里冰峰乃顾沙曰不可更是意识著述后乃住长庆会下有匡桶头常与众僧说话一日棱入寮见乃问曰你每日口唠唠作甚么匡曰一日不作一日不食棱曰恁么则磨弓发箭去曰专待尉迟来棱曰尉迟来后如何云待伊筋骨遍地眼睛突出棱便出去。

蒙山明禅师因趁卢行者至大庾岭行者见明至即置衣钵于石上曰此衣表信可力争耶任君将去明遂举之如山不动踟蹰悚栗乃曰我来求法非为衣也愿行者开示祖曰不思善不思恶正与么时阿那个是明上座本来面目明当下大悟遍体汗流泣泪作礼问曰上来密语密意外还更有意旨否祖曰我今与汝说者即非密也汝若返照自已面目密却在汝边明日某甲虽在黄梅随众实未省自已面目今蒙指示入处如人饮水冷暖自知今行者即是某甲师也祖曰汝若如是则吾与汝同师黄梅善自护持多福和尚僧问如何是多福一丛竹曰一茎两茎斜云学人不会曰三茎四茎曲。

[妙喜曰]饶汝一茎两茎斜三茎四茎曲还我多福一丛竹又如何话会。

首山念和尚僧问万机丧尽时如何曰死水不藏龙云动转后如何曰碧眼胡僧笑点头问如何是正修行路曰贫儿不杂食云撒手归家去也曰香臭不曾闻问如何是超佛越祖之谈曰塞北风霜紧江南雪不寒问承古有言自从一见桃花后直至而今更不疑意旨如何曰三尺杖子两人舁云还许学人舁也无曰放下著问如何是真如体曰敲砖打瓦云此意如何曰切忌蹋著问如何是学人本来身曰牵牛不入市。

真净和尚示众云洞山门下要行便行要坐便坐钵盂里屙屎净瓶中吐唾执法修行如牛拽磨又示众云头陀石被莓苔裹掷笔峰遭薜荔缠罗汉院一年度三个行者归宗寺里参退吃茶僧问如何是佛师呵呵大笑僧云何笑之有云我笑汝随语生解云偶然失利师遂高声云不得礼拜僧便归众师复笑云随语生解。

明招和尚因到泉州坦长老处坦云夫参学一人所在亦须到半人所在亦须到招便问一人所在即不问作么生是半人所在坦无语后却令小师问招曰你欲识半人所在么也只是个弄泥团汉。

深明二上座因到淮河见人牵网有鱼透出深曰明兄俊哉一似个衲僧明日虽然如此争似当初不撞入网罗好深曰明兄汝欠悟在明至半夜方省。

[妙喜曰]明上座省得底且道是网罗里底是出网罗底。

岩头同雪峰钦山辞德山山问甚么处去曰暂辞和尚下山去山云子佗后作么生头曰不忘和尚山云子凭何有此语头曰岂不闻道智与师齐减师半德智过于师方堪传授山云如是如是善自护持于是三人取辞钦山到澧州先住二人到鳌山阻雪岩头每日只是打睡雪峰一向坐禅峰唤云师兄师兄且起只管打睡头便喝曰[口+童]眠去每日床上恰似个七村里土地佗时后日魔魅人家男女去在峰自点胸云某甲遮里未稳在不敢自谩头曰我将谓汝异日向孤峰顶上盘结草庵播扬大教犹作遮个语话若实如此据汝见处一一说来看峰云初到浙中见盐官和尚举色空义得个人处头曰此去三十年切忌举著峰云又因见洞山和尚过水悟道颂有个省处头曰若恁么自救也未彻在峰云又问德山从上宗乘中事学人还有分也无德山打一棒云道甚么我此时豁然如桶底脱头喝曰汝不闻道从门入者不是家珍峰云如何即是头曰佗后若欲播扬大教一一从自已胸襟流出将来与我盖天盖地去峰于言下大悟跳下礼拜起来连声云师兄今日始是鳌山成道今日始是鳌山成道。

韶国师在众时问龙牙天不能盖地不能载时如何牙曰道者合如是韶经十七次问牙云道者若为汝说恐汝巳后骂我去在韶后住天台通玄峰因澡浴次忽省前话便具威仪焚香望龙牙礼拜云当时若与我说破我今日定骂佗也。

[妙喜曰]即今也不少。

达禅师礼拜六祖头不至地祖呵曰礼不投地何如不礼汝心中必有一物蕴习何事邪曰念法华经巳及三千部祖曰汝若念至万部得其经意不以为胜则与吾偕行汝今负此事业都不知过听吾偈曰礼本折慢幢头奚不至地有我罪即生亡功福无比祖又曰汝名甚么对曰名法达祖曰汝名法达何曾达法复说偈曰汝今名法达劝诵未休歇空诵但循声明心号菩萨汝今有缘故吾今为汝说但信佛无言莲华从口发师闻偈悔过曰而今而后当谦恭一切惟愿和尚大慈略说经中义理祖曰汝念此经以何为宗师曰学人愚钝从来但依文诵念岂知宗趣祖曰汝试为吾念一遍吾当为汝解说师即高声念经至方便品祖曰止此经元来以因缘出世为宗纵说多种譬喻亦无越于此何者因缘唯一大事一大事即佛知见也汝慎勿错解经意见佗道开示悟入自是佛之知见我辈无分若作此解乃是谤经毁佛也彼既是佛巳具知见何用更开汝今当信佛知见者只汝自心更无别体盖为一切众生自蔽光明贪爱尘境外缘内扰甘受驱驰便劳佗从三昧起种种苦口劝令寝息莫向外求与佛无二故云开佛知见汝但劳劳执念谓为功课者何异牦牛爱尾也师曰若然者但得解义不劳诵经邪祖曰经有何过岂障汝念只为迷悟在人损益由汝听吾偈曰心迷法华转心悟转法华诵久不明已与义作仇家无念念即正有念念成邪有无俱不计长御白牛车师闻偈再启曰经云诸大声闻乃至菩萨皆尽思度量尚不能测于佛智今令凡夫但悟自心便名佛之知见自非上根未免疑谤又经说三车大牛之车与白牛车如何区别愿和尚再垂宣说祖曰经意分明汝自迷背诸三乘人不能测佛智者患在度量也饶伊尽思共推转加悬远佛本为凡夫说不为佛说此理若不肯信者从佗退席殊不知坐却白牛车更于门外觅三车况经文明向汝道无二亦无三汝何不省三车是假为昔时故一乘是实为今时故只教汝去假归实归实之后实亦无名应知所有珍财尽属于汝由汝受用更不作父想亦不作子想亦无用想是名持法华经从劫至劫手不释卷从昼至夜无不念时也师既蒙启发踊跃欢喜以偈赞曰经诵三千部曹溪一句亡未明出世旨宁歇累生狂羊鹿牛权设初中后善扬谁知火宅内元是法中王祖曰汝今后方可名为念经僧也。

玄沙和尚问雪峰某甲如今大用去和尚作么生峰遂将三个木毬一时抛出沙遂作斫牌势峰曰汝亲在灵山方得如此沙云只是自家事。

[妙喜曰]只许老胡知不许老胡会。

渐源随侍道吾往吊慰源乃拊棺云生邪死邪吾曰生也不道死也不道源云为甚不道吾曰不道不道回至中路源云和尚快与某甲道若不道打和尚去也吾曰打即任打道即不道源便打吾归院曰汝宜离此去恐知事得知不便源至石霜举前话请益霜曰生也不道死也不道源云为甚不道霜曰不道不道源于此有省道吾迁化后源将锹子于法堂上从西过东从东过西霜曰作甚么源云觅先师灵骨霜日洪波浩渺白浪滔天觅甚么先师灵骨源云正好著力霜曰遮里针札不入著甚么力源持锹肩上便出保宁勇和尚颂云终日挨门复倚楼几回明镜照梳头一从事得潘郎后也解人前不识羞。

晦堂和尚示众云不与万法为侣即是无诤三昧便恁么去时争柰弦急则声促若能向紫罗帐里撒真珠未必善因而招恶果又示众云碍处非墙壁通处没虚空若能如是会心色本来同拂子是色那个是心灵利汉才闻举著隔墙见角早知是牛更若拟议思量白云千里万里。

灵云和尚因长生问混沌未分时如何日灵柱怀胎云分后如何曰如片云点太清云未审太清还受点也无云不对生云恁么则含生不来也云亦不对生云直得纯清绝点时如何曰犹是真常流注生云如何是真常流注曰似镜常明云未审向上还有事也无曰有生云如何是向上事曰打破镜来与汝相见云门和尚有时云灯笼是你自己把钵盂[口+童]饭饭不是自己有僧便问饭是自己时如何门云遮野狐精三家村里汉复云来来不是你道饭是自己云是曰驴年梦见三家村里汉。

[妙喜曰]用尽自己心笑破佗人口。

石门聪和尚示众云第一句道得石里迸出第二句道得挨拶将来第三句道得自救不了又示众云五白猫儿爪距狞养来堂上绝虫行分明上树安身法切忌遗言许外生作么生是许外生底句莫错举僧入室问正当与么时还有师也无曰灯明连夜照甚处不分明僧云毕竟事如何曰来日是寒食问古人急水滩头毛毬子意旨如何曰云开月朗问急水滩问连底石意旨如何曰屋破见青天云屋破见青天意旨如何曰通上彻下。

报慈闻鸠子鸣乃问僧是甚么声云鹁鸠声慈曰欲得不招无间业莫谤如来正法轮。

洞山初和尚牛儿颂自牧一牛儿出入无栏圈放在芳草中毛色方能显朝去无人趁暮归无人唤其力不可当有角无鼻绻不使任从伊使著随人转天下无荒田尽是此牛变有人若觅伊走去天涯畔牵来似诸人问汝见不见。

云峰悦和尚示众举教中道此见及缘元是菩提妙净明体又道林木池沼皆演法音交光相罗如宝丝网奇怪诸禅德古圣与么说话唤作回首尘劳曲开方便所以道如我按指海印发光汝暂举心尘劳先起会么拂子且将挥世界柱杖权为答话人以拂子击一击又示众云有情之本依智海以为源含识之流总法身而为体只为情生智隔想变体殊达本情亡知心体合诸禅德会么古佛与露柱相交佛殿与天王斗额若也不会单重交拆。

庞居士问马祖曰不昧本来人请师高著眼祖直下觑士曰一种没弦琴唯师弹得妙祖直上觑士乃作礼祖归方丈士随后入曰弄巧成拙。

[妙喜曰]马师觑上觑下即不无争柰昧却本来人居士虽然礼拜浑仑吞个枣马祖归方丈士随后入云弄巧成拙救得一半。

药山和尚示众云祖师只教汝保护若贪嗔起来切须防禁莫教枨触是你欲知枯木石头却须担荷实无枝叶可得虽然如此更宜自看不得绝却言语我今为汝说遮个语显无语底佗那个本来无耳目等貌时有僧问云何有六趣师云我此要轮虽在其中元来不染问不了身中烦恼时如何师曰烦恼作何相状我且要你考看更有一般底只向纸背上记持言语多被经论惑我不曾看经论册子汝只为迷事走失自家不定所以便有生死心未学得一言半句一经一论便说与么菩提涅槃世摄不摄若如此解即是生死若不被此得失系缚便无生死汝见律师说甚么尼萨耆突吉罗最是生死本虽然与么穷生死且不可得上至诸佛下至蝼蚁尽有此长短好恶大小不同若也不从外来何处有闲汉掘地狱待你你欲识地狱道只今镬汤煎煮者是欲识饿鬼道只今多虚少实不令人信者是欲识畜生道见今不识仁义不辨亲疏者是岂非披毛戴角斩割倒悬欲识人天只今清净威仪持瓶挈钵者是切须保任免堕诸趣第一不得弃遮个遮个不是易得须向高高山顶立深深海底行此处行不易方有少分相应如今出头来尽是多事人觅个痴钝汉不可得莫只记册子中言语以为自已见知见佗不解者便生轻慢此辈尽是阐提外道此心直不中切须审悉与么道犹是三界边事莫在衲衣下空过到遮里更微细在莫作等闲须知珍重。

翠岩和尚僧问凡有言句尽是点污如何是向上事曰凡有言句尽是点污问古人拈椎竖拂意旨如何曰邪法难扶问僧繇为甚么写志公真不得曰作么生合杀问险恶道中以何为津梁曰药山再三叮嘱广慧真和尚僧问如何是广慧境曰山寺前头资庆后问如何是和尚家风曰锨爬钁子风穴一日问真园头会昌沙汰时护法善神向甚么处去曰常在阛阓中要且无人见穴云汝彻也。

[妙喜曰]汝道风穴自彻也未。

黄龙玑和尚僧问如何是和尚家风曰琉璃钵盂无底问如何是君王剑曰不伤万类云佩者如何曰血溅梵天云大好不伤万类玑便打问毛吞巨海芥纳须弥不是学人本分事如何是学人本分事曰封了合盘市里揭问急切相投请师通信曰火烧裙带问如何是大疑底人曰对坐盘中弓落盏云如何是不疑底人曰再坐盘中弓落盏问风恬浪静时如何曰百尺竿头五两垂。

李尚书名翱仰慕药山道风特入山致敬肃庄客礼直造座前山端然看经殊不顾视李乃云见面不如闻名拂袖便行山却召尚书李回首山曰何得贵耳而贱目李遂致拜起问如何是道山以手指天指净瓶李云不会山曰云在青霄水在瓶李乃拜谢赠诗云炼得身形似鹤形千株松下两函经我来问道无余事云在青霄水在瓶。

首山志和尚问念和尚德山棒临济喝未审意旨如何念云汝试道看志便喝念拈棒志指棒云莫乱做念掷下棒云明眼人难谩志云草贼大败僧问如何是祖师西来意曰三尺杖子破瓦盆问如何是佛曰桶底脱问从上诸圣有何言句曰如是我闻僧云不会曰信受奉行。

嘉州白水和尚僧问如何是西来意曰四溟无窟宅一滴润乾坤问曹溪一路合谈何事曰涧松千载鹤来聚月中香桂凤凰归。

[妙喜曰]又道曹溪无俗谈。

鼓山晏国师示众云若是灵利底撩著便休去似遮般汉千里万里去也有甚么救处进前退后纳个如何醉人相似有甚么衲僧气息既然如是且宗门中事作么生诸和尚到遮里也须是个汉始得大不容易兄弟鼓山不惜口业向汝诸人道不假记一字亦不用一功亦不用眨眼亦不用呵气大坐著便绍却去诸和尚且道绍甚么为复绍佛绍法绍禅绍道绍佛向上事涅槃后句若绍此句得为大妄唤作望上心不息与诸兄弟了无交涉于诸人分上作么生绍普请验看是甚么为复是凡是圣是毗卢师法身主在甚么处居住甚么年月有渠方圆阔狭长短大小试道看还有丝发大物解盖覆得么还有分毫许间隔么向阿那里抄向阿那里写诸和尚与么显露与么聊要何不直下便承当取又更剌头入佗言句里意识中学有甚么交涉不见道意为贼识为浪走作驰求终无歇分若自不具眼就人拣辨卷子里抄册子里写假饶百千万句龙宫海藏一时吞纳尽是佗人不干自已亦唤作识学依通犹如水母借虾为眼无自由分亦如盲者辨色依佗语故实不能辨色之正相若是学经律论佗自有人在所以鼓山寻常道经有经师律有律师论有论师有函有号有部有帙白日窗前夜附灯烛自有人传持在禅师作么生还有人道得么试出来道看时有学人问如何是目前显露底机曰道甚么僧再问师喝出。

鹅湖问诸大德行住坐卧毕竟以何为道对云知者是曰不可以智知不可以识识安得知者是有对云无分别是曰善能分别诸法相于第一义而不动安得无分别是有对云四禅八定是曰佛身无为不堕诸数安在四禅八定邪是时举众杜口。

[妙喜曰]相骂饶你接觜相唾饶你泼水。

仰山和尚问僧汝是甚处人曰幽州人山曰汝还思彼处否曰常思山曰彼处楼台林苑人马骈阗汝返思思底还有许多般也无僧于言下有省乃曰某甲到遮里一切总不见有山曰汝解犹在境信位即是人位即不是僧曰和尚莫别有指示否山曰别有别无即不中据汝见处只得一玄得坐披衣向后自看盘山和尚示众云向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影琅邪觉云上来讲赞无限良因。

五泄初到石头处云一言相契即住不契即去头据坐泄便行头召云阇梨泄回首头云从生至死只是遮个回头转脑作么泄于言下大悟乃拗折柱杖。

云居祐和尚示众云参学之士须得悟由发明心地若悟法身主尽大地草木归依佛法僧若悟毗卢师虚空世界归依佛法僧且道唤甚么作法身主唤甚么作毗卢师要得直下会么眼睛里放光现瑞耳窍里转大法轮又结夏示众云无相光中有一无位真人出没三界流转五道不舍十恶业不堕五阴身不除烦恼障不证涅槃心不憎毁禁不敬持戒不经冬不过夏汝等诸人还知去处么良久云九旬阳焰里五分法身圆。

端师子看楞严经二颂七处征心心不遂慒懂阿难不瞥地直饶征得见无心也是泥中洗土块八还之教垂来久自古宗师各分剖直饶还得不还时也是虾跳不出斗。

药山和尚问云岩甚处来云百丈来曰百丈有何言句云有时示众云我有一句子百味具足山曰咸即咸味淡即淡味不咸不淡是常味作么生是百味具足底句岩无对山笑曰争柰目前生死何岩云目前无生死曰二十年在百丈处俗气也不除次日又问海兄更说甚法云有时道三句外会取六句外省去山曰且喜没交涉又问更说甚么法云有时升堂众集以柱杖打下复召大众众回首却云是甚么山曰何不早道岩于此有省。

[妙喜曰]省去即不无争柰未出葛藤窠。

琅邪觉和尚示众云汝等诸人在我遮里过夏与你点出五般病一不得向万里无寸草处去二不得孤峰独宿三不得张弓架箭四不得物外安身五不得滞于生杀何故一处有滞自救难为五处若通方名导师汝等诸人若到诸方遇明眼作者与我通个消息贵得祖风不坠若是常徒即须寝息何故裸形国里夸服饰想君大杀不知时又颂柏树子话云赵州庭前柏衲僧皆罔测一堂云水僧尽是十方客。

唐中宗遣内侍薛简驰诏迎请六祖愿师慈念速赴上京祖上表辞疾愿终林麓简曰京城禅德皆云欲得会道必须坐禅习定若不因禅定而得解脱者未之有也未审师所说法如何祖曰道由心悟岂在坐也经云若见如来若坐若卧是行邪道何故无所从来亦无所去若无生灭是如来清净禅诸法空寂是如来清净坐究竟无证岂况坐邪简曰弟子回京主上必问愿和尚慈悲指示心要祖曰道无明暗明暗是代谢之义明明无尽亦是有尽简曰明喻智慧暗况烦恼修道之人傥不以智慧照破烦恼无始生死凭何出离祖曰若以智慧照烦恼者此是二乘小见羊鹿等机上智大根悉不如是简曰如何是大乘见解祖曰明与无明其性无二无二之性即是实性实性者处凡愚而不减在贤圣而不增住烦恼而不乱居禅定而不寂不断不常不来不去不在中间及其内外不生不灭性相如如常住不迁名之曰道简曰师曰不生不灭何异外道祖曰外道所说不生不灭者将灭止生以生显灭灭犹不灭生说无生我说不生不灭者本自无生今亦无灭所以不同外道汝若欲知心要但一切善恶都莫思量自然得入清净心体湛然常寂妙用恒沙简蒙指教豁然大悟香严和尚垂语云如人上树口衔树枝手不攀枝脚不蹋树树下有人问西来意不对则违他所问若对又丧身失命当恁么时作么生即是有虎头上座云上树即不问未上树请和尚道严呵呵大笑雪窦云树上道即易树下道即难老僧上树也致将一问来保宁勇颂云曲设多方老古锥那堪枝上更生枝好如良马窥鞭影逐块且非师子儿。

[妙喜曰]吞得栗棘蓬透得金刚圈了看遮般说话也是泗州人见大圣。

永明寿禅师因二僧来参乃问参头曾到此问否云曾到又问第二上座曾到否云不曾到寿曰一得一失少选侍者问适来二僧未审那个失那个得寿曰汝曾识遮二僧也无云不曾识寿云同坑无异土罗汉南和尚示众云大智如愚大巧若拙勿谓今朝中秋令节八极同风千潭共月三十年来芦花照雪与么悟去脑门百裂又示众云拂拂篱根菊正黄妙谈西祖意琅琅不知谁解闻斯语堪为宗门立纪纲便见罗汉拂子展大神通化作文殊普贤观音势至穿过诸人髑髅必也尽知来处可谓于出入息中供养恒沙诸佛若也不知分付德山临济击一击长庆云宁说阿罗汉有三毒不说如来有二种语不道如来无语只是无二种语保福云作么生是如来语庆云聋人争得闻福云情知汝向第二头道庆云作么生是如来语福云吃茶去。

金峰志和尚拈起枕子日一切人唤作枕子金峰道不是僧云未审和尚唤作甚么志拈起枕子僧云与么则依而行之也曰汝唤作甚么云枕子曰落在金峰窠里。

玄沙和尚欲遍历诸方参寻知识携囊出岭筑著脚指流血痛楚叹曰是身非有痛从何来便回雪峰峰一曰问那个是备头陀日终不敢诳于人又一日峰召曰备头陀何不遍参去曰达摩不来东土二祖不往西天峰然之又阅楞严发明心地由是应机敏捷与修多罗冥契峰叹曰备头陀乃再来人也。

六祖一日谓门人曰吾欲归新州汝等速治舟楫门人曰师从此去早晚却回祖曰叶落归根来时无口法云秀云非但来时无口去时亦无鼻孔。

赵州闻沙弥喝参乃向侍者云教伊去侍者才教去沙弥便珍重州谓傍僧云沙弥得入门侍者在门外广慧琏和尚问念和尚学人亲到宝山空手回时如何念曰家家门前火把子琏于言下大悟云某甲不疑天下老和尚舌头也念曰汝会处作么生与我说来看曰只是地上水碙砂也念曰汝会也琏便礼拜。

[妙喜曰]你道念和尚还肯佗广慧也无若道肯佗何故不与一棒若道不肯佗何故不与一棒有人于此道得妙喜与你一棒。

永光真和尚示众云言锋若差乡关万里直须悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得非常之旨人焉廋哉。

嵇山章和尚在投子作柴头吃茶次投子谓曰森罗万象总在遮一碗茶里章便覆却茶云森罗万象在甚么处投子曰可惜一碗茶章后谒雪峰峰问莫是章柴头么章乃作轮椎势峰肯之。

香城和尚初参通和尚问一似两个时如何通曰一个赚汝香城乃省僧问囊无击蚁之丝厨乏聚蝇之糁时如何城曰日舍不求思从妄得。

明招和尚问疏山虎生七子那个无尾巴山云第七个无尾巴。

药山与道吾云岩游山次见两株树一枯一荣山乃问岩云枯者是荣者是云荣者是山曰与么则灼然一切处光明灿烂去又问道吾吾云枯者是山曰与么则灼然一切处枯淡去少顷高沙弥至山又问高云枯者从佗自枯荣者从佗自荣山回顾云岩道吾曰不是不是。

南狱让和尚初参六祖祖问甚处来曰嵩山来祖曰甚么物恁么来曰说似一物即不中祖曰还假修证也无曰修证即不无污染即不得祖曰只此不污染乃诸佛之护念汝既如是吾亦如是。

智门祚和尚示众云雪峰辊毬罗汉书字归宗斩蛇大隋烧畬且道明甚么边事还有人明得么试道看若明不得所以道斩蛇须是斩蛇手烧畬须是烧畬人瞥起情尘生妄见眼里无筋一世贫僧问如何是大通智胜佛曰言无再响云如何是十劫坐道场曰祸不单行云如何是佛法不现前曰金屑虽贵云如何是不得成佛道曰眼里著不得。

普化和尚居常入市振铎云明头来明头打暗头来暗头打四方八面来旋风打虚空来连架打一日临济令僧捉住云总不恁么来时如何化托开云明日大悲院里有齐僧回举似济济云我从来疑著遮汉赵州和尚因僧游台山凡问一婆云台山路向甚处去婆云蓦直去僧才行三五步婆云好个师僧又恁么去有举似州州云待我去为勘过遮婆子明日便去亦如此问婆亦如是对州归为众曰台山婆子我为勘破了也大沩哲颂云丛林老作世无俦凛凛威风四百州一击铁关曾粉碎恩大难将雨酬。

韵国师因有僧问法眼如何是曹源一滴水法眼曰是曹源一滴水师闻之言下有省后住莲华峰有颂云通玄峰顶不是人间心外无法满目青山法眼闻之乃云只消此一颂自然续得吾宗。

[妙喜曰]灭却法眼宗只缘遮一颂