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生食主义
  • 何为心、意、识?

    这属于佛教心理学的内容。小乘佛教讲六识,分别是眼、耳、鼻、舌、身、意。大乘佛教则讲八识,在六识外增加第七末那识和第八阿赖耶识。前六识属于意识范畴,第七识和第八识则属于潜意识范畴。心、意、识三个概念,虽名称不同,有时也会通..

    2023-06-22 08:34

  • 居士信女

    有一天早晨,黎明的曙光正向着大地开展的时候,佛陀在河畔散步。忽然,远远的地方,一个青年像发狂似的向着佛陀奔来,口中还不住叫着“我苦啊!我苦啊!”的声音。青年人走近了佛陀站的地方,佛陀用慈悯的眼光看着他,他也用怀疑的心情看..

    2023-06-22 08:32

  • 济群法师:如何善待家人而不黏著

    济群法师:如何善待家人而不黏著问:如何处理好善待家人和不黏著之间的关系? 答:了解人际关系中的因缘因果,了知这种关系的如梦如幻,同时又要以慈悲心善待之。 问:我对他人慈悲,他人却赠我以伤悲。遇人辱骂,我若反骂,只显我低下;我..

    2023-06-22 08:30

  • 《太上感应篇》精选故事集

    【注】:以下故事,精选自:释昌臻法师、释海山法师、释大恩法师,主编的《太上感应篇例证语译》一书。◎宇文英迪当初在黔江处理一桩官司。有一个叫扶爱之的人,因他曾经揭发某漕台 (掌管水运事务) 有舞弊行为,这时扶爱之正好因事获罪被..

    2023-06-22 08:28

  • 印光大师谈《太上感应篇》

    印光法师谈感应篇――代重刊序弘法敬辑一、感应篇之概述 1、感应篇的来源问,《感应篇》,谁人著作。对于他教典籍,以何法辨别之。答,《感应篇》通行本,有太上二字,谓为老子所作。亦有谓本抱朴子而广之。然不必究其为何人所作,只取其..

    2023-06-22 08:24

  • 太上感应篇图说22:凡人有过大则夺纪小则夺算

    经文:凡人有过,大则夺纪,小则夺算。【原文】佛告诸菩萨,善在福之集。云何得长寿,五蕴皆空寂。云何夺纪算,作恶无休息。神道暗权衡,较量无差失。云何得消除,念彼观音力。注:总承上三节,言鬼神鉴察,大小之过,皆不可掩。而夺纪夺..

    2023-06-22 08:19

  • 太上感应篇(漫画)

    2023-06-22 08:15

  • 恶口的报应

    从前,舍卫城中有一个富翁,名叫师质,信奉佛教。有一天,他准备了美好的饮食,虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养,又开示一番,就领着众僧回到精舍。归来的半途,佛和僧众在河边的大树底下休息的时候,从树上跳下一只猿猴,求借佛陀的..

    2023-06-22 08:10

  • 观音吃了我的饼

    一天,苏东坡同黄山谷住宿在金山寺里,两人做面饼吃,商议道:“今天做饼,不要让佛印知道。”饼烧熟后,点清了数目,便供献到观音菩萨座前香案上 恭恭敬敬顶礼膜拜,暗暗祷告:“愿自己寿比彭祖,富如陶朱。”谁知佛印预先藏在神帐里,..

    2023-06-22 08:06

  • 贪色失德,师亡徙困

    明世宗嘉靖年间,陆篑斋之子陆仲锡,幼年时就能诗能文,天资颖异,凡看过的书很快就朗朗上口,十七岁那年,跟随邱老师住在京城准备考试,居处对门住了一位容颜娇美的少女.师徒两人借机偷窥少女.这位老师不但没有乘机劝告学生非礼勿视.应当端正行..

    2023-06-22 08:03

  • 为何团团转

    一个后生来到一座寺庙,在路上他看到了一件有趣的事,想以此考考老师父,冷不防地问了一句:“为何团团转?”“皆因绳未断。”老师父随口答道。 后生听了,顿时目瞪口呆:“你怎么知道的?”后生接着说,“我在路上看到一头牛被绳子穿了..

    2023-06-22 08:00

  • “符印”是释迦牟尼佛的法吗?

    “符印”是釋迦牟尼佛的法嗎?淺學比丘 釋慧空  一說到“符印”,往往很多人就懷疑是外道觀點,甚至誤認為是東方老子的”符印”和外道術法,就連佛教界也有些人說,“符印”是佛教之外的宗教使用的,釋迦牟尼佛沒有“符印”,他們的理由..

    2023-06-22 07:46

  • 佛教网络电视剧《彼岸花开》第六集

    佛教 网络电视剧《彼岸花开》什么是佛教?什么叫佛法?怎么能解脱?什么是打佛期?为什么学佛?什么叫修行?南无观世音菩萨!南无观音菩萨!……

    2023-06-22 07:41

  • 佛教是否讲神通

    佛教不讲神通吗?—本文摘录自《我不愿堕地狱》自序当今末法时期,在这个世界上确有深入经藏,潜心修学的高僧大德,但也有个别活佛、法师以及居士们,他们一提到神通就马上反对,乃至否认神通,认為佛教不讲神通,讲神通就是外道,还找藉..

    2023-06-22 07:37

  • 修行之道-应严持不杀生戒

    慈心不杀杀生的「生」,是指一切有生命能活动的动物。牛羊鸡狗,蚊虫蝼蚁,固然都是动物,人也是动物之一,不过人类比较有理智,所以為万物之灵长。凡是用刀、枪、毒药,或任何一种残忍的手段,去杀害人或其他的生物,这都叫做「杀生」。..

    2023-06-22 07:32

  • 修行之道-修持口业,不说无意义的话

    绮语无益《佛说十善业道经》云:「若离绮语,即得成就三种决定。何等為三?一、定為智人所爱。二、定能以智,如实答问。三、定於人天,威德最胜,无有虚妄。是為三。」在美国迈阿密的一座水族馆里,曾经作过一个趣味的实验:在一个大水箱..

    2023-06-22 07:30

  • 渡河

    佛陀在世时,有一次在河的对岸讲法。有许多比丘想渡河去聆听,但是,河边只有一条船。船主告诉比丘们:「我的船已经很旧了,你们这么多人要坐,会很危险!」由于比丘们急着要到对岸听法,根本无视船主的忠告,还是全部都上了船,船主只好..

    2023-06-22 07:23

  • 佛教故事: 镜面王的善巧劝诫, 让臣民不犯所知障

    当遇到别人意见与你相左时,你是坚持己见,还是两厢对比后再做出判断或选择?当遇到不熟悉的事物,你是退缩不前还是保持浓浓的探知欲?当了解到一种全然陌生的宇宙真谛,但与你自小的认识、经验都违背时,你是全然否定,还是愿意去探究从..

    2023-06-22 07:19

  • 佛陀善巧解说苦的来源

    有一次,佛陀在恒河中游北岸的末罗国游化,来到一个叫做“优楼频罗”的村落,住在附近的树林里。当地的村长听说佛陀来了,想到佛陀常教导人知苦、灭苦,心中有着几分的仰慕,也向往能亲自听个究竟,就前往拜见请益。村长礼见佛陀后,问佛..

    2023-06-22 07:14

  • 修行之道及时修行

    在《佛说四十二章经》里面,有这么一段记载:有一次,佛陀问身边诸弟子说:「人的寿命有多长的时间?」一个弟子回答说:「有数日那么长。」佛陀听了就说:「你还没有进入佛法之门。」佛陀又问另外一位弟子说:「人的寿命有多长?」第二位..

    2023-06-22 07:11

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